קאווע שטיבל

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך האב א קלאץ קשיא. טאמער יעדער דארף איבערדרייען גאנץ שטאט כדי צוזאם צו שטעלן געלט אויף א חתונה, וואס איז די בזיונות? היינט גייט מען פאר דיר און מארגען פאר דיר, ושלום על ישראל. אזוי ווי די ירושלימ'ער וואס קומען חתונה מאכען אין חו"ל. זיי שעמן זיך דען פון זייער שכנים אין א"י? די בני ברק'ער קומען טאקע נישט, אבער ביי די ירושלימ'ער איז עס לכתחילה אזוי. טאמער אין וויליאמסבורג איז עס לכתחלה אזוי, ווער דארף זיך שעמן?
און דער יונגערמאן וואס מאכט שיין פרנסה ביז ער דארף חתונה מאכען, גיבט דאך צדקה אלס א שיינער פארדינער, ניין? ער גייט צו טיי אוווענטער ערליכעהייט, ער גיבט צושטייער ווען זיין שוואגער מאכט חתונה וכו'. יעצט דארף ער היינט נעמן צוריק וואס ער האט געגעבען, נו נו, מה כל הרעש? וועמען גייט עס אן? די זעלבע געלט גייט ארום, ונתנ"ו גייט ביידער וועגן און אלס איז גוט. אינדערמיט לעזט דער דרוקער אן אפותיקי פון דרוקען ביידע סיינס וועגען די ביידע טיי אווענטער. זיין געהאלט איז די איינציגסטע פראבלעם.

שמעקעדיג האט געשריבן:אגב, 'ונתנו גייט אהין און צוריק' איז א שיין ווערטל, נישט קיין לכתחילה'דיגע מהלך החיים.

שמעקעדיג האט געשריבן:

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך האב א קלאץ קשיא. טאמער יעדער דארף איבערדרייען גאנץ שטאט כדי צוזאם צו שטעלן געלט אויף א חתונה, וואס איז די בזיונות? היינט גייט מען פאר דיר און מארגען פאר דיר, ושלום על ישראל. אזוי ווי די ירושלימ'ער וואס קומען חתונה מאכען אין חו"ל. זיי שעמן זיך דען פון זייער שכנים אין א"י? די בני ברק'ער קומען טאקע נישט, אבער ביי די ירושלימ'ער איז עס לכתחילה אזוי. טאמער אין וויליאמסבורג איז עס לכתחלה אזוי, ווער דארף זיך שעמן?
און דער יונגערמאן וואס מאכט שיין פרנסה ביז ער דארף חתונה מאכען, גיבט דאך צדקה אלס א שיינער פארדינער, ניין? ער גייט צו טיי אוווענטער ערליכעהייט, ער גיבט צושטייער ווען זיין שוואגער מאכט חתונה וכו'. יעצט דארף ער היינט נעמן צוריק וואס ער האט געגעבען, נו נו, מה כל הרעש? וועמען גייט עס אן? די זעלבע געלט גייט ארום, ונתנ"ו גייט ביידער וועגן און אלס איז גוט. אינדערמיט לעזט דער דרוקער אן אפותיקי פון דרוקען ביידע סיינס וועגען די ביידע טיי אווענטער. זיין געהאלט איז די איינציגסטע פראבלעם.

אין הקומץ משביע. ופשוט הוא.