שמעקעדיג האט געשריבן:אקעי, ס'איז א אריכות נדברים.
אבער לאמיר פרובירן בקיצור.
דער רמב"ם האט געמיינט עכטע נידריגע אפיקורסים, מומרים להכעיס, וואס ווילן עוקר זיין דעם באשעפער'ס נאמען און זיין תורה, נישט א יונגערמאנטשיקל וואס האט זיך פשוט געעפנט דעם קאפ און וויל נאך אלץ אז זיינע קינדער זאלן יא זיין ערליכע אידן.
א ראצערל וואס רופט זיך כופר, איז ווייט נאך נישט קיין כופר. ער קען נאך - און וועט מסתמא - תשובה טון בקרוב... עס איז נאר אביסל קיל זיך צו רופן כופר....
פארשטאנטא?
ביסט אזוי נישט גערעכט אז איך קען עס ניטאמאל ארויסברענגען אויפן פאפיר, די רמב"ם רעדט פון די זעלבע כופרים וואס האבן 'פארשטאנען' אז ס'איז ח"ו גארנישט דא (עפ"ל), אזעלכע וואס האבן 'בדעתם' געפארשט און געוויסט, פונקט ווי אנ"ש הכופרים, און באמת איז נישטא קיין תירוץ אויף יעדע קשיא, און לאו דוקא קשיות, נאר עיונים דקות'דיגע מחשבות (פאר ווער עס פארשטייט..) אן אמונה פשוטה סוף כל סוף קען מען קיין איד נישט זיין, די תניא אליין כמה פעמים זאגט ער וועגן די סתירה פון שמע ישראל מיט ברוך שם, און ער איז מסביר אז נאר א יוד קען גלייבן אין א סתירה און פאר דעם זענען מיר אידן באמונה פשוטה נאך אלע חכמות און חיקורים, איי אנדערע אידן טרעפן אן א וואנט? א מלחמה כבידה למאוד מאוד מיט די אייגענע מחשבות און הרהורים וכו'? און זיי שטייען נישט ביי? אויף דעם איז געזאגט געווארן דברי האר"י אז א נשמה קען זיך פארטוישן, און יא דאס אז די גלייבסט נישט סוכ"ס באמונה פשוטה איז א ראי' אז דיין נשמה איז פארטוישט ליידער.
אבער דאס נעמט נישט אוועק די ריכטיקייט פון די מציאות אז רוב רובם פון אידן היינט צוטאגס זענען ליידיג, זיי דינען נישט דעם אויבערשטן פונקט ווי די כופרים, (הגם ביידע טוען לפנים די זעלבע מעשה המצוה, ביידע שאקלען לולב און עסן מצה, אבער ביידע מיינען נישט דעם אויבערשטן, דער כופר ליידער דארף מען נישט מסביר זיין, און דער עמך איד טוט מצות אנשים מלומדה קיין שייכות צו הקב"ה), די מציאות איז אבער ליידער זייער ריכטיג, הגם צו זאגן אז ס'איז דא הונדערטער אדער גאר טויזענטער איז זייער איבערגעטריבן, אבער אסאך איז דא, ושכינה מה אומרת??
