נשלח: דאנערשטאג פעברואר 03, 2022 6:28 pm
[.
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=14983
ברוינשטיין האט געשריבן:
פערזענדליך בין איך גאנץ פרייליך אז זיי הויבן אָן ווערן לויזער, ווייל איך האף אז זיי וועלן אויך אנהייבן צו מעלדן וויכטיגע נייעס'ן וועלכע זענען אויפדערווייל באגראבן.
ווער ווייסט אפשר זענען זיי אויף די גוטע רעלסן...
וועגן דעם קען מען נישט לערנען אינדערהיים?שמן למאור האט געשריבן:די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.
ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.
קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!
א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!
האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!
רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!
אמאל האט מען נישט געהאט קיין ספרים אינדערהיים.קאצקע ציקער האט געשריבן:וועגן דעם קען מען נישט לערנען אינדערהיים?שמן למאור האט געשריבן:די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.
ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.
קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!
א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!
האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!
רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!
אדער קען מען ענטפערן אז ער האט געהאלטן א אנדערע ניטל וואס אפילו היינט איז נישט אלע קהילות האלטן די זעלבע טאג ניטל ווי צום ביישפיל עס איז דא וואס האלטן דעצמבער 25 און עס איז דא וואס האלטן יענער 7שמן למאור האט געשריבן:די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.
ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.
קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!
א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!
האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!
רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!
דא האסטו די שמועס והתירוצים.אינטערסאנטער האט געשריבן:איך פארשטיי נישט בכלל די קשיא. די גאנצע זאך פון ניטל איז דאך וועגן די יאשקע. הלל הזקן איז לכאורה נאך געווען פאר זיינע צייטן, און אפילו ער איז שוין געווען נאכדעם, איז ער זיכער געווען פאר די נוצרים האבן דאס געמאכט פאר א גלויבן הערשט נאך חורבן בית שני. אויב אזוי וואס איז די קשיא בכלל.
מקור? מי הוא כל הפוסקים? אם אתה מכוון להתרומת הדשן, הוא מדבר מהימים הארוכים ולא מתקופת טבת.לייבל שטילער האט געשריבן:די ראיה פון דעם וואס מ'האט נישט מבטל געווען תפלה בציבור קען מען גאר פשוט פארענטפערן אז מ'פלעגט דרך דאווענען מעריב בעוד היום גדול כמבואר בכל הפוסקים, ממילא האט נישט אויסגעפעלט.
אויב נעמען מיר אן אז ישו די מייסד הנוצרות איז געווען א תלמיד פון יהושע בן פרחיה, (אנדערש ווי די תוס' הראש און יעב"ץ וואס האלטן אז עס איז צוויי באזונדערע מענטשן) דאן האט ער יא געלעבט פאר הלל הזקן.לייבל שטילער האט געשריבן:הלל הזקן איז געווען פאר קריסטנטום.
אפילו אויב ישו האט געלעבט פריער האט זיך די רעליגיע און דאס פארהייליגן יום לידתו אנגעהויבן סאך שפעטער.שמן למאור האט געשריבן:אויב נעמען מיר אן אז ישו די מייסד הנוצרות איז געווען א תלמיד פון יהושע בן פרחיה, (אנדערש ווי די תוס' הראש און יעב"ץ וואס האלטן אז עס איז צוויי באזונדערע מענטשן) דאן האט ער יא געלעבט פאר הלל הזקן.לייבל שטילער האט געשריבן:הלל הזקן איז געווען פאר קריסטנטום.
שמן למאור: די תגובה וואלט (ענדערש) אריינגעפאסט אין די שמייכל אפטיילונג...!שמן למאור האט געשריבן:די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.
ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.
קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!
א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!
האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!
רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!
וואס עפעס? די שמעלצער דעקט עם ווי א רשכבה''ג שוין געהאט ער אליינס און פינקי מאטי חילו זיין נעפיו וועם נאך זאל ער אינטערוויאן?צוזאמגעדרייט האט געשריבן:דאכצעך אז קול מבשר האט גאנץ שוואך געדעקט דאס פטירה פון ר' מיכאל שניצלער ע"ה. זייער ווייניג אינטערוויוס. נאך איינער האט דאס באמערקט?