קאווע שטיבל

נשלח: **מאנטאג יוני 20, 2022 8:41 pm**

מה יקר אצל FINO? קען איינער ביטע אריינקומען מיט פרייזן.

נשלח: **מאנטאג יוני 20, 2022 11:58 pm**

ווענט זיך וועלכע אבער בערך זעקס הונדערט דאלער א רעקל

נשלח: **דינסטאג מערץ 12, 2024 1:35 pm**

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

נשלח: **דינסטאג מערץ 12, 2024 2:32 pm**

עס הערט זיך נישט ווי עפעס א נושא דיסקוסירט צו ווערן אין פובליק.

נשלח: **דינסטאג מערץ 12, 2024 2:37 pm**

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

נשלח: **דינסטאג מערץ 12, 2024 3:03 pm**

Disgusting to bring up other people private issues, If you want to wash your own clothing in public I would be happy to enjoy, don’t touch other lives.

נשלח: **דינסטאג מערץ 12, 2024 3:54 pm**

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

נשלח: **מיטוואך מערץ 13, 2024 9:01 pm**

געדאנקן האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 18, 2022 8:20 pm
אלבערט איינשטיין האט געשריבן:אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk
אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.

ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?

נשלח: **מיטוואך מערץ 13, 2024 11:50 pm**

צוויי האט געשריבן: ↑מיטוואך מערץ 13, 2024 9:01 pm
געדאנקן האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 18, 2022 8:20 pm
אלבערט איינשטיין האט געשריבן:אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk
אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.
ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?

טושו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 1:33 am**

קידוש האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 20, 2022 12:52 pm
מיין אמת האט געשריבן:ווייסט איינער
א קלאודונג סטאר אין מאנסי וואס די רעקלעך האבען א גוטע פוט

Sent from my Stratus_C5 using Tapatalk
Fino איז גאר גוט אויב די האלטס ביים צאלען, אז נישט קויף סיי ווי ,דערנאך נעם דאס רעקל צום שניידער אין מאך א לייט דערפון

איך האב ביי זיי אמאל באשטעלט א בעקיטשע אבער ארויסגעקומען האט עס צו זיין א טייץ ממש אומטראגבאר.
ס'האט אויסגעזעהן ווי די לאנגע ווערסיע פון א קורצע סוט

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 10:57 am**

טייערע אידישע מענער
זייטס נישט מכשיל הונטערטער פרויען אויף די גאס, גייטס אהנגעטהן צניעותדיג
די בית המקדש איז חרוב געווארן ווייל מען האט געלייגט מעיקאפ

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 1:52 pm**

צומישט און צוחישט האט געשריבן: ↑מיטוואך מערץ 13, 2024 11:50 pm
צוויי האט געשריבן: ↑מיטוואך מערץ 13, 2024 9:01 pm
געדאנקן האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 18, 2022 8:20 pm
אלבערט איינשטיין האט געשריבן:אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk
אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.
ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?
טושו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

די גאנצע סיבה אזי נאר וועגן תיקון נשים, סאיז דאך היינט בכלל נישט קיין תיקון נשים, סאיז שוין היינט א ברייט באקאנט אז מענער שערן זיך אויך במקומות האלה
הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו)

וואלט געווען שיין ווען די ברענגסט די היתר אויך, נישט נאר די איסור.....

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 2:57 pm**

אסאך מענער טוען דאס היינט?

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:37 pm**

קליינע צדיק האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 2:57 pm אסאך מענער טוען דאס היינט?

ביי די גוישע וועלט מסתמא, ביי די ידישע וועלט, איז מסתמא דא אביסל וואס קענען באשטיין אז אסאך זאלן...

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:40 pm**

שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

סעיף א
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו:

הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו):
ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום:

סעיף ב
מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:

סעיף ג
אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:

סעיף ד
מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:

סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

הגה: ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:
סעיף ו
אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר. וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת.

וכן אסור לאיש להסתכל במראה. (וע"ל סימן קנ"ו):

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:48 pm**

צוויי האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:40 pm שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

סעיף א
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו:

הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו):
ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום:

סעיף ב
מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:

סעיף ג
אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:

סעיף ד
מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:

סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

הגה: ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:
סעיף ו
אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר. וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת.

וכן אסור לאיש להסתכל במראה. (וע"ל סימן קנ"ו):

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:53 pm**

סוף טוב הכל טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:48 pm
צוויי האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:40 pm שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

מסתמא מיינט עס אז א פרוי טאר זיך נישט איבערלאזן פיאות ביי די זייטן פון די קאפ אזוי ווי א מאן, נאר זי מוז זיך אינגאנצן אפשערן האר ריין...

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 5:32 pm**

צוויי האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:37 pm
קליינע צדיק האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 2:57 pm אסאך מענער טוען דאס היינט?
ביי די גוישע וועלט מסתמא, ביי די ידישע וועלט, איז מסתמא דא אביסל וואס קענען באשטיין אז אסאך זאלן...

אבער ביי די אידישע וועלט איז דא אסאך?

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 5:59 pm**

איך האב געקויפט א טרימער אבער עס טוט ביטערליך וויי, אין איך וויל מיר נישט טרעפן ווי א Black and white Cookie.....

איינער מיט א עצה

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 14, 2024 7:34 pm**

נעקסט לעוועל האט געשריבן: ↑ וואלט געווען שיין ווען דו ברענגסט די היתר אויך, נישט נאר די איסור.....

ער האט געבעטן די מראה מקום אויפ'ן איסור

נשלח: **פרייטאג מערץ 15, 2024 1:33 pm**

אוהב דעת האט געשריבן: ↑ Disgusting to bring up other people private issues, If you want to wash your own clothing in public I would be happy to enjoy, don’t touch other lives.

אן עפנטליכער יישר כח פאר'ן "מנהל" וואס שטייט על המשמר נישט צו דערלאזן אז די קאווע שטיבל וועבסייט זאל זיך (ח"ו) דערקייקלען צו א פלאץ וואס איז פול מיט שמוץ און לעבט פון שמוץ. נאר ס'זאל אויך ווייטער אנהאלטן איהר בכבוד'יג פלאץ אין די ראם פון אידישע פלאטפארמעס וועלכע זענען דא פאר די באקוועמליכקייט און פארגעניגן פון היימיש אידישן עולם.

נשלח: **מיטוואך יולי 24, 2024 3:48 pm**

צוויי האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מערץ 14, 2024 4:40 pm שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

עיי’ דרכי תשובה קפב אות יב ותמצא נחת (ערך תגלחת נשים)

https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

קאווע שטיבל

שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re:

Re: Re:

Re:

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: Re:

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער

Re: שיינקייט פאר מענער