קאווע שטיבל

קהל'ס נער האט געשריבן:בעלזער רבי, ווען ער וויל טיט ער וויאזוי עים שמעקט, און פארפאקט די גאנצע וועלט, און ס'גייט עים נישט אן וואס מען גייט זאגן אויף עים.

שיין קוקן מיר אויס אויב די בעלזער איז דער וואס שלאגט כפרות מיט'ן סיסטעם...
אפשר שלאגט ער כפרות מיט סאטמאר, און אפשר טאנצט ער נישט נאך יעדע משוגעת וואס די סאטמערע קאנטראלירטע היימישע מידיע האלט אז ס'איז מסורה פון אידישקייט, אבער פון דארט ביזן שלאגן כפרות, איז גאר א ווייטע מהלך.

אפשר דארף מען מאכן אן אשכול מענטשן מיט וועם די סיסטעם שלאגט כפרות
הדיו יוכלו והם לא יוכלו

yn.NY האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:בעלזער רבי, ווען ער וויל טיט ער וויאזוי עים שמעקט, און פארפאקט די גאנצע וועלט, און ס'גייט עים נישט אן וואס מען גייט זאגן אויף עים.

שיין קוקן מיר אויס אויב די בעלזער איז דער וואס שלאגט כפרות מיט'ן סיסטעם...
אפשר שלאגט ער כפרות מיט סאטמאר, און אפשר טאנצט ער נישט נאך יעדע משוגעת וואס די סאטמערע קאנטראלירטע היימישע מידיע האלט אז ס'איז מסורה פון אידישקייט, אבער פון דארט ביזן שלאגן כפרות, איז גאר א ווייטע מהלך.

איינפירן צי לערנען לימודי חול אין ישראל, איז כפרות שלאגן בגדול, דא אין אמעריקא איז אנגענעימען צי לערנען לימודי חול אבער אין ישראל לערנט קיין איין חסידישע (ליטווישע מיין איך אז אויך נישט) ת"ת קיין לימודי חול, ס'איז א אפגעפרעיגטע זאך, מ'קוקט עס אן ווי השכלה, ס'בערך אזויווי מהרז"ל זאל איינפירן אז מען זאל לערנען עברית אין זיינע מוסדות אין אמעריקא.

yn.NY האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:בעלזער רבי, ווען ער וויל טיט ער וויאזוי עים שמעקט, און פארפאקט די גאנצע וועלט, און ס'גייט עים נישט אן וואס מען גייט זאגן אויף עים.

שיין קוקן מיר אויס אויב די בעלזער איז דער וואס שלאגט כפרות מיט'ן סיסטעם...
אפשר שלאגט ער כפרות מיט סאטמאר, און אפשר טאנצט ער נישט נאך יעדע משוגעת וואס די סאטמערע קאנטראלירטע היימישע מידיע האלט אז ס'איז מסורה פון אידישקייט, אבער פון דארט ביזן שלאגן כפרות, איז גאר א ווייטע מהלך.

בעלזער רבי האט שטענדיג געטון וואס ער האט געהאלטן פאר ריכטיג, מ'קען זיך קריגן צו ער איז גערעכט צו נישט אבער למעשה האט ער שוין געשלאגן כפרות מיט אסאך 'הייליגע קוען' ביים היימישן ציבור און האט נישט געהאט קיין מינדעסטע פראבלעם זיך ארויסשטעלן קעגן סיי ווער ס'זאל נאר זיין, צו מיטן עדה החרית און סאטמער צו איז עס ווען ער איז געגאנגען מיט דגל, צו איז עס ווען ער האט געלאזט גיין שטודירן, אדער מיט זיין אויפפירונג ביי די קאראנע, און אויך יעצט ווען ער האנדלט מיט משרד החינוך צו לערנען לימודי חול.

עצי שטים האט געשריבן:ס'דא א איד וואס שלאגט שוין יארן כפרות מיטן סיסטעם, איך ווייס נישט צו די עולם קען אים,
ער הייסט, נחום ראזנבערג

דער חכם שלאגט נישט דווקא כפרות, ער שלאגט אויך אסאך אומשולדיגע מענטשן.

שמעקעדיג האט געשריבן:

עצי שטים האט געשריבן:ס'דא א איד וואס שלאגט שוין יארן כפרות מיטן סיסטעם, איך ווייס נישט צו די עולם קען אים,
ער הייסט, נחום ראזנבערג

דער חכם שלאגט נישט דווקא כפרות, ער שלאגט אויך אסאך אומשולדיגע מענטשן.

פון ווייסטו אויף זיכער אז זיי זענען אומשולדיג?

ווייל יעדער האט א חזקת כשרות, כמו שנאמר: inocent until proven guilty, (אחוץ חיים ולדר....והיבין מבין)

בעלזא רבי שלאגט אפשר כפרות מיט די סאטמארע סיסטעם ענק פארגעסן אז ער האט אליינס א ברייטפארצווייגטע סיסטעם

ווען עס קומט צו די זאכן איז דא אנדערע כללים מיט דעם innocent until proven guilty ווייל די חברה פארדעקן אייביג באווייזן, און מען טוט עס נישט פאר עדים אדער קעמארעס, און טאקע וועגן דעם געדאנקען גאנג איז נאך עד היום די פראבלעם אזוי איינגעווארצלט.

מרדכי מרדכי האט געשריבן:בעלזא רבי שלאגט אפשר כפרות מיט די סאטמארע סיסטעם ענק פארגעסן אז ער האט אליינס א ברייטפארצווייגטע סיסטעם

גערעכט, למעשה מאכט ער פאטאש מיט די מעינסטרים.

עצי שטים האט געשריבן:ווען עס קומט צו די זאכן איז דא אנדערע כללים מיט דעם innocent until proven guilty ווייל די חברה פארדעקן אייביג באווייזן, און מען טוט עס נישט פאר עדים אדער קעמארעס, און טאקע וועגן דעם געדאנקען גאנג איז נאך עד היום די פראבלעם אזוי איינגעווארצלט

כ'הער, ביזט מחדש אז כי האי גוונא איז guilty untill proven inncocent, למעשה סיי די סעקולארע געזעץ סיסטעם, און סיי די יודישע הלכה האלטן נישט אזוי.

עצי שטים האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:

עצי שטים האט געשריבן:ס'דא א איד וואס שלאגט שוין יארן כפרות מיטן סיסטעם, איך ווייס נישט צו די עולם קען אים,
ער הייסט, נחום ראזנבערג

דער חכם שלאגט נישט דווקא כפרות, ער שלאגט אויך אסאך אומשולדיגע מענטשן.

פון ווייסטו אויף זיכער אז זיי זענען אומשולדיג?

עצי שיטים: מ'קען פרעגן די שאלה צוריק אויך: פון וואו ווייסטו אז זיי זענען שולדיג? ווייל נחום זאגט. דא עקא..ער לייגט אריין א סאך אומשולדיגע מענטשן אין פעקל. ער באשמוצט זיי און זייערע משפחות לעולם ועד...!

קהל'ס נער האט געשריבן:

עצי שטים האט געשריבן:ווען עס קומט צו די זאכן איז דא אנדערע כללים מיט דעם innocent until proven guilty ווייל די חברה פארדעקן אייביג באווייזן, און מען טוט עס נישט פאר עדים אדער קעמארעס, און טאקע וועגן דעם געדאנקען גאנג איז נאך עד היום די פראבלעם אזוי איינגעווארצלט

כ'הער, ביזט מחדש אז כי האי גוונא איז guilty untill proven inncocent, למעשה סיי די סעקולארע געזעץ סיסטעם, און סיי די יודישע הלכה האלטן נישט אזוי.

אלע וועמען ער האט איינגעזעצט, זענען דאך אדורך דעם סעקולערע געזעץ סיסטעם נישט אזוי?

berlbalaguleh האט געשריבן:עצי שיטים: מ'קען פרעגן די שאלה צוריק אויך: פון וואו ווייסטו אז זיי זענען שולדיג? ווייל נחום זאגט. דא עקא..ער לייגט אריין א סאך אומשולדיגע מענטשן אין פעקל. ער באשמוצט זיי און זייערע משפחות לעולם ועד...!

איך זאג טאקע נישט אויף זיכער אז זיי זענען שולדיג, ס'איז אינטרעסאנט ווי דו פירסט ווייטער אויס 'אומשולדיגע מענטשן' כאילו די ביסט יא זיכער,

כמעט אלע וועם ער האט באשמוצט זענען נישט ריין אינגאנצן, ביי איין פאל איז געווען קלאר ייחוד, ביי אן אנדערע פאל האט א מנהל געשאקלט א קינד באופן גרויל, איך זאג נישט אז ס'קומט זיך יעצט פאר זיי מיתה, אבער צו זאגן אז זיי זענען 'אומשולדיג' ווען עס איז קלאר 'עפעס דא' הייסט גענומען א צד אהן וויסן אויף זיכער.

עצי שטים האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:

עצי שטים האט געשריבן:ווען עס קומט צו די זאכן איז דא אנדערע כללים מיט דעם innocent until proven guilty ווייל די חברה פארדעקן אייביג באווייזן, און מען טוט עס נישט פאר עדים אדער קעמארעס, און טאקע וועגן דעם געדאנקען גאנג איז נאך עד היום די פראבלעם אזוי איינגעווארצלט

כ'הער, ביזט מחדש אז כי האי גוונא איז guilty untill proven inncocent, למעשה סיי די סעקולארע געזעץ סיסטעם, און סיי די יודישע הלכה האלטן נישט אזוי.

אלע וועמען ער האט איינגעזעצט, זענען דאך אדורך דעם סעקולערע געזעץ סיסטעם נישט אזוי?

וועים די סעקולארע סיסטעם האט געטראפן שילדיג, איז לכאורה טאקע שילדיג, און ער דארף פראוון אז ער איז אינעסענט.
איך רעד פון ער שטייט אין באשמיצט מענטשען על ימין ועל שמאל טאג און נאכט, אז ער האלט אז יענער איז שילדיג זאג די קורבן זאל עים נעמען אין געריכט, סתם באשמיצען מענטשן בשם קנאות איז אפגעפרעיגט, און פאר דעים איז ער א שייגעץ.

ווען ער וואלט נישט גערעדט אזויפיל גארביזש, און געטין למעשה, אריין געווארפען מנוולים אין חד גדיא אריין, וואלט ער געוועין מיין hero.

קהל'ס נער: איכ'ל דיר ברענגען נאר איין משל (פון צענדליגע) אז ער איז א דעמאגאג און א פאנטאזירער. אין בעסטן פאל קענמען איהם נישט נעמען ערנסט. און פאקטיש איז ער א געמיינער מענטש...!

ווען סאטמאר (זאלונים) האבן אויפגעמאכט זייער סקול אין בארא פארק מיט עטליכע יאר צוריק, האבן זיי אדווערטייזד אז זיי האבן אלעס אזוי..."הערליך און שיין אהערגעשטעלט". די בילדינגס קלאסרומס וכו'. איז דער בהמה געגאנגען מאכן א ויצעקו (פארשטייצעך אויף זיין וועבסייט. ווייל אויף אנ'אנדער פלאטפארם האט מען איהם נישט ארויפגעלאזט) אז סאטמאר איז געמיין ווייל זיי האבן געשריבן אז זיי האבן שיינע טיטשערס (און סעקרעטעריס)...! לאל. רבותיי, איך בין גארנישט מגזים (או.קעי. מע-גא-זעם)...!

וואספארא דעמאגאג אדער גאר מענטל קעיס דארף מען זיין צו שרייבן אזעלכע שטותים. או.קעי. ער האט פיינט סאטמאר. אבער האסט שוין נישט קיין בעסערע זאכן צו שרייבן?!

berlbalaguleh האט געשריבן:עצי שיטים: מ'קען פרעגן די שאלה צוריק אויך: פון וואו ווייסטו אז זיי זענען שולדיג? ווייל נחום זאגט. דא עקא..ער לייגט אריין א סאך אומשולדיגע מענטשן אין פעקל. ער באשמוצט זיי און זייערע משפחות לעולם ועד...!

איז נישט דא קיין געזעצן קעגן באשמוצן מענטשן?

ס'איז יא דא.
אבער ס'זייער שווער צו געווינען אזא קעיס, סתם אז יענער האט דיך פארשעימט איז גארנישט, דו דארפסט אויפווייזן אז וועגן דעי פארשעמונג האסטו געהאט צרות, לאמיר זאגן אז די האסט פארלוירן דיין job, אדער אז דיין ווייב האט זיך ג'גט פון דיר אדער אז דו האסט פארלוירן קאסטומערס, אויך דארפסטו אויפווייזן אז די שאדן וואס די האסט גיהאט איז טאקע וועגן דעם, ס'נישט געניג אז איינער האט דיך בארעדט אין די נעקסטע טאג ביסטו געגאנגען באנקראט וכו'

קהל'ס נער: ס'ווענדט זיך וואו.
אין ארץ ישראל איז דא א "חוק לשון הרע", און אויב איינער קען אויפווייזן אז מ'האט איהם סתם אזוי בארעדט און באשמוצט, קענמען ביי יענעם ארויסציען א פאר שקל. נאר דאהי אין אמעריקע מוז מען אויפווייזן אז יענער האט געהאט א "שלעכטע" כוונה, "מעלישיעס אינטענט". אויב האט יענער נאר געוואלט אויפדעקן א סקאנדאל איז ער פטור...!

דאכצעך אז די 'חוק לשון הרע' גייט נאר אן אויף רעגירונג באאמטע
אין אמעריקע איז די 'פרידאם אף ספיטש' זייער שטארק.

אלו ואלו דברי אלוקים חיים
הא לן, אין אמעריקא פארן רעדן אליין קען מען גארנישט טין, כמו שכתבתי לעיל.
הא להו, אין א"י בארעדן איינעם אויב איז עס געווען מיט א שלעכטע כוונה קען מען sue'ן כמו שכתב בעל עגלה דנן.

קהל'ס נער: ייש"כ פאר מחזק זיין (מלשון חוזק) מיינע ווערטער...!

שלמה יהודה רעכניץ