קאווע שטיבל

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:26 pm**

קאווע טרינקער האט געשריבן:
chasid האט געשריבן:כ'האב עכט רחמנות אויף ענק אז עטץ זענען אלע אויפגעוואקסן אין סאטמאר און קיינמאל נישט באקומען דעם חסידישן געשמאק אין אידישקייט, אנשטאט ווערן אויפגעקלערט און זוכן וואס דער גוי האט צו פארקויפן, ווערטס אויפגעקלערט און זוכטס וואס להבדיל חסידות האט צו פארקויפן!

איך בין נישט סאטמער

סאטמארע בתי מדרשים זענען פיל מיט ספרי חסידות

אפשר מיינסטו קלוגער'ס/שיק/זילברבערג'ס ספרים?
זיי מאכן דיך פרייליך? קיפ איט אפ

בכלל נישט דאס געמיינט,
אז דו האסט עס נאך נישט געקאסט וועסטו עס קיינמאל נישט פארשטיין.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:32 pm**

פארגעסט נישט א גוי האט זיין ווייב ווען ער וויל נישטא קיין חידוש, ביי א איד איז ליל טבילה ככלה מחופתה

אויך א איד איז פטור פון קישען די שוויגער, דאס איז שוין א גרויסע בענעפיט

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:36 pm**

די לייק איז פאר די צווייטע שורה

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:38 pm**

גם אני מצטרף, פאר די צווייטע שורה

זייטס מיר אלע מוחל.
זייט ווען דארף א איד גלייבן אז א גוי האט א ערגערע לעבן?

איך וועל בלייבן א איד אפילו ס'איז בעסער פאר'ן גוי.
ס'איז נאר א שמועס, נישט נוגע למעשה.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:40 pm**

אין איי וועלט איז געווען אמאל א זאכליכע תגובה, און איך ברענג עס אהער:

ביי חסידים האט מען אלעמאל געוויסט פארקערט:

געהערט פון אן עלטערן ירושלימער איד, וואס אלס קינד האט ער נאך געזען ר' מאטיל סלאנימער. אין ירושלים איז דאן געווען א סוחר וואס איז ארומגעפארן א וועלט פאר מסחר, א דבר נדיר אין יענע טעג, האט אים דער סוחר דערציילט איבער פארשידענע גבירים און ווי אזוי זיי מאכן א לעבן. דאן האט ער אים געזאגט "אבער ווען דו גייסט אריין צו ר' מאטלען און דו זעסט ווי אזוי ער לערנט אפ א פרק אין רמב"ם, זעסטו אז ער האט פיל מער עולם הזה און איז פיל מער נהנה פון די וועלט ווי די אלע גרויסע פילאנטעראפן".

עס איז באקאנט די מעשה אז מען האט דערציילט פארן בארדיטשובער איבערן גראף פאטאצקי וועלכער באדט זיך אין רייכקייט און פארמאגט 999 דערפער. דער באדיטשובער האט דאן געפרעגט "ווען עס קומט חנוכה, צינדט דער גראף אן חנוכה ליכט?", ווען מען האט אים געענטפערט אז נישט, האט ער געזאגט "א מכה פארשטייט ער אין עולם הזה"...

באקאנט פון איינע פון די צדיקים וועלכע האט געפירט א וויכוח מיט א גלח, בתוך דבריו האט ער אים געזאגט "וואס עס טוט זיך אויף יענע וועלט, ווייסן נישט דו און נישט איך, אבער איין זאך איז זיכער, אויף די וועלט בין איך פיל מער נהנה ווי דו."

ר' שלמ'קע זוועהילער האט געזאגט: "איך קען א איד וואס ווען ער לייגט תפילין של יד, שפירט ער פיל א גרעסערע הנאה ווי אלע בעלי תאוות שפירן אויף די וועלט." עס איז באקאנט אז ער האט געמיינט זיך זעלבסט.

געהערט פון א סלאנימער חסיד, וואס האט געהערט פון אן עלטערן איד, אז אין סלאנים אינדערהיים איז געווען אזא שטארקע דחקות אז אויף די שבת'דיגע סעודה איז געווען נישט מער ווי א שטיקל חלה מיט הערינג. אבער דערנאך איז מען געגאנגען צום טיש, אינדערפרי האט מען געזאגט נשמת, ווען מען איז ארויסגעגאנגען פון בית-המדרש האט מען געקוקט אויף די מענטשן פון גאס ווי בהמות, אז זיי ווייסן נישט וואס הייסט געלעבט...

געהערט פון יענעם איד: עס איז געווען א משכיל, א מאדערענע איד וואס איז צופעליג אריינגעפאלן ראש השנה אין שטיבל פון יסוד העבודה, נאכן דאווענען איז ער שוין נישט אהיימגעגאנגען צוריק, נאר געבליבן א חסיד, אפגעלאזט פרוי און קינדער און אויסגעוואקסן א גרויסע עובד השם און תלמיד-חכם, ער פלעגט האבן א בעט אין בית-המדרש און כמעט נישט ארויס פון דארט. האט מען אים אמאל געפרעגט, היתכן, ער האט אפגעלאזט א לעבן פון רייכקייט און אצינד האט ער נישט קיין פרוי און נישט גארנישט, האט ער געענטפערט "א בלאט גמרא פארן דאווענען איז ווערד פופציג טויזנט רובל".

מען דערציילט אויף א חב"ד חסיד וואס האט געלערנט אין נאווארדאק, אז אויף ראש השנה האט ער געוואלט אוועקפארן, האט אים דער אלטער פארגעהאלטן, היתכן אויף ראש השנה פארט מען אוועק, האט ער געענטפערט "וואס וועל איך טון דא ראש-השנה, איך וועל הערן שמועסן. וואס זאגט מען דא ביי די שמועסן, אז מען וועט שטארבן... ביי חסידים לעבט מען... איך בין נאך יונג, איך וויל נאך לעבן..."

בקיצור, ביי חסידים האט מען נהנה געווען פונעם רוחניות, עס איז געווען דער עולם הזה...

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:52 pm**

ר' שלמ'קע זוועהילער האט געזאגט: "איך קען א איד וואס ווען ער לייגט תפילין של יד, שפירט ער פיל א גרעסערע הנאה ווי אלע בעלי תאוות שפירן אויף די וועלט." עס איז 0באקאנט אז ער האט געמיינט זיך זעלבסט.

כ'פארשטיי נישט.
ער מיינט דאך דיך אויך. דו טענה'ס אז דו האסט עולם הזה ?

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:52 pm**

דאס איז זיכער אז די פארקאכטע בעלי מדריגה פילען א מורא' דיקען טעם אין עבודה און אין מצות, אבער מען רעד דא פון פשוטע אידן

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 6:01 pm**

real jew האט געשריבן:אלו ואלו דברי אלוקים חיים!! א אידישער גוי האט די בעסטער פון ביידע וועלטן

ווייקט זיך אין מקווה
טאנצ'ט שמחת תורה - איז נישט נערוועז הושענא רבה
און עיראפארטס ווי די גוים פרעסן נעמט ער נישט ארויס קיין טונא ראול'ס
שוואַנגערט נישט ביי די חתונה פון איר דריטער טאכטער ארומגענומען מיט איר זיבעצן און א האלב קינדער

מיין טאטע האט געלעבט אזא לעבן... זיין צובראכענע שמייכל ליגט מיר נאך אין די ביינער!

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 6:25 pm**

מורינו, די באקאנטע מעשה וועלכע האט פאסירט ביי איך געדענק שוין נישט וועלכער רבי'ן (אפשר דער תפארת שלמה זצ"ל?)
שבועות נאכן אראפלייגן א דאווענען פון פארטאגס, מיט א מורא'דיגע עבודה ביי אהבה רבה, אקדמות, און קריאת קבלת התורה,
איז ער שפעט נאכמיטאג אהיימגעגאנגען, זיך אויסדרוקענדיג: אה, דעם חציו לכם האבן מיר שוין מקיים געווען......

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 6:43 pm**

דאס איז עס, א מענטש אהן א רעליגיע איז זיין גאנצע לעבן ובפרט די גשמיות חלק אן אפקומעניש, ווען מ'זאל נעמען סיי וועלכע מענטש פון עני גלויבן, און מ'וועט אים פרעגן אויף א סקעיל פון איינס ביז צען - מיט איינס זיין זייער שלעכט און צען די בעסטע וואס ער קען זיך נאר פארשטעלן אין שענסטן חלום - ווי שטארק ער איז צופרידן פון זיין מצב? וועט אין עוורידזש לויפן די נאמבער'ס די זעלבע, איד צו גוי, ארים צו רייך, אלע וועלן זיין צופרידן נאר א קליינער נאמבער, ווייל אלע פון זיי האבן נאר דעגרייכט זייער ווייניג אקעגן דעם וואס זיי וואלטן ווען געוואלט האבן.

האבן א עכט צופרידענע לעבן אפילו בגשמיות געשעט נאר ווען מ'גלייבט אין גאט, מ'איז מקיים זיינע מצוות און מ'האלט זיך צוריק פון עבירות, און יא דער גוי איז אויך מחויב מיט זיינע מצוות און קען זיין עכט העפי און צופרידן.

די אידישע גלויבן איז אבער נאך בעסער ווייל די אידן זענען דאך דעם עם הנבחר מיט אסאך מער מצוות, און א תורה, און פאטענציעל אסאך מער שכר, ונזכה ונחי' ונראה...

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 6:47 pm**

אינטערעסאנט איז אז אפילו פסיכאלאגן כופרים זאגן אויך אז אפילו זיי האלטן אז רעליגיע איז שטותים, טאר מען נישט אוועקנעמען רעליגיע פון די מאסן ווייל רעליעגעזע מענטשן זענען פרייליכער און מער צופרידן.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 7:17 pm**

איך האב געזען א שטודיע, אז מענטשען וועם ס'גייט גוט דאס לעבן, פרנסה, געזונט, איז נישט דא קיין אינטערשייד ציווישן רעליגיעזע און אום-רעליגיעזע, אבער ביי מענטשען וואס האבן נישט פרנסה מיט א ברייטקייט זעט זיך אן די אינטערשיד מער, אז די רעליגיעזע זענען מער צופרידן.
מ'קען אין דעם אריינלערנען אסאך פשטים, אדער איז ביי רעליגיעזע דא מער קאמיוניטי בעיסד סאפארט, מ'העלפט ארויס דעם ארימען מער, אדער אז א אומגלויביגער ווען ס'גייט עם נישט גוט האט ער קיינעם נישט צו בלעימען אויסער זיך, דאגעגען דער גלויביגער קען בלעימען זיין עבירות, זיין טאטעס עבירות, אדם הראשון'ס ארגינעלען זינד, א תיקון פאר יענע וועלט, מ'לייגט אוועק זיין שכר פאר יענע וועלט, וכו' וכו'.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 8:08 pm**

בזכרוני אז ראביי עמנואל פעלמאן אין זיין ביך 'די שוהל וויטאוט עי קלאק' (בכלל וואלט איך רעקאמאנדירט עס צו ליינן) האט א אינטרעסאנטע תירוץ אוף די שאלה.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 9:01 pm**

כדי צו וויסן דער תירוץ ווער איז מער צופרידן, מוז מען אויספראבירן ביידע וועגן.
א איד בין איך שוין מיין גאנץ לעבן. אפשר זאל איך יעצט פראבירן דעם צווייטן וועג פאר פינף און צוואנציג יאר און נאכדעם צוריקקומען דא צו ענטפערן אויף די שאלה.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 9:03 pm**

איך האנישט געלייענט אלעס ביז אהער אבער די כלל וואס איך זעה איז אז נישט קיין חילוק וואס מע איז און ווי רייך אדער ארעם, רעליגעיז אדער נישט, ווענד זיך אין די מענטש מער ווי וואס ארום איהם איז.

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 9:33 pm**

משה רוקח האט געשריבן:כדי צו וויסן דער תירוץ ווער איז מער צופרידן, מוז מען אויספראבירן ביידע וועגן.
א איד בין איך שוין מיין גאנץ לעבן. אפשר זאל איך יעצט פראבירן דעם צווייטן וועג פאר פינף און צוואנציג יאר און נאכדעם צוריקקומען דא צו ענטפערן אויף די שאלה.

pink האט געשריבן:if a goyishe life is better than why do we see sometimes how popular rich goyim that have everything drop it and become yidden?

נשלח: **מאנטאג אוגוסט 27, 2012 9:37 pm**

יידל האט געשריבן:אינטערעסאנט איז אז אפילו פסיכאלאגן כופרים זאגן אויך אז אפילו זיי האלטן אז רעליגיע איז שטותים, טאר מען נישט אוועקנעמען רעליגיע פון די מאסן ווייל רעליעגעזע מענטשן זענען פרייליכער און מער צופרידן.

ס'איז א פשוטע זאך, ווייל עמיצער וואס ווייסט אז אפ' סגייט אים נישט גוט, איז דא איינער וואס קוקט אויף אים און יענער האט עס געברענגט, איז ער פיהל רוהיגער . דאס זעלבע ווען ער געפינט זיך בעת צרה, ווייסט ער אז ער פארמאגט א גאט צו וועם צו דאווענען. משא"כ א כופר. ער איז אליין אויף דער וועלט.
א גלויביגער האט אייביג איינעם צו וועם צו רעדן. א צרה איז לייכטער, און א שמחה איז גרעסער, ער פיהלט אז עמיצער איז שולדיג דערין, און איינער האט אים ליב.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 12:03 am**

ונבנתה העיר האט געשריבן:ווען דו דארפסט ארויסגיין גייענדיג אין גאס דאפסטו נישט מער ווי צוגיין א האלבע גאס צו די נענסטע בית המדרש.

האט איהר שוין אמאל אריינגעטראכט וואס טוהט א גוי וואס דארף ארויסגיין ווען ער גייט אין גאס?

יא. נאר ס'פאסט נישט ארויס צו שרייבן ברבים. דא"ג. אין יוראפ איז דא פאבליק בית הכסא'ס.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 12:26 am**

קאווע טרינקער האט געשריבן:שווער צו ענטפערן אויף די עצם שאלה, ווארום וואס מיינט א "איד"? ס'איז דא אזויפיל סארט אידן וויפיל אידן ס'איז דא.
בפשטות, לויט ווי מיין נאך-אלץ-אביסל-מצומצם'דיגע קאפ זאגט, איז די "תורה" לעבן דאס בעסטע וואס ס'איז שייך,
מיט די הנחה אז ה' וויל נאר אונזער גוטס, און מיט די הנחה אז ער איז דער יוצר און דערפאר פארשטייט ער דאס בעסטע זיין יצירה.

בנוגע דרבנן'ס, איז דאך נישט דא קיין חיוב צו גלייבן אז זיי האבן געוויסט מסוף העולם ועד סופו (זיי זענען דאך נישט קיין תלמידי בעש"ט)
על כן, יתכן אז אסאך איסורי דרבנן מאכן באמת שווערער דאס לעבן.
וכל שכן ונין ונכד של קל וחומר, אז די מנהגים וואס דר'עולם איז מאמץ כהלכה למשה מסיני, האט דאס דאך גארנישט מיט ה',
זיי מאכן אוודאי שווערער דאס לעבן.

על כן, ווען מ'איז דן בכובד קאווע וואס פארא סארט לעבן איז בעסער, דארף מען מחלק זיין צווישען אידן זעלבסט.

ווי יענער האט געזאגט "די תורה איז פיין, די פראבלעם איז אבער, אז ס'איז געפאלן אין אידן'ס הענט".
און יא, ווי מער מ'לערנט אלץ מער זעסטו ווי די תורה האט ליב דעם מענטש, און האט ליב ווען דער מענטש enjoys life.

די תורה איז זיס און דאס תורה'דיגע לעבן סיי די דאורייתא'ס און סיי די דרבנן'ס מאכן נישט שווער דאס לעבן. נאר די עם הארצ'ישע מנהגים און "קעפעידעס" וואס האבן זיך אנגעזאמלט אין משך פון יארן, אט דאס מאכט שווער דאס לעבן פון א איד, און ער פילט גילטי אויב ער קען אמאל אביסל אפאטעמען .

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 12:28 am**

דער וועג וויאזוי שידוכים גייט צו היינט האט מיט די תורה גארנישט איינגעלייגט.
אונדזער סאסייעטיש'ן וועג פון לעבן האט מיט די תורה גארנישט.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 12:46 am**

chasid האט געשריבן:ס'איז טאקע נישטא אין קאווע שטיבל קיין איינער וואס האט שוין פארזוכט דעם געשמאקע טעם פון "אידישע עולם הזה"??
נעבעך.

כ'האב עכט רחמנות אויף ענק אז עטץ זענען אלע אויפגעוואקסן אין סאטמאר און קיינמאל נישט באקומען דעם חסידישן געשמאק אין אידישקייט, אנשטאט ווערן אויפגעקלערט און זוכן וואס דער גוי האט צו פארקויפן, ווערטס אויפגעקלערט און זוכטס וואס להבדיל חסידות האט צו פארקויפן!

מיטן לערנען בקביעות ספרי חסידות מיט א סדר יעדן טאג, דארף מען נישט גיין זוכן סיפוק ביים גוי, בדוק ומנוסה!!

אבער א שיינע, נייע געליעסטע קאר דארף מען? א נייע איינגערישטע קאנדאמיניום מיט סענטראל עיר, און א טייערע קאך דארף מען? ווער רעדט נאך פון פארן אין קאנטרי, מיט טריפס קיין א"י זומער און ווינטער קיין פלארידא .? ווען מען האט שוין די אלע זאכן קען מען אנהייבן צו לערנען ספרי חסידות.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 9:01 am**

נעבעך נעבעך אויף אלע וואס מיינען די גראז איז גרינער ערגעץ אנדרעש.
פאר אלע וואס האבען נישט ליב דער דאבעל לייף, זאלען גוט אריין טראכטען ווער איז מכריח צו האלטען אז עס איז דאבעל, טוה וואס דיר שמעקט און הער אויף צו קרעכצען.

דער סלאנימער עולם הזה איז מוצאי שבת פאר די וואס ווייסען נישט.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 28, 2012 9:10 am**

איחוד פעלד האט געשריבן:דער סלאנימער עולם הזה איז מוצאי שבת פאר די וואס ווייסען נישט.

אריין אין מאחורי.

קאווע שטיבל

וועמענס לעבן איז בעסער, פונעם יוד אדער פונעם גוי?