נשלח: מיטוואך יולי 18, 2018 8:49 am
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ערוך השלחן קנ"א אות ה׳ האט געשריבן:ויש לתמוה על מה שעכשיו מקילים לדבר בבית הכנסת ובבית המדרש אחר התפילה כמה דברים של חול, ונעשה כהיתר.
ונראה לי דסבירא להו כשיטת הרמב"ן שיתבאר, דבתי כנסיות של בבל על תנאי הן עשויות אפילו ביישובן לדבר שמוכרחין לכך. ואנחנו חושבים זה להכרח, כל אחד לפי עניינו.
מיהו זהו וודאי לעשן שם עלים מרורים כנהוג, ולהעלות שם עשן – וודאי איסור גמור יש בזה, ואין לך קלות ראש גדול מזה. ולא הותרה רק להיושבים ולומדים שם כל היום או חצי היום, דזהו כאכילה אצלם. ולכן מותר להם בבית המדרש ולא בבית הכנסת. ושאר כל אדם איסור גמור הוא, ולזה לא מהני תנאי. ולכן ראוי לגעור בהעושים כן.ערוך השלחן קנ"א אות ז׳ האט געשריבן:יש אומרים דמה ששנינו בקדושת בתי מדרשות – אינו אלא של רבים, כמו בית הכנסת. אבל יחיד הקובע חדר בביתו למדרש, ולצרכו שילמוד שם – אין בזה קדושת בית המדרש.
ואין שום ספק בזה, שהרי תחילת בניינו היתה לבית בעלמא. וגם עתה שייחד חדר זה ללימודו – לא כיון להקדישו כלל כקדושת בית המדרש. ואינו צריך תנאי מפורש על זה, דסתמא כן הוא.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:צו וועלכע סעיף? סעיף ה׳ איז דירעקט נישט ווי דיר. עס שטייט דארט אז מ׳מעג שמועסען און עס האט נאכאלס קדושת בית המדרש.רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ברוך שכוונתי.
היינט וואס רובא דרובא בתי מדרשים זענען פריוואטע שוהל'ן און ס'איז קוים פארהאנען אין א שטאט עפעס 1 שטאטישע שוהל און צומאהל קיין איינס אויך ניט
איז לכאורה מעהר ווי סעיף ז' אין ערוה"ש וואס איהר האט ציטירט.
און אפי' די שטאטישע שוהל'ן אויב ס'איז מיט'ן תנאי פון אפי' ביישובן וואס ס'ווערט געברענגט אין סעיף ה', איז אויך דא א מקום להקל.
הכלל, א לימוד זכות אויף די וואס זענען מיקל איז זיכער דא דא.
רעדן אין א שוהל בשעת א קביעות'דיגע מניין האלט אינמיטן שמו"ע, אין נאך-מעהר בשעת חזרת הש"ץ איז א וודאי געוויס א גרויס פראבלעם, אפי' ביי א פריוואטן שוהל.
אבער שושקענען און מבזה זיין א מענטשן ברבים איז א בין אדם לחבירו, וואס איז ערגער ווי בין אדם למקום,
און שמועה שמעתי אז ס'איז פארהאן קהילות וואס דעם רעבי'ן (אדער רב) דרייט זיך און ער אליינ'ס איז עומד ומבזה את המדברים
ווער ס'קומט עם אויס צו אנקומען צו אזא סארט סצענע, קען זאגן פאר יענע רב אז נקודת אמת פון קאווע שטיבל האט שוין געשריבן אז דער איז ערגער פון אותם המדברים זעלבסט.
ויה"ר שיהפכו הימים האלו לששון ולשמחה.