בלאט 3 פון 5

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 2:43 pm
דורך גאלד
@קעניגרייך
אינטערסאנט אז פונקט די 3 גאר אלטע אינוואלידע זקנים זענען די קדושים, איז עס א קא-אינסידענט? אדער ס'האט עפעס מיט סייקאלעדשי אז ווי נאר מ'זעהט א אלטע רבי ווי תאות האבן איהם שוין אפגעברענט ווערט מען איבערגענומען,

ביטע געב מיר נעמען פון קדושים אונטער 50 ביטע אויב מעגליך

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 2:46 pm
דורך שעפטל
berlbalaguleh האט געשריבן:איך האב שטארק הנאה פון דיינע מאמרים און אנאליזן. דו גייסט אריין לעומקה של הלכה (או. קעי. נישט דווקא הלכה) אן נתפעל ווערן פון די טיטלען און צו נעמען וואס שרייבערס הענגען אן אין דיר. אבער מיט איין סטעיטמענט בין איך שטארק מחולק מיט דיר. דאס אז "טאשער רבי איז געווען פונקט אזא דזשאוק אין טאון ווי פאפא רבי" נאר צוליב אפאר פיפיגע שרייבערס וועלכע האבן איהם געמאכט פאר א "קדוש" איז ער באוואוסט געווארן אלס אזעלכער. ווי ס'זעהט אויס האסטו נישט פערזענליך געקענט טאשער רבי פון דער נאנט. איך וועל נאר ברענגען איין דוגמא פון זיין עבודת ה'. אלס בחור בין איך אמאל געווען אין טאש ביי סליחות לער"ה. וואס איך האב דארט געזען וועל איך קיינמאל נישט פארגעסן. ווי א מענטש קען זיך ווארפן זיין גאנצן גוף פאר דריי שעה אן אויפהער. דער טאשער רבי האט געזאגט סליחות און אראפגעלייגט אזא עבודה וואס כ'האב נאכנישט געזען ביי קיין שום אנדער'ן רבי אדער רב.

איך האב גערעדט אין די אינגע יארן. ער האט זיך ארומגעדרייט אין מאנטריאל און מ'האט געלאכט פון אים אין די פויסטן

ח"ו נעם נישט ארויס פון מיינע ווערטער אז ער איז נישט קיין קדוש, איך באציה זיך נאר אויפן שטעמפל אז ער און נאר ער איז דער קדוש הדור...

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 2:49 pm
דורך שרייבער
berlbalaguleh האט געשריבן:איך האב שטארק הנאה פון דיינע מאמרים און אנאליזן. דו גייסט אריין לעומקה של הלכה (או. קעי. נישט דווקא הלכה) אן נתפעל ווערן פון די טיטלען און צו נעמען וואס שרייבערס הענגען אן אין דיר. אבער מיט איין סטעיטמענט בין איך שטארק מחולק מיט דיר. דאס אז "טאשער רבי איז געווען פונקט אזא דזשאוק אין טאון ווי פאפא רבי" נאר צוליב אפאר פיפיגע שרייבערס וועלכע האבן איהם געמאכט פאר א "קדוש" איז ער באוואוסט געווארן אלס אזעלכער. ווי ס'זעהט אויס האסטו נישט פערזענליך געקענט טאשער רבי פון דער נאנט. איך וועל נאר ברענגען איין דוגמא פון זיין עבודת ה'. אלס בחור בין איך אמאל געווען אין טאש ביי סליחות לער"ה. וואס איך האב דארט געזען וועל איך קיינמאל נישט פארגעסן. ווי א מענטש קען זיך ווארפן זיין גאנצן גוף פאר דריי שעה אן אויפהער. דער טאשער רבי האט געזאגט סליחות און אראפגעלייגט אזא עבודה וואס כ'האב נאכנישט געזען ביי קיין שום אנדער'ן רבי אדער רב.

ביי פאפא רבי'ס סליחות ביסטו דאך נאכנישט געווען....

ליצנות אין א זייט געלייגט, טאהשער רבי איז א ערליכער איד, אבער צו זאגן אז כלל ישראל האט געקרוינט פאר א קדוש, טו מיר א טובה, ווער איז כלל ישראל? דער איד? דער בלאט? נחמי' גאטליעב? ווער?

איך ווייס נישט ווי אלט דו ביסט, אבער איך געדענק נאך ווען סקולענער רבי האט נאכנישט געהייסן קדוש (לפני ימי אביגדור), איך געדענק ווען דער וויזשניצער רבי פון מאנסי איז אויך נאר געווען עפעס נישט מער ווי א רבי'לע וואס קריגט זיך מיט זיין ברודער פון בני ברק.

לערן דיך אויס איין זאך, כלל ישראל קרוינט נישט קיין קדוש, יעדער קען זיך אליין קרוינען פאר קדוש, אויב ביסטו קדוש ביסטו קדוש און אויב נישט ביסטו קדשה
ווען מ'ווארפט זיך 3 שעה ביים דאווענען מיינט נאך נישט מען איז קדוש, און ווען מען דאוונט א 3/4 שעה מיינט נישט אז מען איז נישט קדוש (אין אישי האט מיר אמאל א קאלעגע דא דערציילט פון א חבר וואס האט אים געוואלט מאלעסטן אין ישיבה, און דער חבר פלעגט דאווענען די העכסטע אין ישיבה, נו איז ער קדוש?)

יעצט איך האב נישט געשריבן מען קען נישט שרייבן אויף קיינעם קדוש, אבער יעדע קהלה איז אינטייטלט צו שרייבן אויף זייער מנהיג קדוש, טאהש אויף זייער רבי פאפא אויף זייער רבי, און די סקולענע קהלה אויף זייער רבי, און זאל זיך די בויך נישט דרייען פאר דער וואס פארנעמט עס נישט

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 2:51 pm
דורך זר זהב
שעפטל און גאלד, כלל ישראל איז נישט פארנארט, דער עולם עז עי האלל האט א גוטן שמעק. מיין זיידע זאגט מיר וויזוי טאהשע רבי איז געווען אינדערהיים אלץ בחור, ער האט געדאווענט וויאזוי ער דאווענט יעצט, אין גאס איז ער געלאפן מיט'ן קאפ אראפ אזש קינדער האבן געמיינט עז איז פאני. -- אז מ'שרייבט אויף אים קדוש איז עס ווייל ס'שטימט. יעצט, דו מעגסט האלטן אז מהר"א איז א קדוש (און איך גלייב נישט אז דו האלטסט אזוי, סארי) אבער פארשטיי אז ס'קען גריצעלן פאר א נארמאלן מענטש ווען ער זעהט דאס, דער עולם איז נישט משוגע.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 2:59 pm
דורך שעפטל
ווידער כלל ישראל, 70% כלל ישראל האלטן נישט אז טאהש'ע רבי איז דער קדוש הדור, און נאך ווייניגער אויף ר' מאטעלע וויזניצער.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:00 pm
דורך זר זהב
וואסערע נומער איז דאס 70%? און ווער רעדט דא פון קדוש הדור?

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:02 pm
דורך שעפטל
כ'האב געווארפן א נאמבער, כ'מיין געמיינט צו זאגן מער נישט ווי יא (לדעתי), נעם אראפ הדור

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:12 pm
דורך זר זהב
האסט נישט גוט געשאסן. קדוש אויף טאהש'ן רבי'ן קלעבט. אויף מהר"א קלעבט עס נאר אין 13 הופער, נישט אין די ריעל וועלט.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:17 pm
דורך שעפטל
פאר א זיס יאר, האב איך פארגיטיגט דעם הגה"ק אויף סאטמאר רבי? איך רעד יעצט פון טאהש הגדול הגבור והנורא, ווען ער זאל ווען האבן א קאמפעטישאן איי וואלטן מיר געהאט סחורה צו לאכן...
אדרבה זאג מיר מיט וואס איז דער טאהשע רבי מער קדוש ווי זיין איידעם דער האדאסער רבי חוץ עלטער?

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:19 pm
דורך זר זהב
ווען ער זאל האבן קאמפעטישן. איך בין נישט גוט אין הייפא. און ער איז נישט א איד וואס האט אמאל מיט איינעם געשלאגן אדער איינעם בארירט, ער איז זיך געגאנגען זיין וועג.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:21 pm
דורך זר זהב
און קען טאקע זיין אז אויפ'ן האדס'ן וועט קדוש אויך מאכן סענס, און אפשר מאכט עס שוין

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:22 pm
דורך שעפטל
געשלאגן ניין, בארירט? ס'דא היפש אסאך (געלט) פארווייטאגטע. וד"ל

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:23 pm
דורך שעפטל
זר זהב האט געשריבן:און קען טאקע זיין אז אויפ'ן האדס'ן וועט קדוש אויך מאכן סענס, און אפשר מאכט עס שוין

אבער מ'שרייבט נישט ווייל ס'איז נישט אין סטייל און ער האט נישט די מען-פאוער דערפאר.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:24 pm
דורך זר זהב
מיט וד"ל קעניך מיר נישט שלאגן..

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 3:25 pm
דורך זר זהב
שעפטל האט געשריבן:
זר זהב האט געשריבן:און קען טאקע זיין אז אויפ'ן האדס'ן וועט קדוש אויך מאכן סענס, און אפשר מאכט עס שוין

אבער מ'שרייבט נישט ווייל ס'איז נישט אין סטייל און ער האט נישט די מען-פאוער דערפאר.

נו איז עס זיין לאסס, דאס מיינט נישט אז איינער וואס האט יא מען פאוער קומט זיך אויטאמאטיש נישט א "קדוש"

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 4:06 pm
דורך היסטאריקער
זר זהב האט געשריבן:ווען ער זאל האבן קאמפעטישן. איך בין נישט גוט אין הייפא. און ער איז נישט א איד וואס האט אמאל מיט איינעם געשלאגן אדער איינעם בארירט, ער איז זיך געגאנגען זיין וועג.



ביסט דאך א סאטמארער חסיד, שאל אביך ויגדך איבער די מילך פרשה מיט רביה״ק מסאטמאר ז״ע

ענטפער פאר שעפטל און פאר שרייבער.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 5:27 pm
דורך קעניגרייך
***

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 6:00 pm
דורך קעניגרייך
גאלד האט געשריבן:@קעניגרייך
אינטערסאנט אז פונקט די 3 גאר אלטע אינוואלידע זקנים זענען די קדושים, איז עס א קא-אינסידענט? אדער ס'האט עפעס מיט סייקאלעדשי אז ווי נאר מ'זעהט א אלטע רבי ווי תאות האבן איהם שוין אפגעברענט ווערט מען איבערגענומען,

ביטע געב מיר נעמען פון קדושים אונטער 50 ביטע אויב מעגליך


דאס איז די ענטפער:

גאלד האט געשריבן:קען אמאל זיין א מענטש, קיין תורה קיין סחורה, א לא יצלח, גוד פאר נאטינג, פירט זיך אויף ווי א הונט צו די ווייב און קינדער, אבער ווי נאר ס'קומט צו רעדן פון רבי'ס ווערט ער מיר פלוצלינג א איינשטיין ער פארשטייט מיר א עסק, שיסט געריבענע דשאוקס אויף די גרעסטע רבי'ס און מיט דעם פרובירט צו הייבן זיין צישאסענע מאראל און אויך זיין סטענדינג בעיני הבריות,

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 6:26 pm
דורך יידל
קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?

א קאמבינאציע פון פאקטארן. די ערשטע פאקטאר איז די סייז און פארעם פון די מאגן און די קישקעס. די צווייטע פאקטאר איז די פי הטבעת, געוויסע חיות האבן הארטערע מוסקעלען וועלכע קענען פארמירן די פארעם פון די גללים. א דריטע פאקטאר איז ווי לאנג די ספינקטער וואס קאנטראלירט די גללים-פראדוקציע איז אפן. ביי געוויסע חיות מאכט זיך עס צו נאר נאך א לאנגע צייט, פראדוצירנדיג לענגערע שטיקלעך. א פערטע פאקטאר איז וועלכע סארט עסן די בהמה/חיה/מענטש עסט, וואס איז גורם אין אנדערע קאנסיסטענסיס, און דאס האט פארשטייט זיך א השפעה אויפן פארעם.

כ'האף אז דאס איז גענוג אינפארמאציע. אז נישט קען איך מאריך זיין.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 7:31 pm
דורך atmybest
קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?
סא אז דו ביסט נישט אויס באהאווענט אפילו אין צואה וויאזוי נעמסטו די דרייסט צו אריינרעדן אין קדושי עליונים?


הייסט אז איינער וואס קען נישט קיין צואה טאר גארנישט באשליסן?

עס איז דא אנגענומענע כלל 'אל תתן עם פתויך בטוען ובנטען', איך ווייס אז דו ווייסט אויך נישט וואס דאס מיינט סא איך וועל דיר עס ערקלערן: גיי נישט אריין אין א שמיעס מיט א צודרייטער און טויש נישט אויס מיט אים קיין רייד, ווייל דו אליין וועסט אויך צודרייט ווערן. ווי אויך איז דא א כלל 'אל תענה כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה', ענטפער נישט קיין שוטה טאמער העסטו אויסזען ווי אים ווען דו וועסט אים ענטפערן. מעולם וואלט איך דיר גארנישט געדארפט ענטפערן, ווייל אזוי ווי א קינד קומט צו צו מיר און זאגט מיר משוגענער, ענטפער איך אים נישט. און אזוי ווי איינער זאגט מיר ווען, אז דער בעל שם טוב איז געווען א וואולע איד, א שיינעם רב, און א אנשטענדיגער איד, וואלט איך אזא מענטש גענטפערט?

מר. שעפטעל ווען איך האב געליינט אייער תגובה האב איך געהאלטן אז איר ווילט מיך בלויז צימבלען ווייל דאס איז די ערשטע מאל איך הער אין מיין לעבן איינעם רעדן בלשון גנאי אויף טאהשער רבי, איך האב מיך שוין געדרייט ביי זייער אסאך הויפן, ספרדישע אדער ליטווישער, חסידים, אדער מתנגים, און קיינמאל האב איך נאכנישט געהערט פון איינעם אזוי קינדיש רעדן, סא איך האלט נישט אז איר האלט באמת אזוי, טאמער יא לעבט איר ערגעץ אין א דריטע וועלט קאנטרי, אדער אויף מארס, ווייל איר זעט נישט אויס איינער וואס איז באהאווענט מיט די חסידישע לעבנסשטייגער, אדער מיט די אידישע מאנעפאל.

עס קען זיין אז עס איז די ערשטע מאל ווייל די דרייסט זיך נישט צווישן מענטשן וואס האלטן אנדערש ווי דיך. אבער איך געדענק עם אויך. ער איז א וואוילע איד, אבער נישט קיין קדוש
אויף די איינע פראצענט אז איר מיינט עס יא ערנסט וועל איך דא זיין די שוטה און ענטפערן, קודם כל מיט לצנות קען איך זיך נישט שלאגן, די כח הליצנות איז אסאך שטערקער פון מיר, ווען פרעה וואלט געווען א לץ וואלטן אידן קיינמאל פון מצרים נישט ארויס, ביי מכות צפרדע וואלט ער נעמליך געשריגען, כא כא א כאפטע פרעש שפרינגען אין מצרים און וואלט חוזק געמאכט, סא מיט אזא איינעם וואלט מכות אויך נישט געהאלפן. אזא איינער ווי דולה ומשקה אדער גאלד וואס מאכן ליצנות, ווי תאות, אויסגעוועפט, דאווענען שפעט וכו' מיט זיי האב איך נישט וואס צו רעדן, ווייל אזעלכע מענטשן וואלטן געזאגט אויפן בעל שם טוב אז ער האט בסך הכל געטראגן א מצה שטריימעל, און א אלטע פארשימעלטע בארד וואס האט נישט קיין תאות עפ"ל. ליצנות קען איך נישט באקעמפן, ווייל ליצנות האט אפגעשמד'ט האלב אייראפע, מיט די משכילים, און אידישיסטען, סא עס איז אשאד די רייד, ווייל מען וועט מיר דאך תיכף אפענטפערן, אז איך בין בעל מוחה, א פרומער, א.ד.ג. סא צו זיי זענען מיינע רייד נישט געוואנדען, ווייל ליצנות קען גיין ביז כביכול ח"ו.

עס איז נאך אלץ נישט קיין תירוץ צו טון אנדערש ווי אונזערע חכמים האבן באשטימט.
איך זאג דא גזמאות? רבי מרדכי מטשערנאבל האט נישט געדאווענט שפעט? הרה"ק מסאטמאר האט נישט געדאווענט שפעט? די ריבנוצער האט נישט געדאווענט שפעט? פון די חוזה מלובלין האט מען נישט חוזק געמאכט בימי חרפו? האט מען געזען אמאל לערנען די ריזשענער? אלא מאי מען רעדט דא פון קדושי עליונים, און מיר האבן נישט קיין השגה איבער זיי, און זייערע מעשים זענען מטים עד צית שמיא.

איך האב טאקע די זעלבע טענה אויף די סאק-מיר רב
טאהשער רבי לאויט"א איז געבוירן נאך פאר די בלאט, די איד, און די צייטונג, און אויך פאר די בעל מושיען של ישראל וואס האט מער ליצנות אין זיך ווי דאס וואס מען האט געטראפן אמאל אין בלאט אויף טאהשער רבי אז נא לשרטט הלשון וכו'. טאהשער רבי איז שוין ידוע אין די וועלט אלס א קדוש וטהור, נאך פאר די קאווע שרייבערס, און די בלאט מגיהים וואס האבן געהאקט "קדוש טיטלען" זענען נאך געווען אויף די וועלט.

אויב דו האסט נאך קיינמאל נישט געהערט אדער געזען טאהשער רבי, העל איך דיר פארציילן, אז שוין קרוב צו פופציג יאר אין א ציה פארן אידן מכל ארבה פינות העולם יעדע ליבע שבת, און מען פארט פון א וועג פון 7 שעה להתברך בישועות. איינער פרעגט דא צו נאר 70 פראצנעט אדער נאר אכציג פראצענט פון כלל ישראל, איינער פרעגט ווער איז כלל ישראל. וויל איך דיר זאגן אז צו דעם איד פארן אידן פון אלע שאטירינגען פון כלל ישראל, חסידים, ספרדים, סאטמער, בעלז, סקווירא, קלויזענבארג, פאפא, ראכמאסטריווקא, ביאין, און ווער נישט.
עס זענען דא אסאך מענטשן וואס פארן אנדערע פלעצער אויך...
נישט דער בלאט, אדער קאווע שטיבל האט אים טיטוליט קדוש, נאר אידן פון די גאנצע וועלט. די איד איז געגאנגען קיין קאנאדא נאכן קריג, ווייל ער האט געוואלט זיין אפגעשיידט פון די דרויסענדע וועלט, און דארטן אויפגעשטעלט א ישיבה מיט מסירת נפש ממש. מען רעדט דא פון א איד וואס האט כל ימיו געפאסט, א איד וואס דאווענט שעות לאנג, און א איד וואס האט כל ימיו פארטיילט מיליאנען דאלארן פאר צדקה, פאר פריוואטע מענטשן. א איד וואס יעדער חדר אינגעל ווייסט פון אים צו זאגן (חוץ גאלד און שעפטל) א איד וואס אלע קדושי עליונים פונעם פריערדיגע דור האב געהאט פאר אים כבוד, אלע רבנים זענען צו אים געפארן, צווישן אנדערע, הרה"ק מפשעווארסק, הרה"ק מסאטמאר, הרה"ק מריבנוץ, הרה"ק מספינקא, הרה"ק רבי משה ארי' פריינד, הרה"ק מפאפא, הרה"ק מתולדות אהרן, און נאך.
די ווייסט אפשר פון ווי די געלט איז געקומען?
ויהי מלעיבים במלאכי אלקים, והוי יזהר בגחלתן של צדיקים, דו קענסט נאר שרייבן ווי לאנג דער אייבירשטער געבט דיר לעבן, נאכדעם אית דין אויף יעדע ליצנות און גנאי אויף צדיקים.[/quote]

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 7:39 pm
דורך איך אויך
פון ווי?

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 7:50 pm
דורך קעניגרייך
@atmybest
ויהי מלעיבים במלאכי אלקים, והוי יזהר בגחלתן של צדיקים, דו קענסט נאר שרייבן ווי לאנג דער אייבירשטער געבט דיר לעבן, נאכדעם אית דין אויף יעדע ליצנות און גנאי אויף צדיקים.

נשלח: מיטוואך מאי 08, 2013 7:55 pm
דורך קעניגרייך
יידל האט געשריבן:
קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?

א קאמבינאציע פון פאקטארן. די ערשטע פאקטאר איז די סייז און פארעם פון די מאגן און די קישקעס. די צווייטע פאקטאר איז די פי הטבעת, געוויסע חיות האבן הארטערע מוסקעלען וועלכע קענען פארמירן די פארעם פון די גללים. א דריטע פאקטאר איז ווי לאנג די ספינקטער וואס קאנטראלירט די גללים-פראדוקציע איז אפן. ביי געוויסע חיות מאכט זיך עס צו נאר נאך א לאנגע צייט, פראדוצירנדיג לענגערע שטיקלעך. א פערטע פאקטאר איז וועלכע סארט עסן די בהמה/חיה/מענטש עסט, וואס איז גורם אין אנדערע קאנסיסטענסיס, און דאס האט פארשטייט זיך א השפעה אויפן פארעם.

כ'האף אז דאס איז גענוג אינפארמאציע. אז נישט קען איך מאריך זיין.

אזוי האט א שנעלע איבערבליק פון וויקאפידיע געגעבן. אבער הקשיא במקומם עומדת.