קאווע שטיבל

די אינגערמאן דארף ווערן באשטראפט ווייל ער איז א סכנה פאר די מענטשהייט. ער האט דריי מאל געטוהן א סכנה'דיגע אקט, און דערנאך אום-לעגאל גענומען די געזעץ אין די אייגענע הענט און איינגעצוימט אן אומשילדיגע מענטש.

היינט האט ער עס געטוהן פאר א ביציקעל דרייווער, מארגן וועט ער נאכאמאל ווערן נערוועז און וועלן ווייזן ער איז באלעבוס, ער וועט געבן א צו ארויף די הויזן און עס טוהן פאר מיר, פאר דיר און פאר אונזערע קינדער.

שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך.
אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו.

ווייסט איינער די נאמען פון דער אינגערמאן?

בדחן האט געשריבן:הער אויף העצן קעגן א אינדעווידשעל אינגערמאן, עס איז נישט געווען קיין סימפאטיע בעפאר, און די שאדען איז נישט ווייס איך וואס,
מיר דא האבן א טבע אז מיר קוקען אלעס מיט א פארגעסערונג גלוז און יעדע זאך מעסט מען אפ מיט וומסב״ג ברילען, דער גוי וואס זעט עס ווייסט סיי ווי נישט די פינקטליכע וומסב״ג גרעניץ איז און ווי די גלילות ענדיגט זיך, און פון ווי מעג מען שוין יא מאכען א עירוב און פארקויפן דירות פאר ארטיסטען.

ראוד-רענטש מאכט זיך איבעראל, און ביי יעדעם איינעם.

Don't insult our inteligence. תורות לאקשן פארקויף א צווייטן.

און ס'איז "ראוד רעידש" נישט ראוד-רענטש, געז רענטש, אדער פרענטש וואנילע.

סטארבאקס: אדער פרענטש וואנילע.
--------------------------------------------------------------------------------
אהבתי..

איך מיין אז מרידה באומות איז נישט שייך איעדעס מאל א איד האט צי טיען מיט א גו.
משה בער בעק האט אמאל ארויסגעגבן א קונטרס שוא שקד שומר אגעגען חברה שומרים, באט איי טינק הי איז וואן טרעק מיינדעד ענד הי איז מיסטעקרינג.

הקטן האט געשריבן:איך מיין אז מרידה באומות איז נישט שייך איעדעס מאל א איד האט צי טיען מיט א גו.
משה בער בעק האט אמאל ארויסגעגבן א קונטרס שוא שקד שומר אגעגען חברה שומרים, באט איי טינק הי איז וואן טרעק מיינדעד ענד הי איז מיסטעקרינג.

הרב משה בער בעק (נוסח אחר דר-- איז בכלל נישט מיינדעד, וד"ל.

הקטן האט געשריבן:איך מיין אז מרידה באומות איז נישט שייך איעדעס מאל א איד האט צי טיען מיט א גו.
משה בער בעק האט אמאל ארויסגעגבן א קונטרס שוא שקד שומר אגעגען חברה שומרים, באט איי טינק הי איז וואן טרעק מיינדעד ענד הי איז מיסטעקרינג.

שוא שקד שומר אדער שוא שקד משה?

מה יתהלל הגבור בגבורתו (ירמיהו ט כ) ואשר יש לו כח ויד ושם טוב עם שרי עם הארץ בזאת יתהלל בהציל עשוק מיד עושקו ובהציל גוף וממון ישראל מיד עכו"ם, שאם גדלה רעת המוסר גוף או ממון ישראל ביד עכו"ם עד כדי שמתר להרגו אפלו בזמן הזה, כל קְבל דנא מרבה מדה טובה ולמצוה רבה יחשב למציל גוף או ממון ישראל, וכל שכן וקל וחמר אם הוא מציל נפשות לקוחים למות שהוא מזכה נפשו כאלו קים כל התורה כלה. שהרי אמרו (סנהדרין לז, א) כל המקים נפש אחת מישראל כאלו קים עולם מלא. ועל כגון דא אמרו (ברכות כז, א) אפלו ריקנין שבישראל מלאים מצוות כרמון. כי יש רבים מבני ישראל שנראים לפנים כלים ריקים, אבל יש בידם מצוה זו של הצלת ישראל שבזה הם מכריעים ועוברים את החכמים והגדולים שבישראל. והן אמת שאין הקדוש ברוך הוא לוקח שחד מצוה כנגד עברה ומשלם להם ענש על כל העברות שעושים ועל כל בטול מצוה שמבטלים, אבל גם כן יש לו שכר הרבה לתן לאנשים האלה שטורחים ועמלים בכל כחם להציל ישראל מיד עכו"ם ולהציל עשוק מיד עושקו. מה טוב חלקם ומה נעים גורלם. :

פלא יועץ - אות הצלה
אל תקרא הצלה אלא צהל

די אל תקרא בין איך נישט מקבל.

דו האלסט נישט אז זיי זענען ריקנין שבישראל?

די ריקנין פון זיינע צייטן זענען פארט געווען פיל בעסער פון די, עס איז דא צווישן זיי אזאנע וואס איך וואלט אפילו די טיטל ריקנין נישט געגעבן.

זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן וגו' ודרשו רבותינו זכרונם לברכה (ערכין טז א) מוציא רע שבעון לה"ר נגעים באין אבל הענין דכתיב בראשית ברא אלהים גו' ודרשו רבותינו זכרונם לברכה בשביל התורה ובשביל ישראל (ב"ר א) נמצא ישראל הם דבר חשוב מאוד לפני השי"ת שבשבילם ברא כל העולמות וכל הברואים
והשי"ת מקבל תענוג מכל א' מישראל אפילו מרשע גדול כפלח הרמון רקתך אפילו רקנים שבך מלאים מצות כרימון (עירובין יט א) וכשמדבר לה"ר על א' מישראל אפילו כשאומר אמת הוא מבטל תענוג הבורא יתברך כביכול

מאור עינים פרשת מצורע

סאטמער רבי האט גערעד לתועלת - איז דאס נישט קיין לה"ר
אבער ס'כדי צי וויסען דעם אמת