קאווע שטיבל

ווער איז די נישט מאראן וואס שרייבט עס?

און האט ניט קיין שום פראגע אז ליפא איז שילדיג אין די האלאקאסט?

אלע וואס האבן עני קריטיק אויף ליפא, זאלן וויסן, אז ווער ס'זיצט אויף אינטערנעט להנאתו, איז נאך מצד הגדול גאר א גרעסערע עבריין.

מנשה לאמיר הערן פון אינטער די קוליסן, וואסהגייט פאר מיט איהם? האט ער טאקע נישט קיין פראבלעם מיט די תורה?

וואס גייט פאר מיט אונז? האבן מיר נישט קיין פראבלעם מיט אינטערנעט ואביזרייהו?

מנשה לוסטיג האט געשריבן:אלע וואס האבן עני קריטיק אויף ליפא, זאלן וויסן, אז ווער ס'זיצט אויף אינטערנעט להנאתו, איז נאך מצד הגדול גאר א גרעסערע עבריין.

און דער וואס איז בועל א נדה אום יום כיפור איז נאך א גרעסערע עבריין ........ הער אויף מיט די שטותים, ער האט געטוען א געוואלדיגע פארברעך וואס טאר נישט פארשוויגען ווערן, און קום נישט מיט קיין לאקשן אז ווען מען זיצט אויפ'ן געוועב טוט מען אויך א עבירה, אדער אז אין קראלע האט מען עס אויך געטוען..... בלא בלא בלא ... דאס אלעס פארענטפערט גארנישט.

ובזה נשלם דברי מחאה של מצטמק ויפה, למען כבוד שמים, פה קאווע שטיבל.

לא נשלם! קען זיין ליפא האט יעצט חרטה, און דו! אודך משתולל.. דו טשעקסט נאך יעדע מינוט וואס נאך געבט מיר אינטערנעט הנאה.

מצד הגדול?

ידען האט געשריבן:ווער איז די נישט מאראן וואס שרייבט עס?

און האט ניט קיין שום פראגע אז ליפא איז שילדיג אין די האלאקאסט?

איך בין דער לעצטער מענטש וועים מ'קען חושד זיין אין עקסטרעמיזם און פארשימלטקייט, כידוע לחברי הקאווע שטיבל הע"י. אבער די גאנצע מעשה מיט זיינע (ליפא'ס) שטיק לאזט איבער א זויערן טעם אין מויל. אנגעהויבן מיט די פיקטשער אויפ'ן קאווער פון זיין די.ווי.די. "א פשוט'ער איד". וואו ער זיצט אויף א שטיין מיט די תפילין רצועות של יד צוזאמגע'קראנטשט אויף זיין האנט. האלטנדיג א "גמרא" אין די הענט. אבסאלוט בזיון דברים שבקדושה. (עכ"פ ר'ווייזט ארויס א קאלטקייט.) ביז די "בר-מצווה" פערפארמענס וועלכע מ'האט אפגעראכטן ווי ביי א ראק קאנצערט. איך פערזענליך האב שוין געזעהן דעם קליפ "פידלער אן דהע ראאף" צענדליגע מאל. און כ'האב א הנאה דערפון. אבער ווען אן אזויגערופענער ערליכער אינגערמאן טוט אייביג אזעלכע "באורדערליין" זאכן, ווייזט דאס נאר אז ער גליטשט. און ווער ווייסט וואו ס'וועט זיך ענדיגן. פונקט אזוי ווי ראביי אבי ווייס, וועלכער קומט אייביג אויף מיט נייע שטיק, וועלכע זענען פאר זיך אליין נישט קיין איסור דאורייתא.אבער די "ביג פיקטשער" זעהט נישט אויס גוט. ווי ביי זיין אפוינטן די פרוי שרה הורוויץ ( וועלכע קען אפשר פסק'נען הלכות) פאר א פוסק הלכות. אן אקט איבער וואס אפילו די "יאנג איזראעל" ארגאניזאציע האט איהם שטארק פארדאמט. ס'איז אפשר אזוי ווי די גמ' זאגט. "כך דרכו של יצר. היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך. עד שאומר לו לך, עבוד עבודה זרה. והולך ועובד"....

לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

סאו סאלא קאקאש ווערט גע'אסר'ט? און וואס איז מיט ר' יום טוב ערליך, אלס אריין אין מיסט?

און וואס וועט זיין מיט אלע שיינע פאעזיעס פון אפטע'מיסט'? אריין אין מיסט?
און פון רויטע וואנצעס, פון לעמאן דזשוס ע"ה, און בן תמליון ז"ל, און נאך אסאך אנדערע פאעטיקער אין שטיבל..
ר' משה גאלדמאנ'ס ע"ה "אוי פארוואס איז קיין פראגע נישט"...??
וואס איז מיט אלע קינדער טעיפס?

מען קען נעמען פסוקי תורה און מאכן דערפון 'מיסט' און מען קען נעמען פשוט'ע גראמען און מאכן דערפון שיינע היימישע לידער.

נישט אז דאס איז די ריכטיגע וועג in the perfect world(די חרוזים פון בעל החרידים איז אויך נישט אוועק צומאכען) אבער ס'איז א LINE וואס יעדער פון די פרימסטע ביז די ביז מאדערן'סטע קענען זיך מיטען.

און פסוקים איז דאך אויך אסור צו זינגען.

outspoken האט געשריבן:לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

חלילה, מדינא דגמרא איז עס אן איסור גמור צו זינגן פסוקים (סנהדרין ק"א) עס ווערט גע'פסקנ'ט אזוי לדינא (מג"א סימן תק"ס), נאר וואס דען דער אגרות משה איז מקיל, אבער מיר נעמען דאך נישא אן זיינע קולות.

outspoken האט געשריבן:לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

אבער דאס האלט נאכנישט צוריק פון אויסדרוקן אן אביעקטיווע מיינונג איבער זיין התנהגות. ספעציעל פונ'ם קוק-ווינקל פון אידישקייט און הלכה...

אפטעמיסט האט געשריבן:סאו סאלא קאקאש ווערט גע'אסר'ט? און וואס איז מיט ר' יום טוב ערליך, אלס אריין אין מיסט?

סאלא קאקאש. מאן דכר שמי'? אויף אונגאריש הייסט עס. אז ווער האט דען גערעדט איבער דעם לידל "סאול-א-קאקאש", אז ס'טויג עפעס נישט?..

יתרו האט געשריבן:

outspoken האט געשריבן:לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

חלילה, מדינא דגמרא איז עס אן איסור גמור צו זינגן פסוקים (סנהדרין ק"א) עס ווערט גע'פסקנ'ט אזוי לדינא (מג"א סימן תק"ס), נאר וואס דען דער אגרות משה איז מקיל, אבער מיר נעמען דאך נישא אן זיינע קולות.

והיום מקילים בזה, בשו”ת שמן המנחה [מובא בשד"ח] שהאיסור רק בעושה דרך שחוק וקלות ראש. ועיין בGOOGLE עי''ש

berlbalaguleh האט געשריבן:

outspoken האט געשריבן:לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

אבער דאס האלט נאכנישט צוריק פון אויסדרוקן אן אביעקטיווע מיינונג איבער זיין התנהגות. ספעציעל פונ'ם קוק-ווינקל פון אידישקייט און הלכה...

אדרבה, דאס וואלט אים געמאכט טוישן זיין התנהגות.

outspoken האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:

outspoken האט געשריבן:לענ''ד איז די וועג צו ראטעווען ניגונים ביי אונז, אז מ'זאל מאכען א LINE אז מ'זינגט נאר פסוקים, אדער אפטייטש פון פסוקים , א טעיפ וואס האט ANY אנדערע ניגון זאלן אלע רבנים און ת''ת פון פרומסטע ביז מאדערן'סטע עס אסרן בחרם חמור. אבער מען זאל 'נישט' לייגן קיין גרויס דגוש אויפן זינגער, (ווייל נאך אלעם על טעם וריח אין להתווכח אז איינער האט ליב למשל ליפא איז זייער שווער צו זאגען הער אויס 'האניג').

אבער דאס האלט נאכנישט צוריק פון אויסדרוקן אן אביעקטיווע מיינונג איבער זיין התנהגות. ספעציעל פונ'ם קוק-ווינקל פון אידישקייט און הלכה...

אדרבה, דאס וואלט אים געמאכט טוישן זיין התנהגות.

זאל ער זינגען וואס ער וויל, ווען ער וויל און וויאזוי און מיט וועים ער וויל. מיר שטערט בכלל נישט זיין התנהגות. איך גיי, בלי"נ נישט סיינען קיין קול קורא'ס אקעיגן איהם.(.נישט אז מ'בעיט מיך.). איך האב נאר אויסגעדרוקט א מיינונג איבער זיין התנהגות. איך בין נישט "גאט'ס פאליסמאן"...

ליפא האט רחמנות געהאט אויף די רבנים. דעמאלטס ווען מען האט עים געאסערט מיט יארן צירוק האבן מענטשן זיך געווינדערט: וואס איז אזוי שלעכט מיט ליפא? זענען די רבנים געוועין חוזק סתם זיך אנגעטשעפעט אויף א אומשילדיגער מענטש
ליפא האט דאס געוואלט פארמיידן

so he came out with his true colors.....

וואו קען מען זעהן די יודישע? איז עס ארגינעל געשפילט אויף יודיש אדער צוגעלייגט?

ליפא וואס איז מיטנעם געשעין,

פארוואס שפילט ער אריין אין די הענט פון די רבנים וואס האבן אים ג'אסר'ט,

פארוואס פעילט אויס אז ער זאל ברעכן די חומה וואס קיינער האט נאך נישט געבראכן, טאקע אויב איינער פאר זיך איז שוין דורך געפאלען, און א בליקעלע געטיען אויפן פידלער נא, פאר דעים העלפט דאך תשובה, אבער חילול השם,

זינגען בפומבה אן קיין שום בושה מיט לודים, אוי לנו מאותה בושה,

איך האב שיך שוין פארגרוילט פון אים שוין א וויילע ציריק, ווען זיין פרצף איז געווארן נתגלח מיטן בארד ניגון,

אבער עכשיו וואלט מען אים געברויכט כולם פה אחד פארשווארצן,

איך האלט אז עמ-בי-די מיט זיידי שניצלער מיט אלע אנדערע היימישה זינגער'ס זאלן ארויס גיין קעיגן אים מיט א בויקאט, זיך אינטערשרייבן קייגן אים, בויקאטן זיינע ניגונים וואס ער מאכט, ווי לאנג ער טיט נישט קיין תשובה.

זענען אונז אלע היפאקריטס?

מען קוקט און הערט וויאזוי ליפא זינגט מיט א פרוי, און נאכדעם האקט מען אויף אים.

וואס פשט?