קאווע שטיבל

נשלח: **דינסטאג מאי 06, 2014 9:25 pm**

יעדע יודע ספר ווייסט אז עס איז א שטארקע שאד

נשלח: **דינסטאג מאי 06, 2014 9:28 pm**

אמת, אראפשניידן אין פיניש, קיין אנדערע עצה זעה איך נישט.

נשלח: **דינסטאג מאי 06, 2014 11:01 pm**

העלא האט געשריבן:לערן דורך די גמרא אין מס' נדה,
שו"ע אבהע"ז סימן כ"ג
שו"ע או"ח סי' ר"מ

וועסטו פארשטיין איבסל וואס כ'האב געזאגט

כ'האב ב"ה ארויס דעם ענין זייער גוט,

ביי די וועי, איך בין נאך עד היום גערעגט אויף מיין טאטע פארן מיר נישט זאגן גארנישט פון די גאנצע זאך אלץ בחור,
ורמינהו
אפשר קען זיין אז ווען כ'וואלט געוויסט וואלט געווען ערגער,
איך קען נישט וויסן

הכי במאי עסקינן אז די ענין פון מקרה לילה'ס האסטו זייער גוט ארויס(שוין פון די 2 יאר..)
איז טאקע פאר אזאלעכע ווי דיר איז זייער וויכטיג נישט צו בהאנדלען די ענין אליין אהן רעדן צו א מומחה..

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 12:05 am**

שמעקעדיג האט געשריבן:נאופ. נישט דאס איז די אורזאך. עפעס אנדערש איז צובראכן.

נישט דא קיין אביזרייהו ביי א מענטש אליין, אביזרייהו איז נאר מיט א פרעמדע פרוי וכדו'. ממילא איז א אוכל בשר עצמו בגדר אבר מן החי פונקט ווי ז"ל איז אביזרייהו.

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 1:37 am**

אלזא, "פוצן די נאז " האסטו געמיינט ליטערלי די נאז......

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 8:23 am**

אי איתמר האסט טאקע נישט קיין מוח?
ביי די 2 יאר איז נישטא אזא זאך ווי מקרה לילה,

איך האב גערעדט פון מזיד אלץ בחור וואס איז ב"ה נישט געווען,
אז קען זיין ווען איך וואלט געוויסט וואלט אםפשר געווען ערגער,

דאס איז זיכער אז ווען מ'ווייסט וואס מקרה לילה איז קען מען פארמיידן,
אוואר?

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 8:54 am**

you guys are acting is if this happened the first time in the history. Every bucher does it. All of us have done it. So calm down.

You can talk indirectly. For example, by the seideh you can say a torah that has to do with having erliche thoughts even at night in bed when no one sees. . Or other situations like that. I wouldn't talk direct. I wouldn't have wanted my father to talk to me directly about it either.

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 12:00 pm**

געפילטע פיש האט געשריבן:
שמעקעדיג האט געשריבן:נאופ. נישט דאס איז די אורזאך. עפעס אנדערש איז צובראכן.

נישט דא קיין אביזרייהו ביי א מענטש אליין, אביזרייהו איז נאר מיט א פרעמדע פרוי וכדו'. ממילא איז א אוכל בשר עצמו בגדר אבר מן החי פונקט ווי ז"ל איז אביזרייהו.

תנא דבי ר' ישמעאל, לא תנאף, לא תהא נואף בין ביד בין ברגל (נדה יג.)

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 12:04 pm**

און וואס האט דאס מיט אביזרייהו?

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 12:29 pm**

אביזרייהו מיינט "כעין" די עבירה, אויב איך קען טייטש.
תנאף מיינט גילוי עריות, און די גמרא דרש'נט פון דעם אויך די "כעין" גילוי עריות זאכן, ווי צב"ש בין ביד ובין ברגל, וואס מיינט הוז"ל.
פליז קארעקט מי איף איים ראנג.

נשלח: **מיטוואך מאי 07, 2014 3:09 pm**

שיינע תורות, אבער צייג מיר צו א מקור וואס רופט ניאוף ביד אביזרייהו דג"ע.

נשלח: **דינסטאג מאי 13, 2014 11:00 am**

העלא האט געשריבן:אי איתמר האסט טאקע נישט קיין מוח?
ביי די 2 יאר איז נישטא אזא זאך ווי מקרה לילה,

עס איז שטארק קענטיג אז דו ביסט א געזוטנער תמים(בל' נקיה) אוואר?
אבער
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין(קרעדיט יידל)
איז צו גיין זאגן פאר א בחור נוסח יהרג ואל יעבר.. איז טיפשות ורשעות באין כאחד,

נשלח: **דינסטאג מאי 13, 2014 12:46 pm**

העלא האט געשריבן:
ביי די וועי איך בין אלץ בחור נישט דורך געפאלן במזיד אפילו איינמאל אויך נישט,

אהא! איך אויך נישט.

נשלח: **דינסטאג מאי 13, 2014 2:44 pm**

Oh father dear can you give us a update of what you did and the results?

נשלח: **פרייטאג מאי 16, 2014 10:50 am**

סטעיק קאלם
ביזט גיטע נייעס!!!

בקיצור הדברים יעדע טאטע פון קינדער האט דעם פראבלעם און קיינער ווייסט נישט וויזוי צו הענדלען
אפשר רעד איינער צו א לייסענס מחנך און ברענגט זיינע ווערטער?

נשלח: **מאנטאג מאי 19, 2014 10:24 am**

לעצטנס האט מיר איינער געזאגט אז די גמרא אין חגיגה (??) וואס זאגט: ילבש שחורים ויתעטף בשחורים וילך למקום שאין מכירים אותו ויעשה מה שלבו חפץ - איז זיכער נישט כפשוטו.
האב איך איהם געפרעגט אויב ער האלט אז די גמרא אין נדה (יב) וואס זאגט ״מוטב שיבקע כריסו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום״ - דאס איז יא כפשוטו?! (עיי״ש במהרש״א).
סא וואס טוהט מען מיט די גמרא אין יבמות וואס רעכנט זיך אינגאנצן נישט מיט דעם פראבלעם (בנוגע מאכן בדיקות אויף א מאן, עיי״ש)????

נשלח: **מאנטאג מאי 19, 2014 2:25 pm**

פארוואס? האט געשריבן:לעצטנס האט מיר איינער געזאגט אז די גמרא אין חגיגה (??) וואס זאגט: ילבש שחורים ויתעטף בשחורים וילך למקום שאין מכירים אותו ויעשה מה שלבו חפץ - איז זיכער נישט כפשוטו.
האב איך איהם געפרעגט אויב ער האלט אז די גמרא אין נדה (יב) וואס זאגט ״מוטב שיבקע כריסו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום״ - דאס איז יא כפשוטו?! (עיי״ש במהרש״א).
סא וואס טוהט מען מיט די גמרא אין יבמות וואס רעכנט זיך אינגאנצן נישט מיט דעם פראבלעם (בנוגע מאכן בדיקות אויף א מאן, עיי״ש)????

http://shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=7291

קאווע שטיבל

וואס זאג איך פאר מיין זון?