קאווע שטיבל

נאך דער כפרות קומט דאס.
גאנץ א אפטע ערשיינונג.

יעדער טוט וואס ער וויל, דערנאך וועט מען שרייען...

לאמיר זעהן דאס קומענדיגע כפרה סיזען ווי זוי דאס וועט אויס זעהן.

וואס רעגסטיך אזוי?? נאך אלע טענות קום מיר צו צים זעלבן נקודה, אז די אנגעלייגטע סיטי וואס שטינקט אגאנץ יאר פון מיסט, פיש, גארביטש טראקס, און סוער, שטינקט ערב פסח פון פייער, און ערב יו״כ פון כפרות, פאר ווער עס גלייכט אנגענעמע ריחות פון גראז און פעלדער, איז דא א ריזיגע אפסטעיט וכו׳

עבירה גוררת עבירה - פשוטו כמשמעו... ווידער אהער געשטעלט זייער טאלאנט לעיני הגוים.
ב"ה דער קלויזענבורגער מאכט שוין א חזקה מיט זייער חילול השם...
דערנאך וועט מען שרייען נאצי...

דולה ומשקה האט געשריבן:עבירה גוררת עבירה - פשוטו כמשמעו... ווידער אהער געשטעלט זייער טאלאנט לעיני הגוים.
ב"ה דער קלויזענבורגער מאכט שוין א חזקה מיט זייער חילול השם...
דערנאך וועט מען שרייען נאצי...

איך מיין אז דער פריערדיגע בילד איז דער געווינער פונעם פארמעסט אלטס די בילד וואס איז די מערסטע מאל געלייגט געווארן אויף קאווע שטיבל...

חוץ פון דעם ווי קימט אריין קלויזענבוירג אין די פיקטשער דאס קיקט אויס ווי באבוב

קאצקע ציקער האט געשריבן:חוץ פון דעם ווי קימט אריין קלויזענבוירג אין די פיקטשער דאס קיקט אויס ווי באבוב

דער קלוגע צדיק'ל, (דער בחור, איך בין נישט מקנא די חרפות ובושות וואס ער און זיין משפחה האט ליידער... ) זעט בכלל נישט אויס ווי א באבוב'ער.

ס'איז קלאר ביי קלויזענבורג. קוק די ווידעא

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=n1w3fxc6X2A[/youtube]

קאצקע ציקער האט געשריבן:חוץ פון דעם ווי קימט אריין קלויזענבוירג אין די פיקטשער דאס קיקט אויס ווי באבוב

גיי צו פיפציג קארנער 14, ווערסטו זעהן דער טראקטער טרעילאר און דעם אונטער גרונד דעם בנות ציון מיידעל שולע.

בעצם הענין לגבי וואס דער פרוי טענ'עט לגבי 'קללות פארענט פון קינדער', איז נישט א גערעכטע טענה. ווייל יעדע קולטור אין קאמיוניטי האט זיך א אייגענע אויסשפרך, סלענגס, וכדומה. אין דער גויעשע וועלט קען דער מיטל פינגער זיין הארב, אין דער אידישע חסידישע וועלט מיינט דאס גארנישט מיט גארנישט. אבער דאס איז פאר פונקט גענונג צו קענען מאכען א עסק.

שמעון וואלף: ס'איז דא אן אנדער קליפ וואס הייסט "קאפאראס ריפארטעד" אווס איז אויך גענימען געווארן ביי קלויזנבורג. און דארט שטייען צוויי פאליסמענטשן און די מכשפה דעיטש טענה'ט זיך מיט זיי. און זיי געבן איהר אלערליי תירוצים פארוואס זיי זאללן זיך נישט אריינמישן. און זי לאזט נישט נאך. און זי קומט אויף מיט נייע תירוצים און בילבולים. זיי זאגן איהר אז די כפרות שלאגן איז אויף פרייועט פראפערטי און זיי קענען זיךם נישט אריינמישן נאר אויב זיי האבן א וואראנט פון א דזשאדזש. און זי האלט זיך אין איין טענה'ן מיט זיי. אידישע רשעים...!

דולה ומשקה האט געשריבן:

קאצקע ציקער האט געשריבן:חוץ פון דעם ווי קימט אריין קלויזענבוירג אין די פיקטשער דאס קיקט אויס ווי באבוב

גיי צו פיפציג קארנער 14, ווערסטו זעהן דער טראקטער טרעילאר און דעם אונטער גרונד דעם בנות ציון מיידעל שולע.

בעצם הענין לגבי וואס דער פרוי טענ'עט לגבי 'קללות פארענט פון קינדער', איז נישט א גערעכטע טענה. ווייל יעדע קולטור אין קאמיוניטי האט זיך א אייגענע אויסשפרך, סלענגס, וכדומה. אין דער גויעשע וועלט קען דער מיטל פינגער זיין הארב, אין דער אידישע חסידישע וועלט מיינט דאס גארנישט מיט גארנישט. אבער דאס איז פאר פונקט גענונג צו קענען מאכען א עסק.

דער בחור גיט אן דעם שם המפורש אלס זיין נאמען. ער ווארשיינליך ווייסט אז ער צייגט נישט אחד מי יודע.

די פינגער ארויף ווייזט אויף אונזער אומ־טאלאראנץ אין אונזערע רייען, מיר וועלן ווייטער טוהן וויאזוי ס׳געפעלט אונז און קיינער וועט אונז נישט מעגן מעורר זיין אז סאיז א געוואלדיגע ״צער בעלי חיים״ ווייל אונז מעגן טוהן וואס אונז ווילן אינטער די שלייער פון רעליגיע! אבער אז א טאטע האט א סמארט פאון וועט מען ארויסטראַסקענען זיינע קינדער פון די מוסדות! זיי מעגן טוהן וואס זיי ווילן אויף די גאס און אויפרעגן די שכנים אבער אז אט״ד׳ס וועלן מחלל שבת זיין אין ב״פּ אויף די גאס בפהרסיא וואס וועט דעמאלסט געשעהן???

שבת אחים: איך פערזענליך בין נישט קיין גרויסער חסיד פון כפרות שלאגן. ספעציעל אויף דעם וועג וואס ס'ווערט פראקטיצירט דאהי. אבער די תירוץ פון צער בעלי חיים איז נישט מער ווי א סימפטאם פון אומטאלעראנץ פון די גויים צו די אידן. וואס, למשל איז שלעכט מיט א מזוזה אויף די טיר. א זאך וואס א סאך גוי'אישע טענענטס און קאנדא אסאסיעישן'ס שטעלן זיך אקעיגן. אדער בויען און אויפשטעללן סוכות בכלל. וואס איז זייער באגרעניצט און פארבונדן מיט א סאך שוועריגקייטן אין אסאך שטעט, ווי מאנטריאל, קענעדע, למשל. וואס דארט לאזט די שטאט נישט אויפשטעלן א סוכה פאר דריי טעג בעפאר יו"ט. און מ'מוז עס צונעמען ביז דריי טעג פון נאך יו"ט. אבער אין וויקענדס טאר מען נישט ארבעטן אויף די סוכה. מ'טאר נישט מאכן א גערודער ווי דריללן און האקן מיט א האמער...!

מיינסט צו זאגן אומטאלעראנץ פון די פרייע אידן צו די פרומע אידן. ווייל איך בין אויך אנטקעגן כפרות ווייל סאיז פלעינע רשעות און צער בעלי חיים און סאיז נישט מעהר ווי א רעוועניו פאר די רע־בנים! סוכות און מזוזות באַדערט מיך נישט מעהר ווי אלע אנדערע מנהגים וואס ארגענייזט רעליגיע האלט אן, סאיז נישט קיין צער בעה"ח אויפן גאס לעיני כל! די מנהג פון כפרות איז א בושה היינטיגע צייטן און ס'איז לדעתי נישט מאָראַליש און עטיקעל לויט די היינטיגע גאס סטאנדארט.

יא גערעכט, נישט גערעכט. אידן וואלטן געמעגט אליינס האבן שכל און אויסמאדן עני זאך וואס קען ארויסברענגן בייז בלוט ביי שונאי ישראל, ווי ווייט מעגליך. טאמער האט מען נישט קיין ברירה, איז איין זאך אבער כפרות? איז דען נישטא גענוג ליידיגע לאטס וואס מ'קען ארויסדינגען און דארט אפריכטן די מנהג אבותינו? און טאמער נישט, פארוואס זאל מען נישט ארויסדינגען די ארמארי אדער סיטי פיעלט פאר כפרות? איז עס נישט אזוי וויכטיג ווי כ"א כסלו מסיבה אדער א רבי'שע חתונה? העכסטענס וועט ארויפגיין די פרייז מיט אפאר טאלער אבער שפילט עס דען א ראלע? טאמער קען מען צאלן פאר אן אתרוג דריי הונדרעט דאללער און פאר ערב פסח מצות 75 דאללער וועט מען אויך צאלן פאר כפרות 30 דאללער.

יעדע בעל אחריות דארף אפמאכן אז מ'קויפט נישט ביי א כפרה צענטער וואס נוצט פאבליק פראפערטי.

berlbalaguleh האט געשריבן:שבת אחים: איך פערזענליך בין נישט קיין גרויסער חסיד פון כפרות שלאגן. ספעציעל אויף דעם וועג וואס ס'ווערט פראקטיצירט דאהי. אבער די תירוץ פון צער בעלי חיים איז נישט מער ווי א סימפטאם פון אומטאלעראנץ פון די גויים צו די אידן. וואס, למשל איז שלעכט מיט א מזוזה אויף די טיר. א זאך וואס א סאך גוי'אישע טענענטס און קאנדא אסאסיעישן'ס שטעלן זיך אקעיגן. אדער בויען און אויפשטעללן סוכות בכלל. וואס איז זייער באגרעניצט און פארבונדן מיט א סאך שוועריגקייטן אין אסאך שטעט, ווי מאנטריאל, קענעדע, למשל. וואס דארט לאזט די שטאט נישט אויפשטעלן א סוכה פאר דריי טעג בעפאר יו"ט. און מ'מוז עס צונעמען ביז דריי טעג פון נאך יו"ט. אבער אין וויקענדס טאר מען נישט ארבעטן אויף די סוכה. מ'טאר נישט מאכן א גערודער ווי דריללן און האקן מיט א האמער...!

דו ברענגסט אויף א גוטע נקודה, אבער לאמיר זיך - פאר א רגע - אריינלייגן אין זייער שיך:

• ענימעל רייטס
  א נארישע נושא אין מיינע אויגן, אבער א פאפולערע סובדזשעקט היינט אין די וועלט; קיין שייכות מיט אידישקייט.
• סוכות
  פייער העזערד, פאר'מיאוס'ט די שכינות ווען ס'שטייט, און לאזט איבער א שמוץ ווען ס'צונעמט. גרידער.
• מזוזות
  דו וואלסט געווען אקעי ווען דיין שכן לייגט א גרויסע צלם אין פארנט פון דיין טיר אין די פראדזשעקטס? בכלל, א רעליגיעזע סימבאל איז נישט טאלערעטעד אין די היינטיגע ליבעראלע וועלט.

איך האף דו ביזט סארקאסטיש.

בכלל נישט.
איך טוה נישט וואלידעטן קיין איינע פון זייערע טענות; איך זאג נאר אז ס'איז נישט דוקא שנאת ישראל.

שבת אים: אנטשולדיג מיר. אבער כ'האב מורא אז דו האסט געמיסס'ד מיין פאוינט מיט די תגובה. דא איז נישט די פראגע צו כפרות שלאגן איז יא, אדער נישט מאראליש. כ'האב דאך געזאגט אין אנהייב פון מיין תגובה אז איך בין גאנץ א קליינער חסיד פון די גאנצמע זאך. ספעציעל אין דעם וועג וואס ס'ווערט פראקטיצירט דאהי. איך האב נאר געוואלט ארויסהייבן דעם פאקט אז די אפאזיציע פון די גויים און די פרייע אידן קומט נישט פון מאראלישקייט אדער געפיהל פאר צער בעלי חיים, ווי זיי טענה'ן. נאר פון אומטאלעראנץ פאר די אידן און זייער רעליגיע. אויב נישט האס און פאראורטייל. ווייל זיי שטעלן זיך אקעיגן אזאלכע אנדערע מצוות און מנהגים וואס אידן פראקטיצירן, וועלכע זענען נישט קיין שום שטער אדער געפאר פאר די געזעלשאפט...!

ער האט געפארקט איבער נאכט, פינטעל.