קאווע שטיבל

.

אספקלריה האט געשריבן:דא קומט אריין מיין אלטע פראבלעם מיט היימישע מאגאזינען.
מנעמט א מענטש א פאבליק פיגור וואס יעדער און דיע מכלומרשטע אינדאסטרי האט מער ווי אסאך צוזאגען,די לאזט עם אויספויקען זיינע אגענדאס,די לאזט עם זיך שיין מאכען פאר די פאבליק,אבער קיין קריטיק וועסטו פאר קיין געלט נישט שריייבען.

קענסט א פאבליק פיגור וואס איז קריטיק ריין?

וועגן די א״י דיגע דיני תורה לכאו׳ האט ער א נקודה און כהאב עס שוין געהערט פון אנדערע , אז די דיינים טוען נישט דורך די פאל שלפניהם עד הסוף.

קאווע טרינקער האט געשריבן:

אספקלריה האט געשריבן:דא קומט אריין מיין אלטע פראבלעם מיט היימישע מאגאזינען.
מנעמט א מענטש א פאבליק פיגור וואס יעדער און דיע מכלומרשטע אינדאסטרי האט מער ווי אסאך צוזאגען,די לאזט עם אויספויקען זיינע אגענדאס,די לאזט עם זיך שיין מאכען פאר די פאבליק,אבער קיין קריטיק וועסטו פאר קיין געלט נישט שריייבען.

קענסט א פאבליק פיגור וואס איז קריטיק ריין?

אמת,כמעט ווי נישט.
סאיז אבער א חילוק צווישען א פיגור מיט קריטיק,און א העכסט controvesial פיגור.

כפי ידיעתי, זאגט מען אויף ר׳ זלמן גראוס אז ער געווינט דיני תורות, דורכן מאכן ליצנות א גאנצע זיצונג, ווען איך האב געליינט די גאנצע ארטיקל אינעם מאמענט, האט ר׳ זלמן מיר פארלוירן אינגאנצן, צופיל שקרים אין איין ארטיקל, און איך קום שוין פון א פאר דיני תורות, וואס איך האב מיטגעהאלטן, און עס שטימט נישט מיט זיינע סטעיטמענטס דארט אינעם ארטיקל.
ובזה יצאתי

דיסקלעימער: איך ס"ה פארראכטן אפאר ספעלינג טעותים, גארנישט צוגעלייגט אדער פארראכטן, נאר די שטיקל דא.

ר' זלמן איז גאלד קעגן דעם ארכי טעראריסט הרב שמואל פריעד

chusid האט געשריבן:ר' זלמן איז גאלד קעגן דעם ארכי טעראריסט הרב שמואל פריעד

מאך אפ, ״ארכי טעראריסט״ אדער ״הרב״? ביי דיר גייט עס צוזאמען? איך האלט די ערשטע ...
און אז גראוס איז גאלד, דאן פארוואס נאר א ר׳?

ס'געפעלט מיר וויאזוי ס'ארבעט מיט די רבנים און דין תורות:

ווען ס'קומט צו הלכה, געבן די אלע אזוי גערופנע רבנים ווי זלמן גרויז, אברהם ברוך ראזענבערג, וכו' וכו', גאנץ א קליינע שי"ן. אויב די גניבה שטיקל איז געלונגען גייט זיי נישט אן קיין טרוקענע הלכה. למשל אויב איינער איז עובר אויף א עיקול מאכן זיי זיך בכלל נישט צו טוהן אפילו ס'איז א קלארע אפענע הלכה. אבער די זעלבע רבנים וועלן גיין אין פייער פאר די הלכה ווען ס'קומט צו מציצה בפה, ווערימדיגע וואסער, האט-קאפס, שייטלעך, מיאמי, סטראבעריס, און געפאסטע קליידער וכו'... דארט ווי מ'קען משוגע מאכן דעם ציבור זענען זיי אייביג מחמיר, אבער ווען איינער האט זיי אינטערגעשמירט מיט אפאר דאללער איז פלוצלינג אלע הלכות געשטארבן!

דער גרעסטער גנב און שווינדלער קען היינטיגע צייטן הייערן א "טוען רבני" ווי זלמן גרויז און ער וועט שוין פארדרייען די תורה לטובתו. פאר א הויכע פרייז פארשטייט זיך...

זלמן גרויז, שמואל פריד, אברהם ברוך ראזענבערג זענען א "נבל ברשות התורה". פשוט און גראד.

אינטערסאנט, ס'איז פארהאנען היינט אזויפיל ארגאנעזאציעס אינערהאלב די חרדישע ציבור למיניהם. ווען א איד מאכט חתונה, ווען א פארפאלק האט נישט קיין קינדער, ווען איינער איז קראנק ל"ע, וכו' וכו', אבער אויב א איד האט איינעם באגנב'עט זיין גאנצע פארמעגן און אים געלייגט אין דער ערד, דארף מען זיך ספראווענען מיט די גנבים - וואס שלעפן אויס יעדע דין תורה פאר חדשים און יאהרן לאנג - פשוט ווייל זיי באקומען באצאלט אויפ'ן שעה...!

נישטא קיין שום יושר און צדק אין די גאנצע דין תורה סיסטעם (אויב גלייבט איר מיר נישט, פרעגט כמעט יעדן וואס איז דורך די פראסעס פון דין תורה).

קיינער ווערט נישט געהאלפן דארט - נאר די אזוי גערופנע רבנים שטאפן זיך אן די טאשן...

אונזערע קינדער זיצן און לערנען שעות ארוכות די "הייליגע תורה" כדי צו קענען וויסן וויאזוי צו פסק'נען ווען צוויי אידן האבן א דין ודברים. אבער ליידער ליידער קומט נישט ארויס קיין שום ישרות פון די פראצעס. ס'איז נאך א וועג וויאזוי די אידן מיט די "גרויסע היטן" און "לאנגע בערד" קענען זיך אנפילן די טאשן. זלמן גרויז און אברהם ברוך ראזענבערג קעירן נאר פאר זיך און זייערע קינדער זאלן קענען לעבן באקוועם! זיי זענען נישטא פאר קיין יושר און צדק - ס'איז א פשוט'ע ביזנעס! א קאלטבלוטיגע ביזנעס - גארנישט מיט יושר - ס'ווענדט זיך ווער ס'האט זיי אונטערגעשמירט...

ליידער...

וואס איז געשעהן?
האסט פארלוירן דיין דין תורה, נאכדעם וואס די האסט שוין פארלוירן אין קארט?

באקומען א הזמנה פון **** בית דין. צו זיי גיי איך נישט פארשטייט זיך. איך ווייס נישט וואס פארא געשעפטן דער תובע אדער זיין טוען האבן מיט דעם בית דין.
אבער קען דער עולם אריינקומען מיט זייער עקספיריענס אין בית-דין'ס אין ניו יארק?
וועלכע בי"ד קען איך באקומען א יושר'דיגע דין תורה?

שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

קורץ שארף צום פוינט! האט געשריבן:באקומען א הזמנה פון **** בית דין. צו זיי גיי איך נישט פארשטייט זיך. איך ווייס נישט וואס פארא געשעפטן דער תובע אדער זיין טוען האבן מיט דעם בית דין.
אבער קען דער עולם אריינקומען מיט זייער עקספיריענס אין בית-דין'ס אין ניו יארק?
וועלכע בי"ד קען איך באקומען א יושר'דיגע דין תורה?

זייער שווער צו געבן בראוד עדווייס. מ'דארף פרטים, און דא צו ברענגען פּרטים איז סתם אזוי נישט קיין גוטע עצה. דעריבער וועט איר דא קיין פראקטישע הילף נישט טרעפן.

קהל'ס נער האט געשריבן:שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

קורץ שארף צום פוינט! האט געשריבן:וועלכע בי"ד קען איך באקומען א יושר'דיגע דין תורה?

ווען דו ווערסט געוואר פון פליישיגע מילך, א טרוקענע רעגן, און דאס גלייכן, לאז וויסן דעם עולם.

קורקלענד האט געשריבן: איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

איין כלל
נישטא אזא מושג היינטיגע צייטן ווי א כהן גדול\יובל\הקרבת קרבנות\און דין תורה! נישט דא אזא מושג!
די אלע וואס רופן זיך בית דין איז ווי איינער זאל זיך רופן כהן גדול.

על פי הלכה זאל מען גיין אין קאורט.
די אלע בתי דינים זענען, ווי שבת אחים זאגט, ממש א מאפיא שווינדלעריי. אלע טוענים ארבעטן אינאיינעם אונטערן טיש מיט די רבנים. ווען דו לייגסט זיך שלאפן מאכן זיי אלע א טרי-וועי קאלל און האקן ליצנות פון ביידע צדדים און מאכן זיכער אז די באן פארט פאר די קומענדיגע צען יאר.
איך טרייב נישט איבער!

קורקלענד האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

איינער וואס שרייבט נישט אינטער קיין שטרי בירורוין הייסט נישט קיין מסרב, ער קומט אראפ אין דין תורה און זאגט איך בין דא הייבטס אן די דין תורה, די סיבה פארוואס בית דין הייבט נישט אן קיין דין תורה אן קיין שטרי בירורין איז ווייל א דין תורה אן קיין שטרי בירורין איז נישטא קיין וועג צי אינפארסען (און אויך די רבנים מאכן נישט קיין געלט אין אזא קעיס).

ווען א איד קומט אין דין תורה איז א סימן אז ער וויל פאלגן, צו וואס פעלט אויס גיבן דעם דיין א כח צו "אינפארסן"? מען דארף דאס אויך איינפירן ווען ער קומט ברענגען א שאלה פון יו"ד ח"ב? אפשר וועט אים נישט געפעלן די פסק? מען דארף עס אינפארסן, ניין?
די מושג פון מסרב לדין און די אלע דזשאוקס איז איין טריק וואס שלעפט אריין דעם תמים אין א פאסטקע וואס זיי רופן דין תורה.

טריי צו קומען זאגן "איך בין דא, פסק'ן!" נישט זיי זענען דא צו ארבעטן בחינם און נישט זיי וועלן אראפנעמען דעם "סירוב".

וואס די עצה איז אז דער עולם זאל זיי לאזן שרייבן סירובים ביז עס וועט ווערן אזא ליצנות אז זיי וועלן קענען פארמאכן שאפ.

האסט א סיכסוך? אדער קום דיר אויס אדער גיי אין קאורט
בית דין איז איין שטיק גניבה פון אויבן ביז אראפ, אינקלודינג די טוענים, זיי אלע ארבעטען אינאיינעם צוזאמען.

מאכסט עס כאילו קאורט איז אויפריכטיג, אויסגעהאלטן,יושרדיג און ביליג. און אז בי''ד איז גאר פארקערט. די בי''ד סיסטעם איז טאקע פארשמירט מיט כל מיני פראבלעמען למיניהם. אעפ''כ איז עס נאכאלץ אין רוב פעלער די בעסטע מהלך זוך צו פארגלייכן. אבער מ'דארף זיין משוגע פארזיכטיג.

אינטיליגענטער האט געשריבן: ווען א איד קומט אין דין תורה איז א סימן אז ער וויל פאלגן, צו וואס פעלט אויס גיבן דעם דיין א כח צו "אינפארסן"? מען דארף דאס אויך איינפירן ווען ער קומט ברענגען א שאלה פון יו"ד ח"ב? אפשר וועט אים נישט געפעלן די פסק? מען דארף עס אינפארסן, ניין?
די מושג פון מסרב לדין און די אלע דזשאוקס איז איין טריק וואס שלעפט אריין דעם תמים אין א פאסטקע וואס זיי רופן דין תורה.

טריי צו קומען זאגן "איך בין דא, פסק'ן!" נישט זיי זענען דא צו ארבעטן בחינם און נישט זיי וועלן אראפנעמען דעם "סירוב".

וואס די עצה איז, אז דער עולם זאל זיי לאזן שרייבן סירובים ביז עס וועט ווערן אזא ליצנות אז זיי וועלן קענען פארמאכן שאפ.

האסט א סיכסוך? אדער קום דיר אויס אדער גיי אין קאורט.

בית דין איז איין שטיק גניבה פון אויבן ביז אראפ, אינקלודינג די טוענים. זיי אלע ארבעטן אינאיינעם צוזאמען

דו האסט טעאריעס, איך רעד פון עקספיריענס.

דו האסט טעאריעס אז איך רעד פון טעאריע, אבער איך רעד פון עקספיריענס!

קורקלענד האט געשריבן:מאכסט עס כאילו קאורט איז אויפריכטיג, אויסגעהאלטן, יושר'דיג און ביליג. און אז בי''ד איז גאר פארקערט. די בי''ד סיסטעם איז טאקע פארשמירט מיט כל מיני פראבלעמען למיניהם. אעפ''כ איז עס נאכאלץ אין רוב פעלער די בעסטע מהלך זוך צו פארגלייכן. אבער מ'דארף זיין משוגע פארזיכטיג.

קיין שום מענטש איז נישט הונדערט פראצענט ערליך, נישטא אזא מציאות.
כ'וויל פרעגן אפאר נארישע פראגעס, ווער ס'קען מיר ענטפערען וועל איך עפרישיעטן.

1) ווער קוקט נאך די רבנים?
2) צו דען קען מען אפעילן א דין תורה ביי א העכערע רבנישע אטאריטעיט?
3) איז דא א היימישע אויספארשונג סיסטעם ווי מען קען אריינגעבן א טענה קעגן א בית דין און זיי וועלן דאס נאכפארשן?
4) וואס דארף אן אזוי-גערופענע דיין אדער רב קענען צו זיין א פוסק?
5) וואס דארף א טוען דורכגיין צו מעגן זיין א טוען?
6) זענען פארהאנען עני "געזעצן" וואס א טוען אדער א רב טאר נישט טון, און אויב יא פארלירט ער די רעכט צו פסק'נען/טון אין דיני תורה?

נישטא!

ביי קאורט איז יא דא די אלע זאכן!
א שופט מוז זיצן אין קאלעדזש פאר יארן באקומען א דעגרי און לייסענס,
די זעלבע מיט א לויער,
די חברה זענען גוט געלערנט, העווי שטודירט,
זיי האבן געזעצן און אויב פארלעצן זיי דאס איז זיי ביטער ווי א זית,
זיי ווייסן אז מען קען אפיעלן,
מען קען זיי אויספארשן.

גיי קוק וויפיל רבנים זיצן אין תפיסה פארן נעמען שוחד און וויפיל שופטים זיצן? קיין איין רב זיצט נישט, און נישט ווייל זיי נעמען נישט שוחד, פשוט ס'איז נישט דא ווער סזאל קעיר נעמען פון זיי, נישטא דא ווי צו גיין קלאגן א רב (חוץ קאורט).

למעשה קען די געזעץ זיין פארדארבן און קארופטירט, אבער עס קומט נישט צו צו קארופציע וואס טוט זיך ביי בתי דינים און טוענים, ס'איז א טאטאלע הפקר וועלט, יעדער טוט וואס ער וויל.
איין גרויסע מאפיא גרופע וועלכע איין האנט וואשט די אנדערע שמור לי ואשמור לך.
אך און וויי אויב איינער זאגט ארויס זיינע ספיקות איבער די מלאכים בדמות אנשים וועלכע זענען באשאפן געווארן אן קיין יצר הרע און וואס זיי טוען איז קודש קדשים ואין בודקין מן המזבח

און ווילאנג סאיז נישט דא קיין העכערע אויטאריטעיט וואס זאל נאכקוקן די מלאכים וואס האבן נישט קיין יצר הרע וועלכע רופן "רבנים דיינים און טוענים" איז די גאנצע סיסטעם פסול מעיקרא!

קורקלענד האט געשריבן:מאכסט עס כאילו קאורט איז אויפריכטיג, אויסגעהאלטן,יושרדיג און ביליג. און אז בי''ד איז גאר פארקערט. די בי''ד סיסטעם איז טאקע פארשמירט מיט כל מיני פראבלעמען למיניהם. אעפ''כ איז עס נאכאלץ אין רוב פעלער די בעסטע מהלך זוך צו פארגלייכן. אבער מ'דארף זיין משוגע פארזיכטיג.

קאורט איז ביליגער
פאקט!
נאך ביליגער (פאר ביידע צדדים) איז לייגן די גאווה אין א זייט און אליינס סעטלען צווישן זיך
וועט עניטיים זיין ביליגער גרינגער!

בא גד האט געשריבן: נאך ביליגער (פאר ביידע צדדים) איז לייגן די גאווה אין א זייט און אליינס סעטלען צווישן זיך

קען מען דען אייביג דאס טון? נישט אייביג איז עס די עגא.
שוין אין משה רבינו'ס צייטן געווען לאנגע שורות פאר דין תורה'ס אזש יתרו האט געמוזט געבן עצות ואתה תחזה.