קאווע שטיבל

berlbalaguleh האט געשריבן:

מאטל שניידער האט געשריבן:ר' בערל די פראבלעם איז אז מ'האט באגראבן דעם בית מדרש הגדול, די סדר העולם אז אז נאך א שטיקל צייט וואס מבאגראבט א קערל הייבט עס אן ארויסצוגעבן פירות...

מאטל דער שניידער: יא. ס'געט ארויס פירות. פירות באושים. נישט אויף דעים האטציך דער צדיק קדוש וטהור מ'טאש זי"ע געמוטשעט און געפלאגט צו האבן א שטעיטל אז ס'זאלל דארט זיין פירוד לבבות, מחלוקת און קאנספיראציעס. און מ'זאלל נישט מקבל מרות זיין פון זיין יורש עפ"י תורה וואס איז גאר א חשוב'ער איד,, וואס פרובירט צו גיין אין די דרכים פון זיין גרויסן און הייליגן טאטן זי"ע ועכי"א...!

ערעב בערל, איר זענט זיך סותר מיניה וביה, דאס אז טאהשע רבי האט נישט געוואלט פירוד לבבות און דאס דאס אז ער האט געוואלט יעדער זאל מקבל מרות זיין פון בנו גייט נישט צוזאמען הגם ער האט געהאט אלע רעכטן אזוי צו וועלן.

נישט ח"ו מדמה צו זיין אבער קורח האט אויך נישט געוואלט קיין פירוד לבבות נאר אז גאנץ כלל ישראל זאל זיך אונטערווארפן אונטער איהם כאיש אחד בלב אחד, אייסיס וויל אויך ח"ו נישט קיין שנאת אחים נאר אז יעדער זאל זיך אונטערווארפן בחפץ לב אונטער באגדאדי'נען, וכהנה וכהנה.

פירוד לבבות קען מען בלויז בייקומען מיט שמוע בין אחיכם און נישט דורך פארלאנגען שתשמעו כל אחד לקול אחיך הגדול

מיט גרויס פרייד קומט אריין די נייעס אז די רעגירונג אינסטאנצן האבן באוויליגט צו געבן א צייטווייליגע פערמיט צו קענען דאווענען אין בית המדרש הגדול דעם גרויסן שבת הילולא,

עס איז נישט צו באשרייבן די געפילן צווישן אנ"ש ווען רבינו שליט"א גייט דאווענען במקום שהתפללו בו אבותי שוין 50 יאר

ווי באקאנט גייט די ביהמ"ד אדורך מאסיווע רענאוואציעס שוין 2 יאר די רענאוואציעס האבן געזאלט נעמען א קורצע צייט אבער די לאקאלע באמטע מיט די פייער דיפארטמענט טיילן אויס צרות צרורות אויף טריט אין שריט וואס דאס טוט געפערליך פארלענגערן די ארבעט, די עסקנים האב'ן שוין פרובירט מיט מלחמה אין תפילה (אין מוקדם ומאוחר בתורה..) אין יעצט האלט מען ביי דורן
עס איז צום האפן אז מען וועט באקומען די ענדגילטיגע פערמיט אין זוכה זיין לברך על המוגמר אויף די הייליגע טעג הבעעל"ט

בייגעלייגט בילדער פון ביהמ"5ד הגדול

אין די איצטיגע מינוטן גייט פארקומען א מעמד קבלת פנים והכרת הטוב פאר הרב הנגיד ר' משה בן דוד אויף די משה גאס וואס ער האט מנדב געווען אין איז גערופן אויף זיין נאמען

די פלאטפארמע פאר'ן מעמד

די רויטע טעפיך

הרב ר' יעקב זוסמאן משב"ק מיט הרב ר' יעקב ראזנבוים שליט"א מלאשקאוויץ ווארטן אויס די מעמד זאל זיך אנהויבן

רבינו שליט"א קומט אן אין איצטיגע מינוטן צום ריבבאן [emoji166] קאטטינג

איינער דרוקט זיך מיר יעצט אויס אז ער שפירט ער איז עובר אויף אבק פונ'ם לאו שלא ליתן מזרעו למולך (למיילעך..)

דא האט איר מער אינפארמאציע איבער דעם פילאנטראפ
http://www.canadianbusiness.com/lists-a ... eslie-dan/

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Leslie_Dan

מאטל שניידער האט געשריבן:איינער דרוקט זיך מיר יעצט אויס אז ער שפירט ער איז עובר אויף אבק פונ'ם לאו שלא ליתן מזרעו למולך (למיילעך..)

האסט א בילד פון דער 'אויסדרוקער'?
האסט געלאכט ווען ער האט עס געזאגט?

טאהש קודש

שושן פורים האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:

מאטל שניידער האט געשריבן:ר' בערל די פראבלעם איז אז מ'האט באגראבן דעם בית מדרש הגדול, די סדר העולם אז אז נאך א שטיקל צייט וואס מבאגראבט א קערל הייבט עס אן ארויסצוגעבן פירות...

מאטל דער שניידער: יא. ס'געט ארויס פירות. פירות באושים. נישט אויף דעים האטציך דער צדיק קדוש וטהור מ'טאש זי"ע געמוטשעט און געפלאגט צו האבן א שטעיטל אז ס'זאלל דארט זיין פירוד לבבות, מחלוקת און קאנספיראציעס. און מ'זאלל נישט מקבל מרות זיין פון זיין יורש עפ"י תורה וואס איז גאר א חשוב'ער איד,, וואס פרובירט צו גיין אין די דרכים פון זיין גרויסן און הייליגן טאטן זי"ע ועכי"א...!

ערעב בערל, איר זענט זיך סותר מיניה וביה, דאס אז טאהשע רבי האט נישט געוואלט פירוד לבבות און דאס דאס אז ער האט געוואלט יעדער זאל מקבל מרות זיין פון בנו גייט נישט צוזאמען הגם ער האט געהאט אלע רעכטן אזוי צו וועלן.

נישט ח"ו מדמה צו זיין אבער קורח האט אויך נישט געוואלט קיין פירוד לבבות נאר אז גאנץ כלל ישראל זאל זיך אונטערווארפן אונטער איהם כאיש אחד בלב אחד, אייסיס וויל אויך ח"ו נישט קיין שנאת אחים נאר אז יעדער זאל זיך אונטערווארפן בחפץ לב אונטער באגדאדי'נען, וכהנה וכהנה.

פירוד לבבות קען מען בלויז בייקומען מיט שמוע בין אחיכם און נישט דורך פארלאנגען שתשמעו כל אחד לקול אחיך הגדול

ערעב שושן פורים: איהר רעדט במחילת כבודכם גרויסע און שטאקעדיגע נארישקייטן. כדרכו פון א איד וואס די שיריים פון דעם יום הקדוש איז נאך פארבליבן אין זיין סיסטעם. די גויים. עובדי כובים ומזלות רופן דאס אן א ...הענג-אווער. אז איהר פארגלייכט דעם היילגן טאשער רבינ'ס זוהן, וממלא מקומו שליט"א צו קורח ועדתו האט איהר נישט די ריכטיגע דזשאדזשמענט. איך וואלט איהם ענדערש פארגליכן צו משה רבינו. וואס די עדת קורח זענען די העצערס, און וויללן אוועקנעמען זיין כח ורשות ההנהגה אין שטעיטל. איך זאג די זעלבע וואס כ'האב געטענה'ט לגבי קרית יואל אין מאנראו. מ'הייסט קיינעם נישט וואוינען דארט. נאר אויב דו וואוינסט דארט, מוזסטו דיך אונטער ווארפן די הנהגה פונ'ם מרא דאתרא. ס'איז נישט אזוי ווי מאנסי אדער סיי וועלכע געגנט אין ניו יארק. וואס דארט איז קיינער נישט בעה"ב אויפ'ן שטאט. משא"כ א שטעיטל אזוי ווי טאהש וואס דער הייליגער צדיק האט מייסד געווען בדם נפשו, מוז מען זיך אונטערווארפן די הנהגה. אז נישט הייסט מען א מורד. און מ'באלאנגט נישט דארט.. מ'קען נישט מאכן שבת פאר זיך. פיין ס'הערשט ב"ה נישט קיין קאמוניזם אזוי ווי אין טשיקן סקווער. מ'לאזט אויפמאכן בתי מדרשים. אבער אלעס דארף זיין תחת פיקוחו והדרכתו פונ'ם רעבי'ן שליט"א. ס'געפעלט דיר נישט. מוף קיין מאנטריאל. און קיינער וועט דיר נישט זאגן קיין דיעות...! קומטץ מיר נישט מיט'ן תירוץ פון דעמאקראטיע...!

ר' בערל די מעשה איז אין כאן קרח ואין כאן משה רבינו, די וואס דו רופסט די העצערס האט זיך נאך אנגעהויבן בחייו פונ'ם אלטן רבי'ן זי"ע, און דאס איז געווען צוליב די פיר הייליגע אותיות געל"ט, ממילא איז נישטא דא קיין מערכה צווישן די קדושה און טומאה, חסידים און מתנגדים, קיען און העצערס, ארנטליכע און אויסווארפן, בסך הכל איז דאס א מחלוקת וואס האט זיך אנגעהויבן איבער שררה אין געל"ט, און צ. ב. דאס אז אז עפענט זיך א ברסלב ביהמ"ד איז פירות הנושרים, איינמאל ס'איז שוין דא א קומץ אנפייפערס וואס טוט אינדערערד לייגן קאמוניזם כאפט מען זיך מיט מיט'ן וואגן.

און דאס וואס דו זאגסט מוף קיין מאנטריאל... פארוואס זאל ער? ער איז געבוירן אין טאהש, זיין שווער וואוינט אין טאהש, זיין טאטע וואוינט אין טאהש, ער גליכענט זייער דאס פלאץ, הי קאלדנט קעיר לעסס, יא קאנאדע איז דעמאקראטיש, מען קען נישט סתם אזוי פארשיקן מענטשן אדער פארברענען הייזער, וועט ער בלייבן ווי ער איז, דאווענען ווי ער וויל, צו ס'איז תחת פיקוחו אדער נישט גייט אים גאנץ ווייניג אן,

אין די דעמאקראטישע וועלט איז פארשטענדליך אז שררה איבער א שטעטל איז נישט א זאך וואס קען גיין בירושה פון טאטע צו זון, פונקט אזוי ווי ס'דא וואלן אין די אלגעמיינע וועלט. דער מייסד פונ'ם שטעטל האט געדארפט האבן גרויס סיעתא דשמיא און ער האט געהאט א קלארע וויזיע, איינמאל ער איז נישטא און זיין וויזיע איז מער נישטא, און די גאנצע תכלית הבריאה וכל התורה והמצוות בלייבט נאר די פיר הייליגע אותיות דארף מען גרויס רחמי שמים אז ס'זאל אנהאלטן כרצונו של אותו צדיק.

I just want to remind you all, [I don't know how many of you did attend] that wintry Friday afternoon when the Rebbe z'l said the hesped on his son Mordchai
I think its enough said.

די אשכול איז געווידמעט פאר נייעס ביטע פירט אריבער פאליטישע דיסקוסיעס אין צימעס

די בילדער פונעם רויטן קארפעט פאר א גביר ברענגט צו ברעכן.

אין טאהש קודש האט מען אייביג געדינט דעם עגל הכסף אויף א שרעקליכן גראבן פארנעם כידוע. יש גורסים אז דאס איז געווען בהוראת הרבי זצ''ל ויש גורסים בהוראת די ניימאן בראדערס.

פעך.

מאטל שניידער האט געשריבן:די אשכול איז געווידמעט פאר נייעס ביטע פירט אריבער פאליטישע דיסקוסיעס אין צימעס

מאטל שניידער: ייש"כ. מהאי טעמא פיהר איך נישט ווייטער דעם ויכוח מיט מיסטער שושן פורים...!

berlbalaguleh האט געשריבן:

מאטל שניידער האט געשריבן:די אשכול איז געווידמעט פאר נייעס ביטע פירט אריבער פאליטישע דיסקוסיעס אין צימעס

מאטל שניידער: ייש"כ. מהאי טעמא פיהר איך נישט ווייטער דעם ויכוח מיט מיסטער שושן פורים...!

גיי ווייטער דא:
viewtopic.php?t=8336

viewtopic.php?t=4616

viewtopic.php?t=9436

מאטל שניידער האט געשריבן:ר' בערל די מעשה איז אין כאן קרח ואין כאן משה רבינו, די וואס דו רופסט די העצערס האט זיך נאך אנגעהויבן בחייו פונ'ם אלטן רבי'ן זי"ע, און דאס איז געווען צוליב די פיר הייליגע אותיות געל"ט, ממילא איז נישטא דא קיין מערכה צווישן די קדושה און טומאה, חסידים און מתנגדים, קיען און העצערס, ארנטליכע און אויסווארפן, בסך הכל איז דאס א מחלוקת וואס האט זיך אנגעהויבן איבער שררה אין געל"ט, און צ. ב. דאס אז אז עפענט זיך א ברסלב ביהמ"ד איז פירות הנושרים, איינמאל ס'איז שוין דא א קומץ אנפייפערס וואס טוט אינדערערד לייגן קאמוניזם כאפט מען זיך מיט מיט'ן וואגן.

און דאס וואס דו זאגסט מוף קיין מאנטריאל... פארוואס זאל ער? ער איז געבוירן אין טאהש, זיין שווער וואוינט אין טאהש, זיין טאטע וואוינט אין טאהש, ער גליכענט זייער דאס פלאץ, הי קאלדנט קעיר לעסס, יא קאנאדע איז דעמאקראטיש, מען קען נישט סתם אזוי פארשיקן מענטשן אדער פארברענען הייזער, וועט ער בלייבן ווי ער איז, דאווענען ווי ער וויל, צו ס'איז תחת פיקוחו אדער נישט גייט אים גאנץ ווייניג אן,

אין די דעמאקראטישע וועלט איז פארשטענדליך אז שררה איבער א שטעטל איז נישט א זאך וואס קען גיין בירושה פון טאטע צו זון, פונקט אזוי ווי ס'דא וואלן אין די אלגעמיינע וועלט. דער מייסד פונ'ם שטעטל האט געדארפט האבן גרויס סיעתא דשמיא און ער האט געהאט א קלארע וויזיע, איינמאל ער איז נישטא און זיין וויזיע איז מער נישטא, און די גאנצע תכלית הבריאה וכל התורה והמצוות בלייבט נאר די פיר הייליגע אותיות דארף מען גרויס רחמי שמים אז ס'זאל אנהאלטן כרצונו של אותו צדיק.

טאהש איז נישט ווי סקווירא, מען פארלאנגט נישט פון קיינעם גארנשט, נישט דא קיין שום טעראר, ווער עס זאגט אז עס דא טעראר אין טאהש, איז ער ממש משוגע, אין וויליאמסבורג איז דא סאך מער טעראר.
איינער ואס פראבירט צו צוברעכן דעם פלאץ איז סתם א שלעכעטער, אביסל אפרישיעשען, פאר דיין היימלאנד, וואס האט דיר נאר גוטס געטוען.

טאהש איז נישט ווי סתם א שטעטל, עס איז נישט ווי בלומענבערג וואס איז א צענטראלע זאך, און ווער עס וויל קען קומען. דארט דארף מען טאקע מאכן וואלן.
הרה"ק מטאהש האט געגרינדעט זיין אייגן שטעטל, זיין אייגען ביזנעס, ער האט קיינעם נישט געצווינגען צו גיין אהין, אלע איינוואוינער זענען געגאנגען פון זייער אייגענעם ווילן, און די טאהשע רבי זי"ע האט געהאט אלע רעכטן איינצופירן תקנות. איינע פון זיינע פארלאנגען זענען געווען אז בנו וממלא מקומו זאל איהם איבערנעמען נאך זיין פטירה, און ער זאל פירן די עדה הקדושה, לויט ווי אזוי ער וויל, און איהם געפעלט, ער האט געהאט אלע רעכטן איבערצוגעבן זיין פריוואטע חפץ פאר זיין זוהן.

דאס אז די ביסט געבוירן אין טאהש, און די ביסט א איידעם אין טאהש, קענסטו האבן נאר טענות אויף דיין טאטע און מאמע. אזוי ווי די וואוינסט אין קאנאדע מיסטו איינהאלטן די קאנאדישע געזעצן, און די קיובעקע געזעצן, אפילו די ביסט דארט געבוירן, אזוי אויך מיסטו איינהאלטן די פארלאנגען פון טאהשער רבי שליט"א. און אויב די רבי פארלאנגט נישט, זאלסטו כאטש האבן פאר איהם די מינאמאלסטע רעספעקט.