נשלח: זונטאג אוגוסט 30, 2015 12:14 pm
סה"כ וואס דו זאגסט ביז אהער.
דו פאנגסט אן צי באמערקן אז ידיעות קימען נישט נאר דארך logic אין וואס איז אויף געוויזען געווארן מיט די אויגן, אבער דו פראטעסט מיט א פעסקייט אז ס'קימט נישט פין די ליפט!
און איך וויל זאגן אז עס קימט יא פין די ליפט??
אויך ווילסט לערנען א געוויסע מהלך אין intuition און insight
וואס דאס איז intuition איז דא אסך מהלכים אין דעם, אבער דער פאקט בלייבט אז מענטשן ווייסן אן דעם וואס זאלן וויסען פארואס זיי ווייסען דאס
גראדע דיין מהלך איז זייער א פרעמעטיוור און לאזט אפען מער שוועריקייטען וואו עס פארענפרערט.
בנוגע Innatism וואס זאגט אז מענטש קימט שוין preset מיט ידיעות ווענדסטו אפ ווייל עס איז געווען אמאל empiricists וואס די עצם רעין איז אגעגען זייער world view
היינט איז שוין דא אימפעריקל באווייזען אין דעם structure פין דעם מוח אז דאס איז טאקע אזוי
און וואו איך האב געשריבן, און דו האסט נישט באמערקעט, - א גאנצער אגף אין סעקאלעדשי איז געבויט אויף דעם.
פאר איך פארגעס, דו האסט נאך א פירכה אויף Innatism, אין דאס איז: ווייל דאס איז אינגאנצען אלט 500 יאר - איך פארשטיי נישט דיין פוינט
(Plato איז געווען ווען?)
בנוגע מיין ברענגען די צוויי ראיות פין "פחד פין קול" אין "פחד פין הייעך" איז נישט ווייל איך בין דא דן אויב דאס איז פאקטישט אזוי נאר ווייל דאס זענען די פאפעלערע example אין דו text books, און א יעדער יודע ספר איז באקאנט דערמיט. (דו האסט געמיזט זען מיין פנים ווען דו האסט זיך אנגעפאנגען דינגען אויף דעם)
ס'איז א קליינער נפקא מינה אויב דער preset איז דער פחד פין הייעך אדער דער פחד פין פאלען אדער די מורא פין פארלירן support אדער איז דאס בכלל נישט קיין פחד וואס איז innate נאר
Depth Perception דאס איז innate
איך בין נישט דא דא פאר קיין ויכוח, פין מיר אויס זיי גערעכט - איך האב דיר נאר געוולאט העלפן פארשטיין אבער אז נישט איז נישט.
לשלמות העניין
פאר דער וואס האט מיר געשיקט אין אישי
אין די טעקסט ביכער ווערט אויך אנגענימען אז כללים פין שפראך ליגט טיף באגראבען אין דעם מענטש נאך פאר ער ווערט געבוירן.
יא, דער מענטש איז א מדבר
ס'איז מיר געווען אינטערעסאנט ווען איך האב געזען וואס Descartes שרייבט
אויך דאס האט געכפט מיין אויג
נר דולק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם לסופו, ומלמדים אותו כל התורה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו ומשכחו
דו פאנגסט אן צי באמערקן אז ידיעות קימען נישט נאר דארך logic אין וואס איז אויף געוויזען געווארן מיט די אויגן, אבער דו פראטעסט מיט א פעסקייט אז ס'קימט נישט פין די ליפט!
און איך וויל זאגן אז עס קימט יא פין די ליפט??
אויך ווילסט לערנען א געוויסע מהלך אין intuition און insight
וואס דאס איז intuition איז דא אסך מהלכים אין דעם, אבער דער פאקט בלייבט אז מענטשן ווייסן אן דעם וואס זאלן וויסען פארואס זיי ווייסען דאס
גראדע דיין מהלך איז זייער א פרעמעטיוור און לאזט אפען מער שוועריקייטען וואו עס פארענפרערט.
בנוגע Innatism וואס זאגט אז מענטש קימט שוין preset מיט ידיעות ווענדסטו אפ ווייל עס איז געווען אמאל empiricists וואס די עצם רעין איז אגעגען זייער world view
היינט איז שוין דא אימפעריקל באווייזען אין דעם structure פין דעם מוח אז דאס איז טאקע אזוי
און וואו איך האב געשריבן, און דו האסט נישט באמערקעט, - א גאנצער אגף אין סעקאלעדשי איז געבויט אויף דעם.
פאר איך פארגעס, דו האסט נאך א פירכה אויף Innatism, אין דאס איז: ווייל דאס איז אינגאנצען אלט 500 יאר - איך פארשטיי נישט דיין פוינט
(Plato איז געווען ווען?)
בנוגע מיין ברענגען די צוויי ראיות פין "פחד פין קול" אין "פחד פין הייעך" איז נישט ווייל איך בין דא דן אויב דאס איז פאקטישט אזוי נאר ווייל דאס זענען די פאפעלערע example אין דו text books, און א יעדער יודע ספר איז באקאנט דערמיט. (דו האסט געמיזט זען מיין פנים ווען דו האסט זיך אנגעפאנגען דינגען אויף דעם)
ס'איז א קליינער נפקא מינה אויב דער preset איז דער פחד פין הייעך אדער דער פחד פין פאלען אדער די מורא פין פארלירן support אדער איז דאס בכלל נישט קיין פחד וואס איז innate נאר
Depth Perception דאס איז innate
איך בין נישט דא דא פאר קיין ויכוח, פין מיר אויס זיי גערעכט - איך האב דיר נאר געוולאט העלפן פארשטיין אבער אז נישט איז נישט.
לשלמות העניין
פאר דער וואס האט מיר געשיקט אין אישי
אין די טעקסט ביכער ווערט אויך אנגענימען אז כללים פין שפראך ליגט טיף באגראבען אין דעם מענטש נאך פאר ער ווערט געבוירן.
יא, דער מענטש איז א מדבר
ס'איז מיר געווען אינטערעסאנט ווען איך האב געזען וואס Descartes שרייבט
[W]e come to know them by the power of our own native intelligence, without any sensory experience. All geometrical truths are of this sort — not just the most obvious ones, but all the others, however abstruse they may appear. Hence, according to Plato, Socrates asks a slave boy about the elements of geometry and thereby makes the boy able to dig out certain truths from his own mind which he had not previously recognized were there, thus attempting to establish the doctrine of reminiscence. Our knowledge of God is of this sort. (1643 letter To Voetius, AT 8b:166–67)
אויך דאס האט געכפט מיין אויג
Further comparisons arise with Plato's doctrine of recollection. The Fifth Meditation meditator remarks — having applied Cartesian methodology, thereby discovering innate truths within: “on first discovering them it seems that I am not so much learning something new as remembering what I knew before” (Med. 5, AT 7:64)
נר דולק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם לסופו, ומלמדים אותו כל התורה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו ומשכחו