קאווע שטיבל

געפילטע פיש האט געשריבן:

פראפעסאר שפירא האט געשריבן:

קופערניקוס האט געשריבן:גדול הדורות האחרונים הנערץ והנקדש בעל חפץ חיים ברענגט אראפ דעם חתם סופר להלכה אין משנה ברורה

ווי ?

סימן של"א:
משנה ברורה (ד) חוזר וכו' - דאף דגמר לחתוך הערלה ובדיעבד יצא ידי מצות מילה אפילו בלא אלו הציצין מ"מ כל זמן שלא סילק ידו מן המילה מקרי כלכתחלה וכולה חדא מלתא היא דנתנה שבת לדחות אצלה ועיין בחידושי הר"ן שכתב דאפילו כבר סילק ידו מן החתוך והתחיל לפרוע מקרי עדיין לא סילק ידו מן המילה דמילה ופריעה חדא מילתא היא [אך כשהוא עוסק במציצה מסתפק שם אם מותר בשבת לחזור לציצין שאינם מעכבין דדלמא המציצה מקרי רק רפואה ולא צורך מילה עי"ש] ולפ"ז פשוט דאפילו אם הפורע הוא אחר כ"ז שהוא עוסק במצותה מותר לו לראשון לחזור ולגמור את הציצין שאינם מעכבין דלא משגחינן במה שהוא סילק ידו כיון דעדיין לא נגמרה מצות מילה

ביאור הלכה: ופורעין ומוצצין. עיין בתשובת בנין ציון סימן כג וכד דהמציצה דוקא בפה ולא ע"י דבר אחר שהמציאו הרופאים החדשים. ובתשובת יד אליעזר סימן (?) מתיר למצוץ בספוג, דבדוקה דיותר טוב ממציצה בפה, ואפילו בשבת יש להתיר בספוג, ע"ש [פ"ת על או"ח][/
quote]

ער ברענגט דייקא נישט דעם חתם סופר נאר דעם יד אליעזר להרב הורוויץ מווינא.

און לגבי דעם חפץ חיים ראה בשו"ת שבט הלוי ח"י וואס ער איז מעיד פון דעם חזון איש בנוגע צו דעם

אהוב,
אין דעם אשכול האב מען שוין ארום גערעדט פון דעם חתם סופר.
דאס וואס איז געשריבן דארט:

איך ווייס נישט וויפיל מאל איך וועל מיך דארפן איבערזאגן, דער חתם סופר וואלט נישט מקיל געווען אויף א הלכה למשה מסיני. און איך קויף נישט אפ די מעשה פון שדי חמד, ווען איך זע וואס מען פארקויפט היינט פאר די רבנים. דער "יד אלזער" וואס איז אויך געווען א תלמוד פון חתם סופר שרייבט אז עס האט עס שוין איינגעפירט פאר "אכט יאר" און ער דערמאנט נישט בכלל אז מען האט עס געטון בשעת דחק/הוראת שעה. לאמיר נישט פארגעסן די ווערטער פון חתם סופר "ואוד אני אומר אפילו הי' מפורש בש"ס מוצץ בפיו, מ"מ כיון שאין זה מהכשר מילה אלא משום סכנה....", זעט מען פון דעם חתם סופר אז וויבאלד די גמרא איז נישט מפרש "מוצץ בפיו" קען עס מיינן "בכלי" און אז עס "נישט" קיין הלכה למשה מסיני.

עס איז דא א מציצה בפה לאור ההלכה אשכול און מ'קען זיך דארטן טענה'ן. איך וויל נאר זאגן איין זאך. פון די לייקס וועלכע ביידע צדדים באקומען, איז מיר משמע אז דאס איז מער א פאליטישע קריג ווי אן הלכה'דיגער מחלוקת.

אוהב ספרים האט געשריבן:הער אויף צו ליינען אלע משכילישיע סייטס וועסטו וויינעגער ווערען אנגעשטאפט מיט דיעות כוזבות

וואס מיינט למשל משכילישיע סייטס? חתם סופר? משנה ברורה?
אדער פשוט אז די האלסט אנדערש ווי מיר, ביזטו א משכיל!

עס ווייזט נישט אויף חכמה צו אטאקירן יענעם'ס אינטעלעקט, ווייל ער האלט אנדערש ווי דיר.

איינער האט געשריבן:

אוהב ספרים האט געשריבן:הער אויף צו ליינען אלע משכילישיע סייטס וועסטו וויינעגער ווערען אנגעשטאפט מיט דיעות כוזבות

וואס מיינט למשל משכילישיע סייטס? חתם סופר? משנה ברורה?
אדער פשוט אז די האלסט אנדערש ווי מיר, ביזטו א משכיל!

עס ווייזט נישט אויף חכמה צו אטאקירן יענעם'ס אינטעלעקט, ווייל ער האלט אנדערש ווי דיר.

כ'מיין אז ס'איז צייט פאר די מנהלים צו ענפארסירן א שטרענגע אנטי אד האמינום אטאקעס פאליסי!

דער חזון איש האט געזאגט אז הגם ביי זיי איז מען נישט נזהר אין דעם, ביי אונז זאל מען יא זיין נזהר. א שטייגער די בלייב משוגע.

עס קען זיין אז מציצה בפה איז יא מעיקר הדין, אבער די ממשלה וויל עס נישט אוועקנעמען, מען וויל מען זאל עס טוהן מיט געוויסע אנווייזונגען, און אויף דעם שלאגט מען זיך כאילו זיי ווילען עס מבטל זיין, ועל זאת לבנו דוי.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

איחוד פעלד האט געשריבן:דער חזון איש האט געזאגט אז הגם ביי זיי איז מען נישט נזהר אין דעם, ביי אונז זאל מען יא זיין נזהר. א שטייגער די בלייב משוגע.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

א שטייגער די בלייב משוגע, די ביזט משקר ביודעין, די חזון איש האט איהם געזאגט אז ביי אונז איז דאס שוין נאך די פירצה[!], די הערסט פירצה, אלזא זאגט ער איהם אבל אצליכם עדיין הענין לפני הפרצה, תהיו חזקים לעמוד על זה

און אין ח"ו סימן קמח ברענגט ער נאך שארפער די לשון: הנה אצלכם שעדיין לא נפרצה הפרצה לעשות בכלי תעמדו ותלחמו על זה לעשות בפה דוקא, אבל אצלינו לצערינו [כך אמר החזון איש זי"ע] כבר אנו עומדים אחרי הפרצה בזה

און זעה נאך ח"ט סימן רז: ואמר לי שאחזיק מאד בזה למחות ע"ז ולעמוד על המנהג, והפטיר בפה קדשו דלו ז"ל לא עלה בידו כיון שאצלם חלק מהמונים אינם נזהרים בזה, וב"ה כי כהיום כל מי שיש בו ריח תורה ויראה מכל העדות עומז ע"ז כמקובל לנו


ווי זעהסט דא א שטייגער די בלייב משוגע

היינט זונטאג איז דער לויער נאכאמאל אריבערגעקומען צו האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א צוזאמען מיט עטליכע מוהלים דן צו זיין איבער וויטערדיגע שריט בנוגע די נושא

שרייבער האט געשריבן:היינט זונטאג איז דער לויער נאכאמאל אריבערגעקומען צו האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א צוזאמען מיט עטליכע מוהלים דן צו זיין איבער וויטערדיגע שריט בנוגע די נושא

ווער קען מיר געבן א רבי, וואס וועט אריבער רופן א דאקטאר מיט עטליכע מוהלים,דן צו זיין, וויאזוי צו מאכן די מצוה ברית מילה זיכערער אן דעם אז עס זאל ארויס קומען מכשולות.

אז מען רייניגט אויס די מויל מיט אלקאהאל איז שוין נישט קיין סכנה?

לויט ווי איך האב געהערט פון א מוהל, אויב רייניגט מען די מויל מיט וואס מען דארף העלפט עס פאר א האלבע שעה אפילו מען האט הערפיס

*
איינער זיי דיך מסביר

שרייבער האט געשריבן:לויט ווי איך האב געהערט פון א מוהל, אויב רייניגט מען די מויל מיט וואס מען דארף העלפט עס פאר א האלבע שעה אפילו מען האט הערפיס

*
איינער זיי דיך מסביר

דער ערשטער פראבלעם אז די האסט עס געהערט פון א מוהל נישט פון א דאקטער.

אויב די רבנים וועלן זיך אריינלייגן מיט דאקטורים און פארזיכערן אז אויב מען שווענק אויס דעם מויל מיט אלקאהאל, מיט פונקלעכער מאס און שטארקייט, דאן קען מען נישט איבערגעבן הערפיס וועל איך גראד צוריק ציען. לויט וויפיל איך האב געזען העלפט אלקאהאל א מכה. אבער לאמיר זען אז די רבנים זאלן כאטש דאס פראבירן און נישט סתם גיין מיטן קאפ אין וואנט.

איך האב נישט געפרעגט קיין מוהל פאר איך האב געהאלטן א ברית פון מיין אייגן קינד
איך האב גערעדט צו א מוהל א נאנטער חבר, און אים אויסגעפרעגט אויב ער אליין האט נישט מורא ער וועט זיין אין פעקל, האט ער מיר געזאגט דאס א. ד., פארשטייט זיך ער האט דאס נישט אליין באשלאסן, ער האט געפרעגט א דאקטאר

קיינער זוכט נישט צו מאכן קיין פראבלעמען, יעדער זוכט דאס בעסטע, קיינער וויל נישט זיין אין פעקל

דער וואס גייט מיט דעם קאפ אין וואנט ביסטו לכאורה, ווייל די CDC האט נאך נישט פעסטגעשטעלט זייערע טענות מיט קיין 100 פראצענט אז ס'איז אזוי נאר אז סקען זיין ס'מוז זיין וכו'

ב. טויב האט א לענגערן ארטיקל אין איד, ס'וואלט גוט געווען אויב מ'קען עס דעבאטירן.

זר זהב האט געשריבן:ב. טויב האט א לענגערן ארטיקל אין איד, ס'וואלט גוט געווען אויב מ'קען עס דעבאטירן.

שאף אהער א פי די עף

אוהב ספרים האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ב. טויב האט א לענגערן ארטיקל אין איד, ס'וואלט גוט געווען אויב מ'קען עס דעבאטירן.

שאף אהער א פי די עף

דו רעדסט צו מיר ספאניש...

אוהב ספרים האט געשריבן:דער וואס גייט מיט דעם קאפ אין וואנט ביסטו לכאורה, ווייל די CDC האט נאך נישט פעסטגעשטעלט זייערע טענות מיט קיין 100 פראצענט אז ס'איז אזוי נאר אז סקען זיין ס'מוז זיין וכו'

וואס!? אויב די פארשטייט נישט קיין ענגליש דא האסט עס אין אידיש.

זר זהב האט געשריבן:

אוהב ספרים האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ב. טויב האט א לענגערן ארטיקל אין איד, ס'וואלט גוט געווען אויב מ'קען עס דעבאטירן.

שאף אהער א פי די עף

דו רעדסט צו מיר ספאניש...

מאך א קלארער פיקטשור מיט דיין פאון אין לייג עס דא ארויף.

איינער האט געשריבן:וואס!? אויב די פארשטייט נישט קיין ענגליש דא האסט עס אין אידיש.

DOH האט געשריבן:"עטלעכע רבנים און רעליגיעזע אויטָריטעטן זענען מתיר מציצה בּפה דורך א סטערילע ּכלי."

בפה אדער בכלי?

געפילטע פיש האט געשריבן:

איינער האט געשריבן:וואס!? אויב די פארשטייט נישט קיין ענגליש דא האסט עס אין אידיש.

DOH האט געשריבן:"עטלעכע רבנים און רעליגיעזע אויטָריטעטן זענען מתיר מציצה בּפה דורך א סטערילע ּכלי."

בפה אדער בכלי?

מ'ציט מיטן מויל בהפסק כלי.

שרייבער האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:ווער איז דער אינגערמאן אן די בארד מיטן קאפעלע וואס זיצט אינדערמיט אקעגן די רבנים און אלע רבנים קוקן אויף אים?

דער איז די לויער לכאורה

דער לויער פאר די חסידישע מערכה איבער עלטערן'ס קאנסענט פאר מציצה בפה איז העסקן ירחמיאל סימענס פון מאנסי, א טייטל לויער...

ס' קיקט נישט אויס אז דער מיטן קאפעל איז הרב סימענס. אבער דאס בלויזע האבן א קאפעל און א געשוירענע בארד איז איבער געניג אז רבנים זאלן שפירן אז זיי הערן א "פראפעסיאנעלע" מיינונג.

ניין, דער מיטן קאפל איז נישט דער לויער, כ'האב נעכטן געזען א בילד פון אים, מעגליך דער איז א דאקטאר איך ווייס נישט


יואליש וואס ביסטו אזוי סארקאסטיש יעצט, דו ביסט אויך קעגן מציצה בפה?