קאווע שטיבל

יא

ירח בן יומו האט געשריבן:
איז דאס דער יונגל וואס האט די אפענע מויל אין די מאמענט?

זיי מסביר ביטע

קאצקע ציקער האט געשריבן:

ירח בן יומו האט געשריבן:
איז דאס דער יונגל וואס האט די אפענע מויל אין די מאמענט?

זיי מסביר ביטע

יענע בילד איז אין ב"פ

איך האלט אז דאס איז די בילד פון די יאר. אין פאזיטיווע וועג. אז די חסידים זענען נישט פאר עבודה זרה'עט אין די ממשיכי החסידות.
ועל הכלל כולו יצא. אפילו @היסטאריקער וועט לייקענען. א קליינע דוגמא נאר. ר"ה אין ווילימסבורג, ווען מהר"א וויילט אין שטאט, איז א צווייטע גרויסע ביהמ"ד וואס געהערט צו מהר"א געהעריג אפען און פול עד אפס מקום מיט הערליגע בעלי תפילות.

אלע בתי מדרשים זענען אפן און פול ביי שחרית, ר"ה און יוה"ק, אבער ביסט גערעכט אז קיינער לייגט נישט קיין לחץ צו דאווענען אין הופער, עס איז איבערגעפילט קע"ה פון מענטשן מרצונם

ווי האט יענער געזאגט אז אויב די קנאבל העלפט וואלט דאך דער רבי געקענט נעמען דערפון וויפיל ער וויל און נישט געדארפט קומען שנארן קיין מאנסי.

אבער נישטא וואס צו רעדן דער ווערצקיער צדיק מאכט עס גוט, א שאד נאר ער געבט נישט אפאר טאלער פארען זידעטשויבער טאטן וואס איז א עני ואביון מגוזלו.

די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

אייז קריעם האט געשריבן:די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

כ'פארשטיי נישט די הגדרה, א מאנטעל אום ווינטער העלפט יעדן, צו מ'גלייבט צו נישט, וואסערע מין גערעדאכץ אז עס העלפט נאר ווער עס גלייבט.

החוקר האט געשריבן:

אייז קריעם האט געשריבן:די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

כ'פארשטיי נישט די הגדרה, א מאנטעל אום ווינטער העלפט יעדן, צו מ'גלייבט צו נישט, וואסערע מין גערעדאכץ אז עס העלפט נאר ווער עס גלייבט.

אי משום הא, קען מען מחלק\פארגלייכן זיין גשמיות און רוחניות.

א פיזישע קעלט אויף א פיזישע קערפער, ווערט מסודר דורך א פיזישע מאנטל געמאכט דורך פיזישע וואהל. ווילאנג די אלע פיזישע עלימענטן זענען איז פאזיציע, וועט עס ארבייטן.

א רוחניות׳דיגע ישועה, קומט פון א ספיריטואלע משפיע (קדוש) און פארלאנגט זיך א ספיריטואלע מקבל (אמונה). ווילאנג אלע ספיריטואלע עלעמענטן זענען אין פאזיציע, וועט עס ארבייטן.

שטימט?

החוקר האט געשריבן:

אייז קריעם האט געשריבן:די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

כ'פארשטיי נישט די הגדרה, א מאנטעל אום ווינטער העלפט יעדן, צו מ'גלייבט צו נישט, וואסערע מין גערעדאכץ אז עס העלפט נאר ווער עס גלייבט.

ע"פ האר"י הק' ותורת החסידות איז דאס זייער שטארק אנגענומען. און יא, אפי' אויב מ'גלייבט אין קנאבל... (נישט אז מ'מעג, אבער ס'קען העלפן).

האסט א מראה מקום אין כתבי אריז"ל? צו עפעס ענליך צום מקור פון עפילעפסי אויף א דיבוק?

החוקר האט געשריבן:

אייז קריעם האט געשריבן:די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

כ'פארשטיי נישט די הגדרה, א מאנטעל אום ווינטער העלפט יעדן, צו מ'גלייבט צו נישט, וואסערע מין גערעדאכץ אז עס העלפט נאר ווער עס גלייבט.

דו פארפעלסט די נקודה... אייז קריעם, פארפאלן, ס'איינס און א גוטס!

אייז קריעם האט געשריבן:די קנאבל העלפט נאר פאר דער וואס גלייבט און דעם...

מיט די פירוש פון @שמעקעדיג שטימט עס גאר גוט!
יא ס'איז א גוט ווארט..

.

דעס איז א מחזה הוד: דער בחור וועט אי"ה איבער א יאר זיך שערן מיט א טריפל זירא און גיין א פלאטשיגן ביבער הוט און א רעכטס אויף לינקס העמעד. און לערנען אין סענדז סטריעט....אוי... סענדז סטריעט עקזיסטירט שוין נישט....אבער הלואי וואלט מען דאמאלס קעיר גענימען פון אזעלכע קינדער און בחורים, וואלט אין וויליאמסבורג אדער מאנרא געווען נאך א ביסל מער ענג...ולא אמר אדם צר לי המקום שאלין בירושלים....!

berlbalaguleh האט געשריבן:דעס איז א מחזה הוד: דער בחור וועט אי"ה איבער א יאר זיך שערן מיט א טריפל זירא און גיין א פלאטשיגן ביבער הוט און א רעכטס אויף לינקס העמעד. און לערנען אין סענדז סטריעט....אוי... סענדז סטריעט עקזיסטירט שוין נישט....אבער הלואי וואלט מען דאמאלס קעיר גענימען פון אזעלכע קינדער און בחורים, וואלט אין וויליאמסבורג אדער מאנרא געווען נאך א ביסל מער ענג...ולא אמר אדם צר לי המקום שאלין בירושלים....!

link please?

קוק צוריק 1 הודעה.

רבי שלמה מבאבוב בעל דברי שלמה אויף דער אקסעל פון א חסיד פון זיין טאטע בעל קדושת ציון מ'באבוב, תוך שנתו הראשונה.
(קרעדיט: שבת בלעטל)

מאן יימר אז דאס איז ר' שלמה?

מען באקוקט די קאמפעטישאן אשער אויב מען איז גענוג געקאווערט?