קאווע שטיבל

.

R' Urun Reich, Rosh Hayeshiva in Lakewood speaking against Rechnitz that he is a businessman and Judaism is a voluntary system cant use those solutions BP has a parking problem... Just like Ted Cruz against the Jewish trump that the solution is like internet make a big Asifah..

אזוי נישט צום זאך.

אנטלויפט פון די אחריות, מאכט ליצנות פונעם פראבלעם (ער גלייכט עס צו, צו די פארקינג פראבלעם אין בארא פארק), ממש ווי א קינד. ער שיסט צוזאם ארייננעמען נפשות ישראל מיטן טרעפיק פארקינג?! איז ער אין א קאמא?! ער שטעלט עס דערנאך צו, צו טרעפן א שידוך. האט אים זיין מאמע אראפגעלאזט אלס קינד?!

נאכדעם מאכט ער חוזק פון עליטיזם (די פוסטע גאווה וואס זיי זענען אזוי באוואוסט) אז יעדער האט דאס, און ס'איז גאר א כח הנפש; א דערהויבנקייט...

נאכן מקדים זיין אז ער האט גרויס אהבה צו הרב רעכניץ, רעדט ער גאר מיאוס אויף אים, טאקע ברמיזה, אז די עשירים וואס זייער אינטאלעקטואלע שטאפל איז נאנט צו נול (!), און ס'איז פשוט א פאקט אז דער באשעפער האט זיי געגעבן מיליאנען דאללארן. הפנים ער האט זיך געלערענט פון די איזרעליס וויאזוי צו שלעפן יענעמ'ס געלד און דאן אים אויסלאכן מיט די געמיינסטע כפיית טוב.

באמת האב איך מורא צו רעדן אויף הרב רייך; כ'קען אים בכלל נישט, און ס'קען זיין אז ער איז אן אדם חשוב און א "גוד גיי". כ'וועל אבער ניצן זיינע אייגענע נקודות:

• ער פארציילט נאך פון די גמרא אז אז מר בר רב אשי האט זיך אנטזאגט צו פסק'נען ווען איינע פון די בעלי דינים זענען געווען א ת"ח, וויל ער וועט האבן א נגיעה. זאגט מיר נאר - טייערע ראש הישיבה - זענט איז גרעסער פון אן אמורא אז איר זענט דן ווי איר אליינס זענט א בעל דין?!

• ער טענה'ט אז הרב רעכניץ האט געזאלט מאכן א פריוואטע מיטונג מיט די ראשי המוסדות און נישט ארויסגיין אין פאבליק. ווער ווייסט דען נישט וואספארא ליצנות דאס איז און וואספארא תכלית דאס וואלט געברענגט; ס'וואלט ניטאמאל איין קינד געהאלפן. די קשיא צו אייך איז: פארוואס קומט איר ארויס אין פאבליק קעגען א יוד וואס ע"פ הסכם יששכר וזבולון, איז קיין אינטש ווייניגער חשוב אין הימל פון אייך (און דאס איז נאך פאר די טויזענטער אלמנות, יתומים, און יעצט מוסדות-לאזע קינדער ער העלפט כל ימיו). פארוואס האט איר נישט געמאכט א מיטונג מיט אים? מיר ווייסן אז איר האט זיין נומער, ווייל צום שנארן האט איר אים שוין גערופן כמה פעמים.

• ער ברענגט פון ר' חיים אז אמת ושלום אהבו, אז אמת קומט פאר שלום. א טייער ווארט. אין מסכת אבות שטייט דרך ארץ קדמה לתורה, וואס מיר אלע לערנען פון קינדווייז אהן אז מדות קומט פאר תלמוד תורה. והמבין יבין.

די גרעסטע חילול השם קומט פון אייער אויפטריט, און איר קענט דאס ליידער נישט פארריכטן. ועל זה נאמר מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות.

יעצט געהערט דעם ארון רייך.
פוי ער שטינקט פון גאוה.

מאטי/
איך מיין אז ער זאגט אנפאנג דרשה אז ער האט נאך קיינמאל נישט באקימען א פענני פון רעכניץ

[left]Refining Rechnitz Targeting – by Richard H. Roberts, M.D., Ph.D

I have never spoken with Reb Shlomo Yehuda Rechnitz, nor heard him speak, until a video of his speech last week regarding the Lakewood community vis-a-vis its school system
It is clear that Reb Shlomo is a tsaddik who cares about the suffering and welfare of Lakewood children and families and who uses his time, energy, thought, and money to try to rectify some of our challenges

The following information should enable him to more precisely identify the challenges to more effectively target his solutions

The rejection of some children by Lakewood schools, beyond capacity limitations, is not due to arrogance, a lack of caring, or elitism. It is due to a desire to insulate pure souls, during their developmental years, from secular values and the pervasive electronic media which pushes those secular values in tempting and seductive packaging to children who do not yet understand the world around them

Intel makes computer chips, and pharmaceutical companies make injectable drugs, in absolutely pure environments since introduction of contaminants during the formation process can ruin the resultant product. The more contaminants there are the greater the risk of a faulty product that is supposed to perform correctly when launched into the world

Many people in Lakewood accept a life of severe economic hardship to live and raise their families in a pure Torah environment. In my experience, when a group of these people will leave a school if a certain student attends it is not due to some elitist, arrogant, or callous attitude but it is to protect the success of their most important product, their children

During adolescence, children are developing their own identities separate from their parents and within the context of the group that surrounds them (which is a child’s society). The degree that secular values are permitted to enter that child’s society is an increased level of risk that the child’s development will be distracted or derailed from Torah values

Not every Orthodox Jew agrees that the level of dress, exposure to electronic media, or extracurricular activities must meet the standards of the “greasy yeshivish” community (disclaimer – I love and respect “greasy yeshivish” and I financially support such people.). But the response should not be to try to force the “more-with-it” children into greasy-yeshivish schools. The correct target for Reb Shlomo should be to sponsor a range of more-with-it schools in Lakewood so that the entire range of frum children can be accommodated

For example, one such boy’s school might be for those with video in the home but who want mostly Torah learning. Another such boy’s school might teach a couple of hours of Torah each day but mostly teach professions such as being a plumber, electrician, computer repair technician, and car repair expert. There would need to be a variety of girl’s schools too

On a personal note, my first child was rejected from the Lakewood elementary school, that we applied to, three weeks before the school year was scheduled to start. For two weeks, I called multiple times to the school begging them to tell me why she was rejected. No one ever picked up the phone but I left messages explaining that I was not trying to get her into the school anymore but we just wanted to know if there was something that we needed to change or if I had insulted someone to whom I needed to apologize. For those two weeks, I felt that the Lakewood community had “spit me out” as Eretz Yisroel does to treif behavior. Since my daughter was six years old, and my wife was from Bais Yaakov of Boro Park, I could only conclude that I must have damaged my child by my being a baal tsheuvah. We would need to move ASAP out of Lakewood so that my daughter could go to school. The pain, the hurt, the aching was indescribably deep and unrelenting. After two weeks of no reply from the school, we were told from friends who knew the administration that we were rejected because we had a video machine (VHS in those days) in our home which we used to play children’s videos (Uncle Moishe, Sesame Street, etc.). That day we gave our video machine to a kiruv organization. Our home became video-free. With one week left to the school year, we were accepted to another “right wing” girl’s school in Lakewood which subsequently educated all of my girls and to which I donated over $1.6MM years later when I had some financial success

I understand the pain of having one’s child rejected from admittance to the school system. But the solution is not to force schools to accept children who do not represent what each particular school is trying to achieve. Reb Shlomo can do a lot of good by sponsoring additional schools which are designed to accept the children and families who do not fit the current schools’ objectives. Everyone agrees that every child is precious and deserves a Torah education. Reb Shlomo has demonstrated the caring and willingness to dedicate his resources to achieving this goal. I hope that this essay will help him to refine his targeting to achieve a solution

CP[/left]

לאמיר צענעמען דעם רעכניץ: ער מיינט אז ווייל ער האט אפאהר גרייצער ווערט ער א בעל מנגן, א בעל מוסר און א בן תורה. אונז זעמיר טאקע אנגעווייטיגט אויפן סיסטעם און מ׳ברויך פארארבעטן מעשים אז זאכן זאלן זיך טוישן, אבער וואס דער גראבער יונג האט געטוהן איז א שרעקליכע זאך. מבזה זיין בני תורה ברבים איז אן אומפארגעבליכע פארברעך. אויב איז ער טאקע אינפלוענשל, קען ער אויפטוהן שטילערהייט. אויב זיין גאנג איז מיט חוצפה איז ער גארנישט בעסער פון דער שוטה רשע וגס רוח נפתלי מאסטער וחבריו בדומים לו וואס זייערע בייזוויליגע כוונות פארשטייט יעדער בר דעת.
איי עם אלל פאר עפענען מוסדות וואס וועלן צושטעלן סעקולארע עדיוקעישאן פאר די וואס ווילן א נארמאלע חינוך פאר זייערע קינדער. יא, דארט זאל יעדער האבן צוטריט צום אינטערנעט; אינפארמאציע וועט גערעכנט ווערן פאר א געזונטע זאך און וועט זיין ענקארעדזשד. מ׳עט לערנען דעם קינד קריטישע דענקונג ווי איידער לעבן ווי א סטאדע בהמות. מ׳עט אויך לערנען דארט אמונה ובטחון אמתית אהן די נארישע מייסעס וואס מ׳פארקויפט היינט בנוסח סאנטא קלאוס וד״ל. מ׳עט דארט פראדוצירן געזונטע מוחות און גלייכצייטיג ערליכע אידן וואס ׳עלן זיך פיהרן בדרך ישראל סבא און וועלן זיין עכטע מקדשי שם שמים ברבים און אור לעמים. סעקשאן אכט, מעדיקעיד, פוד סטעמפס, וועלפעיר אא״וו וועלן גערעכנט ווערן פאר ניבול פה. די קינדער ווען זיי וואקסן אונטער וועלן האפנטליך מצליח זיין בעזרת השי״ת און מ׳עט זיי קיינמאהל טרעפן שטייענדיג אויף לאנגע רייעס פון מחללי שם שמים בפרהסיא אין אפסטעיט ניו יארק וכדו׳. אז א חניך פון אט אזא מוסד וועט עפענען ס׳מויל זיינע, וועט ער נישט אראפברענגן די איי קיו פון גאנצן אומגעגנט... ר׳עט פארשטיין צו פינאנסן און וועט וויסן וויאזוי זיך צו אויפפיהרן און נישט ווערן אריינגעשלעפט בפח יוקשים פון פינסטערע ביזנעס דילס און האנדלונגן.
ניין, נישט אלע וועלן ווערן דאקטוירים, אדוואקאטן אדער אנדערע פראפעסיאנאלן, אבער זיי וועלן האבן בעסערע אויסזיכטן צו פארדינען ערליך געלט אין סיידן וועלכע אומנות ס׳עט זיך זיי גלוסטן.
לימודי קודש וועט זיין אויפן פארנעם אז נאך צעהן יאהר חדר, דריי יאהר ישיבה קטנה און נאך צוויי ביז דריי יאהר ישיבה גדולה וועט מען האבן וואס צו צייגן דערפאר... ווער עס וועט זיך נאר אהערשטעלן וועט קענען ווערן א מורה הוראות, אויב דאס איז זיין באגער. דעת תורה וועט באדייטן אז מ׳האט טאקע דעת און מ׳איז מלא וגדוש אין תורה. דער וואס האט נאר איינס פון די צוויי, וועט נישט ערלויבט ווערן צו זיין א ווארטזאגער בעניני הכלל.
כ׳האף אז ס׳זענען פארהאן גענוג לייטישע מענשן וואס זענען מוכן צו מקריב זיין פאר אזא אונטערנעמונג און וועלן זיך נעמען צו די ארבעט. כ׳האף אז די עשירים וועלן זיין גרייט צו משקיע זיין אין דעם פראיעקט און וועלן נישט ווערן דערשיטערט פון די וואס וועלן זיך שטעלן אין די לענג און די ברייט דאס אונטערצוברענגען.
לאמיר אויפהערן שרייבן אויף בלאגס און טוהן למעשה.

ראשעקאל, די בריוו איז זייער גיט געשריבן, אבער די מעשה זיינע האט זיך ג'ענדיגט אז עס איז אים געלינגען, הי ליווד העפעלי עווער עפטער, ווען זיין מעשה וואלט זיך מסיים געווען אז ער האט געמיזט אפציען מיט חרפות, אזוי ווי שי"ר שרייט וואלט ער געפאטשט זיינע הענט פאר שלמה יודא, און געשריבן א הערליכע בריוו לטובתו.

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:לאמיר צענעמען דעם רעכניץ

וואס עפעס? גיי צונעם די ליטווישע עליטיסטס וואס ווארפן אידישע נשמות אין מיסט

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:ער מיינט אז ווייל ער האט אפאהר גרייצער ווערט ער א בעל מנגן, א בעל מוסר און א בן תורה.

פתיחת ההקדמה לפירושו למסכת אבות האט געשריבן:שמע האמת ממי שאמרה

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:וואס דער גראבער יונג האט געטוהן איז א שרעקליכע זאך. מבזה זיין בני תורה ברבים איז אן אומפארגעבליכע פארברעך.

לאמיר איבער'חזר'ן: איינער וואס איז פון די גרעסטע תומחי תורה שבדורינו, און האט א גלייכע חלק אין די לערנען פון טויזענטער לומדי תורה, מעג מען אנרופן "גראבער יונג", אבער גער תומחי תורה וואס - בסך הכל - בעט ער מ'זאל אויפהערן מיט די רציחה, דאס איז שוין חוצפה. אקעי, כ'נעם נאוטס.

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:אויב איז ער טאקע אינפלוענשל, קען ער אויפטוהן שטילערהייט.

פלעפלסט נאך דעם מר. רייך. ווער ווייסט דען נישט אז אין די שטיל ווערן די זאכען קיינמאל נישט פארראכטן.

טמיר האט געשריבן:איינער קען אפשר מסביר'ן במה דברים אמורים. ווער האט שוועריקייטן זיינע קינדער זאלן ווערן אנגענומען? סתם ארבעטס מענטשען, אדער מענטשען וואס זענען קיל און קומען נישט נאך די פרימע אכשר דרא'דיגע סטאנדארטען?

אויב רעדט מען פון אן עדה יודען, איז ער דאך 100% גערעכט. זאל מען עפענען א נייע מוסד וואס זאל קעיטערן די סארט מענטשן והכל על מקומו יבא בשלום. און דעי מוסד וועט נאך האבן די מערסטע געלט ווייל עס וועט נישט באשטיין פון ארימע כולל יונגעלייט. עס וועט זיין א ווין ווין

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:לאמיר צענעמען דעם רעכניץ: ער מיינט אז ווייל ער האט אפאהר גרייצער ווערט ער א בעל מנגן, א בעל מוסר און א בן תורה. אונז זעמיר טאקע אנגעווייטיגט אויפן סיסטעם און מ׳ברויך פארארבעטן מעשים אז זאכן זאלן זיך טוישן, אבער וואס דער גראבער יונג האט געטוהן איז א שרעקליכע זאך. מבזה זיין בני תורה ברבים איז אן אומפארגעבליכע פארברעך. אויב איז ער טאקע אינפלוענשל, קען ער אויפטוהן שטילערהייט. אויב זיין גאנג איז מיט חוצפה איז ער גארנישט בעסער פון דער שוטה רשע וגס רוח נפתלי מאסטער וחבריו בדומים לו וואס זייערע בייזוויליגע כוונות פארשטייט יעדער בר דעת.
איי עם אלל פאר עפענען מוסדות וואס וועלן צושטעלן סעקולארע עדיוקעישאן פאר די וואס ווילן א נארמאלע חינוך פאר זייערע קינדער. יא, דארט זאל יעדער האבן צוטריט צום אינטערנעט; אינפארמאציע וועט גערעכנט ווערן פאר א געזונטע זאך און וועט זיין ענקארעדזשד. מ׳עט לערנען דעם קינד קריטישע דענקונג ווי איידער לעבן ווי א סטאדע בהמות. מ׳עט אויך לערנען דארט אמונה ובטחון אמתית אהן די נארישע מייסעס וואס מ׳פארקויפט היינט בנוסח סאנטא קלאוס וד״ל. מ׳עט דארט פראדוצירן געזונטע מוחות און גלייכצייטיג ערליכע אידן וואס ׳עלן זיך פיהרן בדרך ישראל סבא און וועלן זיין עכטע מקדשי שם שמים ברבים און אור לעמים. סעקשאן אכט, מעדיקעיד, פוד סטעמפס, וועלפעיר אא״וו וועלן גערעכנט ווערן פאר ניבול פה. די קינדער ווען זיי וואקסן אונטער וועלן האפנטליך מצליח זיין בעזרת השי״ת און מ׳עט זיי קיינמאהל טרעפן שטייענדיג אויף לאנגע רייעס פון מחללי שם שמים בפרהסיא אין אפסטעיט ניו יארק וכדו׳. אז א חניך פון אט אזא מוסד וועט עפענען ס׳מויל זיינע, וועט ער נישט אראפברענגן די איי קיו פון גאנצן אומגעגנט... ר׳עט פארשטיין צו פינאנסן און וועט וויסן וויאזוי זיך צו אויפפיהרן און נישט ווערן אריינגעשלעפט בפח יוקשים פון פינסטערע ביזנעס דילס און האנדלונגן.
ניין, נישט אלע וועלן ווערן דאקטוירים, אדוואקאטן אדער אנדערע פראפעסיאנאלן, אבער זיי וועלן האבן בעסערע אויסזיכטן צו פארדינען ערליך געלט אין סיידן וועלכע אומנות ס׳עט זיך זיי גלוסטן.
לימודי קודש וועט זיין אויפן פארנעם אז נאך צעהן יאהר חדר, דריי יאהר ישיבה קטנה און נאך צוויי ביז דריי יאהר ישיבה גדולה וועט מען האבן וואס צו צייגן דערפאר... ווער עס וועט זיך נאר אהערשטעלן וועט קענען ווערן א מורה הוראות, אויב דאס איז זיין באגער. דעת תורה וועט באדייטן אז מ׳האט טאקע דעת און מ׳איז מלא וגדוש אין תורה. דער וואס האט נאר איינס פון די צוויי, וועט נישט ערלויבט ווערן צו זיין א ווארטזאגער בעניני הכלל.
כ׳האף אז ס׳זענען פארהאן גענוג לייטישע מענשן וואס זענען מוכן צו מקריב זיין פאר אזא אונטערנעמונג און וועלן זיך נעמען צו די ארבעט. כ׳האף אז די עשירים וועלן זיין גרייט צו משקיע זיין אין דעם פראיעקט און וועלן נישט ווערן דערשיטערט פון די וואס וועלן זיך שטעלן אין די לענג און די ברייט דאס אונטערצוברענגען.
לאמיר אויפהערן שרייבן אויף בלאגס און טוהן למעשה.

מאדנע אז אפילו אויף די פארפרומטע אייוועלט האבן רוב ניקס זיך אנגעונומען פאר רעכניץ און געקלאגט אז ראשי המוסדות מיינען אין אלגעמיין כבוד און פאוער, און אז מיט געלט קען מען איבערקומען די אלע שוועריגקייטן און ווערן אנגענומען אפילו פון שוואכערע שטובער. דאס איז ממש אן עפידעמיע וואס פאדערט מוסר און חיזוק, און ר' שי"ר האט דאס ערפילט מייסטערהאפטיג..

דיין תגובה איז - במחילת כבודך - איינע פון די מערסט-עקלהאפטע דא אין שטיבל.

שלום על ישראל האט געשריבן:כ'האף אז יעדער פארשטייט אז דאס איז א שטיק לצנות.

גראדע נישט געכאפט

שטייט אין ערגעץ נישט אז איינער וואס איז מתומכי (און מתומחי) תורה איז דער זעלבע ווי דער וואס לערנט. אלע הלכות כבוד ת"ח גייען אן ביי איינער וואס קען תורה, נישט ביי דער וואס גיבט געלט פאר תורה. אפשר איז זיין שכר אין הימל פונקט ווי, אדער מער ווי, דאס פון די לומדים, אבער דרך ארץ דארף מען האבען פאר'ן תלמיד חכם. און דער שכל זאגט אויך אזוי. דער כבוד פאר די מיינונג פון א תלמיד חכם איז ווייל דער וואס קען תורה האט א פארשטאנד אויף דער וועלט פון די תורה, וואס האט עס מיט דער גביר וואס גיבט געלט? וואס פארשטייט ער בעסער פון זיין געבען געלט? איך זאג נישט אז יעדער תלמיד חכם פארשטייט בעסער ווי א צווייטען, אבער ער פארשטייט בעסער ווי ער וואלט פארשטאנען אן זיין לערנען, און פאר דעם גיבט מען איהם כבוד, ועי' חזו"א אמונה ובטחון בזה.
לגופו של דברי הרב רייך, איך הער איהם יעצט אויס בשעת'ן שרייבען. ער רעדט טאקע מיט א גאווה, אבער זיין פונקטען זענען נישט אלע אינגאנצען אומריכטיג, עכ"פ פון אנהייב. אפשר וועל איך באלד טוישען מיינונג, אבער איך בין יעצט א דריטעל אריין און ער פאדערט אז פאר אידען טאר מען נישט רעדען אראפ, מ'מוז זיי געבען כבוד אלס אידען און נישט זיין קיין פוסע על ראשי עם קדוש. יעדער איינער דא וואלט אזוי געטענה'ט ווען רעכניץ איז 'נאר' א רב צו א פרעדיגער, אז מ'טאר נישט רעדען אראפ צו אידען. און זייענדיג א גביר איז רכניץ אויך נישט בארעכטיגט מיט'ן רעדען אזוי.
דאס יא, ווען ס'ברענט א פייער איז עס נעריש צו פאדערען אז מ'דארף רעדען איידעל נישט גראב, אבער גראב האט ער גערעדט. איך קען איהם נישט פערזענליך, אפשר איז רעכניץ נישט קיין גראבע יונג, אבער גערעדט האט ער גראב.
הרב רייך זאגט אז נאר איינער וואס איז אויסגעהאלטען אין בריחה מן הכבוד מעג מאנען פון איינער זיך אנטלויפען פון כבוד. אבער דער וואס זוכט כבוד פאר זיין געלט זאל נישט מאנען פון א פרומע נישט זוכען כבוד פאר זיין פרומקייט. אי דייקינן כולי האי, ווי וועט מען אנקומען? הרב רייך, דו ביסט טאקע מכבד תלמידי חכמים ווי דו פאדערסט פון איהם? דו ביסט דאך א מעמבער פון די משפחה הרודים את עם ישראל, און דו פרעדיגסט זייער מיינונגען טאג און נאכט?, ווי פאדערסט דו זאכען וואס דו האלטסט נישט דערביי?
זיין משל פון פארק'ן אין ב.פ. איז טאקע אזוי נעריש ווי ער איז מקדים, אבער אסאך שקר ליגט אין דעם. איך ווייס אז דאס איז דער שפראך פון ב.מ.ג. אז אלע פראבלעמען אין לעיקוואוד זענען פראבלעמען פון הצלחה נישט פון פעלער'ס, און ער איז א ציר נאמן לשולחו צו פרעדיגען די רייד, אבער דאס איז נישט דער מציאות דא.
מיט דרייסיג יאר צוריק האבען צוויי מענטשען מחליט געווען אנצוכאפען די שוואכקייטען פון יונגעלייט און גע'עפענט מוסדות וואס וועט שטימען מיט זייער גאווה אדער פארקערט, זייער געפילען פון נידרגיקטייט, מיט דעם אז מ'עט מאכען מוסדות וואס נעמען נאר אריין אזוינס צו איענס. דער ערשטע מוסד אין שטאט האט שנעל נאכגעמאכט, און אזוי האט זיך אנטוויקעלט א קולטור פון 'ווער האט בעסער משפחות'. דאס האבען די צוויי פארשוינען אויפגעטוהן, וואס איינער פון זיי איז דער וואס האט זיך גע'ערט ביי זיין אייגענע דינער.
ווען ס'איז דא צופיל קינדער און צו ווייניג מוסדות, וואלט מען געקענט צוטיילען אויף א נארמאלע אופן. יעדער מוסד האט דאך זיין גאנג און זיין חינוך, און עלטערען וואלטען געוועלט לויט זייער טבע און נטיות וואס זיי ווילען. אבער ווען די מוסדות האבען אוועק געשטעלט אז זיי פארקויפען נישט קיין בעסער חינוך, קיין אנדערע חינוך, אלע מאכען נאך די אנדערע, און די איינציגסטע חילוק וואס זיי קענען ווייזען איז ווער זענען די עלטערען פון די קינדער, הייסט'ס אז אלע האבען א פראבלעם, און נישט קיין פראבלעם פון הצלחה.
זיין קאלטע צוגאנג צו די וואס ליידען קומט פון איינער וואס זיצט על סיר הבשר, וואס האט לעצטענ'ס געבויט א גרויסע בנין פאר זיין אינסטיטוציע, וואס איז א חתנא דבי נשיאה און וועט קיינמאל נישט זארגען פאר זיין שטעלער און זיין קינדער אריינגייען אין מוסדות (על אף..........) און דעריבער רעדט ער מיט אזא ברייטקייט.
נאר איין זאך דארף מען צולייגען אויף זיין רעדע. ער איז נישט קיין אמעריקאנער, דעריבער איז זיין אויסשפראך אנדעריש און ס'הערט זיך מער גאווה'דיג ווי ס'איז. איך זאג נישט, ס'איז גאנץ געפערליך, אבער ס'הערט זיך ערגער ווי ס'איז אויפ'ן אמת, ווייל ער האט אזא מין 'בעסערע' אויסשפראך כאילו ער איז עפעס א קעניג צו א פראפעסער, און דאס האט מיט'ן זיין אן אויסלאנדישער, נישט מיט'ן זיין א ראש ישיבה.

@ שמעקעדיג
״דיין תגובה איז - במחילת כבודך - איינע פון די מערסט-עקלהאפטע דא אין שטיבל.״

במחילת כבודך הרמה, כ׳זאג קלאהר אז מ׳דארף אן אווערהאל אויף אונזער סיסטעם אבער דאס טוהט מען נישט דורך פארשעהמן מענטשן ברבים. רעכניץ איז א גראבער יונג ותו לא. אויסהאלטן מוסדות וכו׳ מאכט עם נאר פעימאוס ביים חרדישן ציבור. אזוי צו אזוי, טוהט מען דאס נישט ברבים. ער קען נוצן זיין איינפלוס פון ביי זיך אין אפיס אדער גיין פון מוסד צו מוסד און האקן אויפן טיש ביז מ׳עט עם אויסהערן. יא, כ׳ווייס גוט גוט פון דעם עפידעמיע, מיט מיינע קינדער האב איך זיך אויך געמוטשעט און כ׳פיהל אביסל באקריוודעט אבער ס׳טוישט נישט מיין מיינונג.

פארוואס טוהט מען דאס נישט ברבים??? זייערע עוולות ווערן געטוהן בסתר? צו יעדער האלט מיט די פראבלעם אין לעיקוואד.

און יא די גערעדאכץ פון "כבוד התעירעי" האט צוגעברענגט די אלע פראבלעמען דארט. הייליג צייט צו שרייען אויף די אלע, ת"ח שאין בו דעת וגו'! קיין שום דרך ארץ אדער רעספעקט האבן פאר איינעם וואס רודפ'ט יענעם על לא דבר, נאר ווייל איך בין העכער פון יענעם, אן קיין שום נארמאלע סיבה, דיין תורה קענסטו אראפפלאשן ווען ס'קומט נישט מיט קיין ביסעלע דרך ארץ און רעספעקט פאר אן אנדערע איד וואס איז וואויל, הייליג און טייער, סך הכל איז ער נישט דער בן תעירע ווי דיר.

און נאר דיך נישט, מ'האלט שוין נאכדעם פון קלאפן פריוואט, ס'העלפט נישט! אביסעלע אויפמערקזאמקייט און היפש ביסעלע גערידער וועט 'האפענטליך' מאכן סדר

כגלייב רעכניץ איז אויך א בן טעירע ער איז מסתמא קובע עיתים לתורה, וויפיל שעה א טאג דארף מען לערנען צו ווערן פאררעכנט אלס בן טעירע און פאדערן רעספעקט פון א באלבאס אויף דעם ארויף?! אפשר ווייל ער זינדיגט מיטן מורא׳דיגן חטא פון גיין ארבעטן?!

שעפטל, ער׳ט טאקע געפרואווט פריוואט?

מאך זיך נישט נעריש. אפשר טאר דער בן תורה זיך נישט גרויס האלטען, אבער פאר אונז פון די זייט מעג מען אנערקענען דער חילוק צווישען איינער וואס זיין טאג איז פארנומען מיט'ן זוכען דער דבר ה' כלפי איינער וואס איז קובע א שטיק צייט דורכצובלעטערען א דף יומי אפצוצאלען זיין טעגליכע פליכט. ס'איז נישט קיין מצוה און נישט קיין יראת שמים זיך בלינד צו מאכען ווילענדיגעהייט.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

ירא שמים האט געשריבן:שעפטל, ער׳ט טאקע געפרואווט פריוואט?

יא ער האט שוין עטליכע מאל גערופן מנהלי המוסדות אז מ'זאל ארייננעמען די און יענע קינד

כרעד וועגן די עצם פראבלעם, נישט וועגן א געוויסע פאל.

ווייסעך נישט, אבער ער האט געניג פראבירט מיט שיינעם און שטילערהייט געבעטן און מ'האט אים געוויזן דעם ריקן

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מאך זיך נישט נעריש. אפשר טאר דער בן תורה זיך נישט גרויס האלטען, אבער פאר אונז פון די זייט מעג מען אנערקענען דער חילוק צווישען איינער וואס זיין טאג איז פארנומען מיט'ן זוכען דער דבר ה' כלפי איינער וואס איז קובע א שטיק צייט דורכצובלעטערען א דף יומי אפצוצאלען זיין טעגליכע פליכט. ס'איז נישט קיין מצוה און נישט קיין יראת שמים זיך בלינד צו מאכען ווילענדיגעהייט.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

אנערקענען וואס?????? אז יענער האט רעכט אויסצוטיילן צרות פאר א מענטש וואס איז נישט באגאנגן קיין שום עולה אויף דער וועלט, חוץ אנגענומען דעם בזיעת אפיך תאכל לחם אויף אן אנדערען וועג ווי יענער?

ליטוואק, איך קום נישט פון לעיקוואד, אינגאנצן דארט געווען דאכצעמער דריי מאל, זאג אבער דו, איז דאס אייביג אזוי געווען? האט א בעלעבוס אייביג געהאט א האלבע שלאפ-לאזע נאכט איבער די צוקונפט פון זיינע קינדער? (אפגערעדט די וואס זענען נאך לעת עתה אינדרויסן!), כפי ידיעתי איז דאס ממש א לעצטיגע זאך (טשאלענדזש מיך נישט מיט א יאר..)

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מאך זיך נישט נעריש. אפשר טאר דער בן תורה זיך נישט גרויס האלטען, אבער פאר אונז פון די זייט מעג מען אנערקענען דער חילוק צווישען איינער וואס זיין טאג איז פארנומען מיט'ן זוכען דער דבר ה' כלפי איינער וואס איז קובע א שטיק צייט דורכצובלעטערען א דף יומי אפצוצאלען זיין טעגליכע פליכט. ס'איז נישט קיין מצוה און נישט קיין יראת שמים זיך בלינד צו מאכען ווילענדיגעהייט.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

אז סאיז דא אזאך אז איינער איז מער פונ׳ם צווייטן, מסכים, סקען זיין וועגן לימוד התורה סקען זיין וועגן גמילות חסדים.