קאווע שטיבל

אויס דיון - א בפירוש׳ער בילד (קארטון)

ימי קדם האט געשריבן:איך פארשטיי נישט די שאלה.
איז פלייש "אדער" מילך גוט? יא, ווענדט זיך ווי אזוי מען נוצט עס.
איז געלט גוט? כנ"ל.
ואטו כי רוכלא איזל ואחשב.

יעדע זאך וואס איז דא אויף די וועלט איז דא פאר א גוטע סיבה, און די סיבה איז "קיינמאל נישט" נאר פאר א נסיון, כי אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו (מפי רבי אביגדור מילר).

גוטע געדאנק!!
אבער זאג מיר נאר וואס פאר א גוטע זאך קומט ארויס
פון סם!
פון די אטאם באמבע!
(פון אן אראבער)!
ואטו כי רוכלא ליחשיב וליזיל
ווענדט זיך אויך וויאזוי מ'נוצט עס? אויב אזוי, נוץ עס און דערנאך וועלן מיר רעדן
אלא מאי איז דא זאכן וואס דער באשעפער האט באשאפן כדי חרוב צו מאכן די וועלט, און עס ליגט די בחירה אין דעם מענטש.
אוודאי אלעס וואס דער באשעפער האט באשאפן איז נאר לתועלת (אזוי ווי דער אויבערשטער האט גע'ענטפערט פאר דוד המלך וועגן דעם שפין און בין וואס געבט נישט קיין האניג) וואס אונז ווייסן נישט, אבער לעיני כל האדם איז עס בפשטות נאר חרוב צו מאכן, און דאס צו וויסן דארף מען קוקן וואס קומט ארויס פון דעם.

גראדע נוצטו סם טאג טעגליך, דיין עסן האט פעסטיסיידס, דיין עקסטערמינעיטער נוצט סם פארטרייבן מייז, אינזעקטן, וכל מיני מרעין בישין. פון אטאם באמבע האבן מיר נוקלעארע ענערגיע, און מ'קען איר אויך פארדאנקן פארן ברענגען א פריע סוף צום צווייטע וועלט מלחמה, ווער ווייסט וויפיל נאך אידן וואלטן אומגעקומען אין די גאז קאמערן ווען נישט איר?
אראבער? קודם האסטו אביי, רבא, רב פפא, רב אשי. אלע אראבער געווען, וואוינענדיג אין בבל. ווי אויך ר' יצחק אלפסי, דער בן איש חי, באבא סאלי, הרב עובדיה יוסף, אויך אידישע אראבער. און ביי די גוים מיינסטו טאקע אז ס'נישט דא קיין אראבער וואס האט געברענגט מער נוצן צו די וועלט ווי דיר?
אבער דו האלטסט טאקע אז "איז דא זאכן וואס דער באשעפער האט באשאפן כדי חרוב צו מאכן די וועלט"? האלטסט אזוי באמת? פארוואס וואלט ער געטוהן אזא זאך?

פיין האסט זייער גוט געטראפען אז אפילו אין די זאכען איז אויך ריכטיג לתועלת, אבער פונדעסטוועגן איז עס געמאכט חרוב צו מאכן, נאר מען נוצט עס פאר גוטע זאכען אויך, וואס דאס איז בעיקר שייך בגשמיות וואס איז שייך חרוב צו מאכן און עס זאל זיין לתועלת, משא״כ ברוחניות איז נישט דא אזא זאך פון א חורבן לתועלת, און אפילו לשיטתך פארשטייסט אליין אז טאמער יעדער שמויגער וועט זיך ארומדרייען און ארבעטן מיט נוקלעאר וועט די וועלט חרוב ווערן, (מיט די אראבער פארשטייסטו אליין אז איך האב נישט געמיינט ערנסט, און די פירכא פון די אמוראים פארשטיי איך נישט פונקטליך, נעווער מיינד).

געדענק דעם חז"ל: כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו.
דוד המלך האט אלעס פארשטאנען, חוץ פון משוגעת און א שפינוועבעכץ, און אויך דאס האט אים גאט ערקלערט.
מיר פארשטייען נישט אלעס, אבער עס איז זיכער אלעס לכבודו.

וואס כ'האב געמיינט איז אז ווען דו האסט געזאגט אראבער האסטו מסתמא געמיינט מוסלמענער, ווייל אידן וואס וואוינען אין אראבישע לענדער זענען אויך בכלל "אראבער". (נעווער מיינד).

וואס כ'האב דיר געענטפערט אויף די משלים איז בעצם נישט מעלה ומודיר, די אינטערנעט איז נישט מער ווי א tool, פונקט ווי א טעלעפאון, פאקס מאשין, קאר, עראפלאן, האמער, מעסער, און צינג. מ'קען די אלע זאכן נוצן פאר גוטס, און פאר שלעכטס. נישטא קיין אבסעלוט, נאר וואס דען, אז א מענטש וואקסט אויף, און ווערט מחונך ווי אזוי צו נוצן דעם tool ווי ס'דארף צו זיין, איז דא קלענער שאנסן אז ער וועט עס אביוז'ן.

____
שמעקעדיג האקט, זעט אויס דוד המלך האט נישט פארשטאנען פארוואס די באשעפער האט באשאפן די web.

שמעקעדיג האט געשריבן:געדענק דעם חז"ל: כל מה שברא הקב"ה לא ברא אלא לכבודו.
דוד המלך האט אלעס פארשטאנען, חוץ פון משוגעת און א שפינוועבעכץ, און אויך דאס האט אים גאט ערקלערט.
מיר פארשטייען נישט אלעס, אבער עס איז זיכער אלעס לכבודו.

ליין איבער וואס איך האב געשריבען, אלעס איז לתועלת און אוודאי לכבודו, אבער וויבאלד מען פארשטייט נישט, איז קען מען נאך נישט אננעמען פאר א פשטות אז וועגען דעם איז עס שוין א גוטע זאך פאר אונז, נאר פאר די תועלת וואס דער באשעפער האט דאס באשאפן, דוד המלך האט נישט פארשטאנען אויף די זאכען וואסערע תועלת דאס האט פאר׳ן מענטש, - דו פארשטייסט אליין וואס איך האב געמיינט ארויס צוברענגען, און מ׳קען אסאך מאריך זיין נאר איך האב נישט קיין געדולד, און איך מיין אז דו אויך נישט....

געפילטע פיש האט געשריבן:וואס כ'האב געמיינט איז אז ווען דו האסט געזאגט אראבער האסטו מסתמא געמיינט מוסלמענער, ווייל אידן וואס וואוינען אין אראבישע לענדער זענען אויך בכלל "אראבער". (נעווער מיינד).

וואס כ'האב דיר געענטפערט אויף די משלים איז בעצם נישט מעלה ומודיר, די אינטערנעט איז נישט מער ווי א tool, פונקט ווי א טעלעפאון, פאקס מאשין, קאר, עראפלאן, האמער, מעסער, און צינג. מ'קען די אלע זאכן נוצן פאר גוטס, און פאר שלעכטס. נישטא קיין אבסעלוט, נאר וואס דען, אז א מענטש וואקסט אויף, און ווערט מחונך ווי אזוי צו נוצן דעם tool ווי ס'דארף צו זיין, איז דא קלענער שאנסן אז ער וועט עס אביוז'ן.

____
שמעקעדיג האקט, זעט אויס דוד המלך האט נישט פארשטאנען פארוואס די באשעפער האט באשאפן די web.

יא! יעצט זעה איך אז מיט׳ן עסן געפילטע פיש פארשטייט מען אויך אן עסק!
דו ביזט זייער גערעכט מיט דעם פוינט אז עס איז נאר א טאל, און אמת אז מנוצט עס אזוי איז טאקע כדבריך, אבער די פראבלעם איז אז די אינטערנעט אליין שטעלט זיך אוועק אז עס זאל מזיק זיין פון זיך, פארשטייט זיך אהן א גוטע פילטער, און דאס האב איך געמיינט, און די אמת איז אז עס איז ממש אזוי ווי דו האסט געזאגט, ווייל אין סתם וועלטליכע זאכן איז עס דאס גאר נוצבאר, אבער ניצט מען עס נישט ווי עס דארף איז עס סם המות ממש, עניוועי עטליסט מיר פארשטייען זיך.....

I don't know if its good or bad but if you u dont have bisti ian ungersina behima

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Edx9D2yaOGs[/youtube]

שטארקע דיבורים!
ווער איז דאס? איך וויל אים לאדענען צו די שבת שובה דרשה אין מיין שול.

מה שלא יעשה השכל יעשה "הזמן"!

ער איז פון קאלעדזש הומאר, געווענליך זענען זיי נישט אזוי ערענסט.

אפילו א לץ זאגט אויך אמאל אן ערנסט ווארט...

ער זאגט גאר שטארקע ווערטער. זעהט אויס אז נאכן פארברענגען אזויפיל מיט זייערע לאכעדיגע ווידיאס איז ער געקומען צום שכל אז די צייט רינט אים ארויס פון אונטער די הענט.
אן אינטערעסאנטע זאך זעהט מען אויף די ווידיא אז די זייגער אויפן וואנט אונטערן בעל דרשן דרייט זיך אויף פארקערט. איך ווייס נישט אויב דאס איז בכוונה מרמז צו זיין אז ער וויל צוריק געוואונען די טייערע צייט.

איך וואלט געוואלט האבן זיין זייגער. ער פארדינט צייט

וואס זאגן אנדערע?

https://www.cnet.com/news/pew-down-goes ... -for-good/

דער אינטערנעט: גוט אדער שלעכט?

זייער גוט! נאך בעסער איז אז די אזוי גערופענע עסקנים און צאדיקים קענען גארנישט טוהן עס אפצושטעלען

לאדיך אפ האט געשריבן:איך האב אזא חקירה: צו פאסט זיך "איכא דרכא אחרינא" אויף א פילטער? דאס הייסט, מ'זאגט פאר א מענטש, אז דו ניצט די אינטענעט אן א פילטער, איכא דרכא אחרינא, א פילטער, און דערפאר נקרא רשע. (מיין שאלה איז, ווייל פון די גמרא איז משמע אז איכא דרכא אחרינא איז געזאגט געווארן אויב מ'וועט 8זיכער* דורכפאלן, און נישט אויב *מ'קען* דורך פאלן.)

די טענה פין "דרכא אחרינא" אויפן אינטערנעט איז א טענה וואס ווערט געניצט ביי רוב פונעם היימישן ציבור אבער לשיטתי האט דאס נישט קיין שום שייכות סיי השקפה'דיג אין סיי הלכה'דיג. "דרכא אחרינא" ניצט מען נאר ווען עס איז "במציאות" דא א פראבלעם (אין די דוגמא פין די גמרא פרויען ביים וואסער) משא"כ אויפ'ן אינטערנעט ווי עס איז גארנישט דא "במציאות" נאר עס ווענדט זיך אינעם מענטש וואס דרוקט די קנעפלעך

ביז זייער גערעכט, אבער אסך רבנים-דיינים וואס האבן זייער אינפערמאציע פין דימיון און פין עסקנים פארשטייען אז די "אינטערנעט" איז א חפצא של טומאה או היינו די "דרכא אחרינא" אדער שבת גוים.

אויך אויב זאל איך זאגן אז א גרויסער חלק פין די צייט וואס מען איז גולש פאלט-מען-דארך- מיט דריקען די נישט ריכטיגע קנעפליך (א חלק פין די דימוין און עסקנים, און ביי א חלק אמת) אפשר קען מען אויך זאגן איכא דרכא אחרינא, ווערט בעט דיך קוקען אויף די פרויען ביים וואסער.

להלכה זאגט תוס' אז איכא דרכא אחרינא נקרא רשע איז נאר ווען ביידע דרכים זענען שוים, אויב אבער איז איין דרך לענגער/שווערער מעג מען דארט דורכגיין, (כמדומה רק בעצימות עיניים).

אודאי איז די אינטערנעט א גוטע זאך, בעסער פון גוט. ווען נישט די אינטערנעט וואלטן אזא מין זאך נישט געקענט עקזיסטירן, זיי וואלטן בכלל נישט געהאט קיין ווארט.

#ומלאההארץדעהאתהשם.

#ויעשוכולםאגודהאחתלעשותרצונךבלבבשלם.