קאווע שטיבל

פון ספר מה טובו אוהליך:
"עס איז וויכטיג צו ארויסברענגען, פאר איינער וואס איז נישט צופרידן פון די חיצוניות עטליכע נקודות:
א'- קודם כל אפטמאל איז עס נישט אמת, די מים גנובים ימתקו רעדט איין אויף פרעמדע גליקן.
ב'- געדענקען אז חיציונית בלייבט טאקע חיצוניות, דאס זאל ח"ו נישט אפעקטירן דאס עצם שלום בית, אויב די עצם שלום בית קלאפט און אלעס ארום און ארום קלאפט, איז דאס אוודאי אסאך מער חשוב און מ'זאל דאס האלטן טייער, עס איז נישט דא קיין שלימות ביי קיינעם, עס איז דא אן א שיעור אנדערע מעלות וואס איז פיל טייערער, ווי אויך אסאך מאל באקומט זי חן שפעטער.
ג'- מען דארף זיך מחזק זיין מיטן וויסן ביי זיך קלאר אז די זיווג איז אים באשערט פונעם באשעפער אליין און נאר דער כל יכול אליינס האט צוזאמגעשטעלט דעם פארפאלק, און טאקע נאר ער ווייסט וואס איז דאס בעסטע פאר דיר."

גראמאטישער האט געשריבן: ↑ איך וואלט געוואלט אראפשרייבן א ווייטאגליכע געשיכטע וואס האט זיך און שפילט זיך נאך ווייטער אפ ממש פאר מיינע אויגן.

די שאלה וואס איז מיט די ווייב זייינע, זענען זיי בכלל אויף די זעלבע פעידזש? סאיז דא פינף לשונות פון לאוו איינס פון דעי איז אויסזעהן, ס'איז דא הונדערטער נישט שיינע פרויען וואס האבן די בעסטע מערידזש. ער דארף אויך אריין טראכטן וואס וועט זיין ווען ער וועט חתונה האבן מיט א שיינע פרוי אבער איהר מויל שטינקט, וואלט ער אויך אפגעלאזט? למעשה איז נישט דא קיינער וואס איז א מושלם אין אלעס, ער דארף פארקוקן קען זיין אויף שיינקייט, ער קען נאך אלץ האבן די בעסטע מערידזש.

איך מיין די פראבלעם איז ער זיי זענען בככל נישט אויף די זעלבע פעידזש טא בעגין וויט, ס'פעלט בככל לאוו, און אויב זי איז אויך נישט שיין טראכט ער פארוואס דארף ער איהר. תמצית ער דארף גייט צו א פראפעסיאנעל.

א ווייב טאהר נישט זיין פרומער ווי די מאן, דאס איז א געפערליכע פארברעך און אקעגען די תורה,

מילך טראק האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 2:21 am א ווייב טאהר נישט זיין פרומער ווי די מאן, דאס איז א געפערליכע פארברעך און אקעגען די תורה,

וואס עפעס? ס'שטייט דאך קלאר נחות דרגא ונסיב איתתא...

מילך טראק האט געשריבן: ↑ א ווייב טאהר נישט זיין פרומער ווי די מאן, דאס איז א געפערליכע פארברעך און אקעגען די תורה,

און א מאן וואס איז פרומער פון זיין ווייב איז נישט קעגן די תורה? פרומקייט איז זייער א ברייטע טערמין און מיינט פאר יעדעם עפעס אנדערש, געב אביסעלע קאנטעקסט.

אלפא האט געשריבן: ↑

מילך טראק האט געשריבן: ↑ א ווייב טאהר נישט זיין פרומער ווי די מאן, דאס איז א געפערליכע פארברעך און אקעגען די תורה,

וואס עפעס? ס'שטייט דאך קלאר נחות דרגא ונסיב איתתא...

קליינע קינדער לערנען עס אין פר' מטות, א מאן קען צושטערן די נדרים פון זיין פרוי, אפילו זאכן וואס שטערט אים נישט דירעקט.

ברוך שפינוזה האט געשריבן: ↑ און מאן וואס איז פרומער פון זיין ווייב איז נישט קעגן די תורה? פרומקייט איז זייער א ברייטע טערמין און מיינט פאר יעדעם עפעס אנדערש, געב אביסעלע קאנטעקסט.

לערן אביסל נדרים, נזיר. די מאן האט די פולע קאנטראל אויף די ווייב! זי וויל נישט טרינקען קיין וויין, קען ער איהר צווינגען. זי וויל זיך אפשערן די האר, קען ער איהר צווינגען. אזוי ווייט אז מ'דארף פארברענען די קרבן.

כ'וועל מודה זיין אז נזיר האב איך קיינמאל נישט געלערנט, נדרים אביסל. אבער פון דארט איז נישט קיין ראיה ווייל דיבר הכתוב בהווה ווייל דעמאלטס פלעגן פרויען זיין מער פאנאטיש/רעליגיעז/אריינגעטוהן אין "רוחניות" ווי מענער. אין ביבלישע צייטן פלעגט אויך אזוי זיין ווי רש"י זאגט אויפ'ן פסוק מכשפה לא תחיה. ביז נישט לאנג צוריק פלעגט אין אמעריקע אויך זיין אזוי. https://www.christianitytoday.com/news/ ... gen-z.html

מילך טראק האט געשריבן: ↑ לערן אביסל נדרים, נזיר. די מאן האט די פולע קאנטראל אויף די ווייב! זי וויל נישט טרינקען קיין וויין, קען ער איהר צווינגען. זי וויל זיך אפשערן די האר, קען ער איהר צווינגען. אזוי ווייט אז מ'דארף פארברענען די קרבן.

א מאן קען נישט מפיר זיין סתם נדרים וואס געפעלט אים נישט, ער קען נאר מפיר זיין דברים שיש בהן עינוי נפש (למשל אכילת בשר אדער רחיצה) אדער ס'איז א זאך בינו לבינה (למשל אפשערן האר, קישוט).

דאס מיינט אז די די פרוי טאר נישט טוהן קיין שום פרומקייטן אהן די רשות פון די מאן.

מילך טראק האט געשריבן: ↑ ס'איז דא פינף לשונות פון לאוו, איינס פון דעי איז אויסזעהן

במאמר המוסגר, כ'האב קיינמאל נישט געהערט אז אויסזעהן איז איינע פון די 5 לשונות.

די 5 לשונות זענען:
1. קאמפלימענטן און גוטע ווערטער
2. קוואליטי טיים צוזאמען
3. מתנות
4. אקטן פון סערוויס (זיך ארויסהעלפן)
5. טאטש

צוריק צום נושא.

ברוך שפינוזה האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 8:57 am כ'וועל מודה זיין אז נזיר האב איך קיינמאל נישט געלערנט, נדרים אביסל. אבער פון דארט איז נישט קיין ראיה ווייל דיבר הכתוב בהווה ווייל דעמאלטס פלעגן פרויען זיין מער פאנאטיש/רעליגיעז/אריינגעטוהן אין "רוחניות" ווי מענער. אין ביבלישע צייטן פלעגט אויך אזוי זיין ווי רש"י זאגט אויפ'ן פסוק מכשפה לא תחיה. ביז נישט לאנג צוריק פלעגט אין אמעריקע אויך זיין אזוי. https://www.christianitytoday.com/news/ ... gen-z.html

ווי קומט אריין וואס די הוה איז?
לערנען די בעסיק
א מאן מאכט א נדר אדער ווערט א נזיר קען עס נישט די פרוי צושטערן,

א פרוי קומט אהיים פון די דרשות התעוררות, פון רעבעצין.. זי מאכט א נדר אז זי גייט זיך צודעקן די שייטל מיט א בענד, ווען די מאן הערט עס קען ער עס צושטערן, ס'איז אויס, די זעלבע אויב זי ווערט א נזירה, קען עס די מאן צושטערן.
ס'האט בככל נישט אז זי האט נישט קיין דעת, נאר די מאן קען זאגן וואס פארא חמרות די פרוי זאל טוהן.

א מיידעל אונטער 12 יאר קען די טאטע צושטערן העכער 13 נישט ס'מיינט אז א מאן האט מער רעכט אויף זיין ווייב מער ווי טאטע אויף זיין טאכטער העכער 13 יאר .

שמעקעדיג האט געשריבן: ↑מוצ"ש פעברואר 17, 2024 8:38 pm

מילך טראק האט געשריבן: ↑ ס'איז דא פינף לשונות פון לאוו, איינס פון דעי איז אויסזעהן

במאמר המוסגר, כ'האב קיינמאל נישט געהערט אז אויסזעהן איז איינע פון די 5 לשונות.

די 5 לשונות זענען:
1. קאמפלימענטן און גוטע ווערטער
2. קוואליטי טיים צוזאמען
3. מתנות
4. אקטן פון סערוויס (זיך ארויסהעלפן)
5. טאטש

צוריק צום נושא.

גערעכט קיין איינס פון דעי איז אויסזעהן