קאווע שטיבל

יתרו האט געשריבן:

לומד האט געשריבן:

sunbar האט געשריבן:איך וויל א ליסט פון אלע גוטע זאכן וואס זענען ארויסגעקומען פון כ'א כסלו תש'ה

אז מען גייט היינט א בארד און פיאות און מען היט שבת וכו'

היטן שבת היט מען אין לעקוואד אויכעד,
און בנגוע בארד אין פאות, וואס איז שלעכט צו גיין אזווי מען גייט אין לעקוואד ?
נאך אזאך וואס איז פשט אז מען גייט אין ארץ ישראל מיט בארד אין פאות ? דער רבי זכותו יגן עלינו איז דאך נישט געווען דארט קעיר צונעמען,

לומד האט געשריבן:

sunbar האט געשריבן:איך וויל א ליסט פון אלע גוטע זאכן וואס זענען ארויסגעקומען פון כ'א כסלו תש'ה

אז מען גייט היינט א בארד און פיאות און מען היט שבת וכו'

לומד האט געשריבן:

יתרו האט געשריבן:

לומד האט געשריבן:

sunbar האט געשריבן:איך וויל א ליסט פון אלע גוטע זאכן וואס זענען ארויסגעקומען פון כ'א כסלו תש'ה

אז מען גייט היינט א בארד און פיאות און מען היט שבת וכו'

היטן שבת היט מען אין לעקוואד אויכעד,
און בנגוע בארד אין פאות, וואס איז שלעכט צו גיין אזווי מען גייט אין לעקוואד ?
נאך אזאך וואס איז פשט אז מען גייט אין ארץ ישראל מיט בארד אין פאות ? דער רבי זכותו יגן עלינו איז דאך נישט געווען דארט קעיר צונעמען,

אין לעקוואד היט מען שבת נאר ביז דער שקיעה און בנוגע א"י גייט א בארד און פיאות מאז ומקדם משא"כ אמעריקע איז געווען א מדבר שממה ביז דער סאטמער רב איז געקומען.

בנימין פרנקל האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:איך פארשטיי נישט ענקער שאלה.
חוץ מזה וואס איז ידוע אז דער סאטמאר רבי איז געווען אויסגעהאלטן יעדע תנועה ע"פ שו"ע, "איז דאך ידוע אז איינע פון די ד' צריכים להודות איז איינער וואס קומט ארויס ממות לחיים, איז דען דא א הלכה אז אויב איינער איז געראטעוועט פון א תפיסה דארף ער נישט לויבן השי"ת וויבאלד אנדערע אידן ליידן נאך דארט? און אויב איינער איז אויפגעשטאנען געזונט פון א שווערע מחלה זאל נישט מאכן קיין סעודת הודאה ווייל עס זענען פאראן נאך אידן אין שפיטאל קראנק? אתמהה".

לגבי עצם הטענה,
יש הבדל גדול, בין מי שיצא מבית אסורים או נתרפא מחליו, אף שעדיין יש אסורים וחולים אחרים, לבין אסון ציבורי, שיש "גם" ניצולים,

ולכן לא עלה על דעת ירמיהו הנביא, ורבי יוחנן בן זכאי וחבריו לקובע יום משתה ושמחה, ואף שידעו גם ידעו מסוגיות ארבעה צריכים להודות, [ואף יתכן שבזמן הבית היה מביאים קרבן תודה כהודאה פרטית] עדיין לא ראו כאן סבה הגיונית לחגוג חגיגות ולערוך מסיבות,
ובעקבותיהם הלכו כל גדולי עולם במשך הדורות, הלא לאורך הגלות היה כל מיני פרעות רציחות והריגות, ולא עלה על דעת אחד מגדולי ישראל שניצלו לקבוע יום הודאה [עיין ערך ר"ת, כשניצול מהפורעים והרוציחים בימיו, וכן הש"ך ושאר גדולי עולם שנצלו בגזרת ת"ח ות"ט]. והסבה לזה היא משום שהם הסתכלו על האירועים באספקלריה כללית וציבורית, ולכן קבעו יום קינה לדורות.

אדרבה רבי שמעקעדיג תראה לי מקרה אחד, בהיסטוריה היהודית, שהיה בו אסון לאומי ציבורי , והיה שם אודים מצולים מאש, שיעשו עסק מהנסים וההודאה, [מצאתי אחד, נח כשיצא מן התיבה, אבל אין מביאין ראי' מבני נח..., וגם שם לא היה חג, אלא קרבנות שהביא נח כהודאה פרטית חד פעמי].

מדוע דוקא כאן לא נוהגים ע"פ הכלל הישן, אשר במחנינו היא אור לרגלינו, "צאו לך בעקבות הצאן", ולהתנהג כמו שנהגו אבותינו במקרים כאלו, אתמההההה,

בונעס איירעס האט געשריבן:אבל ומה יעשה כבוד האדמו"ר מסטמר ז"ל שהיה איש מצליח ביותר בדורו!! ועלה לו להקים האימפריה הכי גדולה בעולם היהדות ועי"כ נתפשט אחר השנים הרבבות לסעדות ההודאה יותר ממה שנקרא פרטית (בעיניך)??

ידוע מכבר כל הטענות ומענות על סטמר חד הוא....
למה היה לו להסאטמארי הצלחה ("סוקסעס" נקרא אצלינו דוברי יידיש מעורב באנגלית) יותר מן הרבי שלי..?

איך אויך האט געשריבן:

בונעס איירעס האט געשריבן:אבל ומה יעשה כבוד האדמו"ר מסטמר ז"ל שהיה איש מצליח ביותר בדורו!! ועלה לו להקים האימפריה הכי גדולה בעולם היהדות ועי"כ נתפשט אחר השנים הרבבות לסעדות ההודאה יותר ממה שנקרא פרטית (בעיניך)??

ידוע מכבר כל הטענות ומענות על סטמר חד הוא....
למה היה לו להסאטמארי הצלחה ("סוקסעס" נקרא אצלינו דוברי יידיש מעורב באנגלית) יותר מן הרבי שלי..?

אל קאפונא וכן המאפיה האיטלקית גם כן נחלו הצלחה כבירה, אז מה?

smartinof האט געשריבן:לכבוד כ''א כסליו, ברענג איך דא צוויי ווידיאוס, צו שטעלן א ספק אויב מען האט טאקע געדארפט האבן דעם רבי'ן, דא זעט מען שמחת תורה בבית הרה''ק הרב קוק זצ''ל , זיי טאנצען דארט מיט שמחה וחיות דקדושה, און די אלע ניגונין זענען נאר היימיש חסידיש, און זיי הייבען די פיס פונקט ווי און ראדני זעקסטע הקפה, נאר מיט ריינע אמת'דיגע כוונות, אן קיין פוליטיק וכו' ריין אהבת תורה אהבת המקום און אהבת ישראל, וואס וואלט אונז דען געפעלט ווען מיר וואלטען אלע געווען אזוי???
איינס
און נאך איינס
און נאך איינס

smartinof האט געשריבן:לכבוד כ''א כסליו, ברענג איך דא צוויי ווידיאוס, צו שטעלן א ספק אויב מען האט טאקע געדארפט האבן דעם רבי'ן, דא זעט מען שמחת תורה בבית הרה''ק הרב קוק זצ''ל , זיי טאנצען דארט מיט שמחה וחיות דקדושה, און די אלע ניגונין זענען נאר היימיש חסידיש, און זיי הייבען די פיס פונקט ווי און ראדני זעקסטע הקפה, נאר מיט ריינע אמת'דיגע כוונות, אן קיין פוליטיק וכו' ריין אהבת תורה אהבת המקום און אהבת ישראל, וואס וואלט אונז דען געפעלט ווען מיר וואלטען אלע געווען אזוי???
איינס
און נאך איינס
און נאך איינס

גאלד האט געשריבן:

smartinof האט געשריבן:לכבוד כ''א כסליו, ברענג איך דא צוויי ווידיאוס, צו שטעלן א ספק אויב מען האט טאקע געדארפט האבן דעם רבי'ן, דא זעט מען שמחת תורה בבית הרה''ק הרב קוק זצ''ל , זיי טאנצען דארט מיט שמחה וחיות דקדושה, און די אלע ניגונין זענען נאר היימיש חסידיש, און זיי הייבען די פיס פונקט ווי און ראדני זעקסטע הקפה, נאר מיט ריינע אמת'דיגע כוונות, אן קיין פוליטיק וכו' ריין אהבת תורה אהבת המקום און אהבת ישראל, וואס וואלט אונז דען געפעלט ווען מיר וואלטען אלע געווען אזוי???
איינס
און נאך איינס
און נאך איינס

מאן יימר?

משה געציל האט געשריבן:איך פארשטיי נישט דעם גאנצן מדובר דא, עס איז דאך באקאנט אז קלויזענבוירגער רב האט האט שוין געהאלטן די שערל אין די האנט זיך אפצושערן די בארד און פיאות נאכן ביטערן חורבן, ווי נאר ער האט געהערט אז זיין פעטער פון סאקמאר האט איבער געלעבעט דעם קריג האט ער עס אוועק תיכף ומיד אוועק געווארפען... מה לך גדול מזה???