בלאט 4 פון 4
נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 27, 2017 12:40 pm
דורך קאך_לעפל
דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:קאך_לעפל שרייבט,
לויטן רמב''ם ווייס איך נישט:
""לויטן הייליגן ויואל משה, איז ער א עובר על שבועה. און אויך א מודה בע''ז. אבער נישט קיין אפיקורוס....""
כ'ווייס נישט ווען דו האסט דאס לעצטע מאל אריין געקוקט אינעם ויואל משה, אבער אפיקורסים איז מן הסתם איינע פון די מערסטע געניצטע ווערטער דארט
ס'איז פילייכט זייער שווער אפצוענפערן א כלל. אז איר וועט טאן די געפעליקייט און ציטירן א ספעציפישע פאל, וועל איך באשיינפערליך קענען פרובירן צו ענטפערן...
Re: שמעון ד'זיגאן
נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 27, 2017 4:36 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
לגבי די שבועה, האט מען א לייכטער עצה. מ׳גייט צום חכם און מ׳איז מתיר די שבועה.
לגבי עבו"ז, איז עס סתם נערישקייטען וואס מ׳דארף נישט אפענטפערען.
לגבי אפיקורס, ווענד זיך צו ער גלויבט אין די י"ג עיקרים צו נישט, פונקט ווי דער נישט ציוני
לגבי רוצח, ווענד זיך צו ער האט איינעם געהרג׳ט, כנ"ל.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
נשלח: מיטוואך סעפטעמבער 27, 2017 5:46 pm
דורך [NAMELESS]
וואלווי האט געשריבן:
הכל לפי המבייש והמתבייש...
פארוואס? ווייל דיין הנחה קדומה איז אינספערירט פונעם פיאסעצנער ולאידך גיסא די נעגאטיווע אויסדרוקן פון קלז"ב רב?
איך בין אין זעלבן פעקל ווי דו... אבער פארט, לאמיר דן זיין לגופן של דברים, און לענ"ד האט ער א שטיקל טענה.
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:04 am
דורך קאך_לעפל
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:לגבי די שבועה, האט מען א לייכטער עצה. מ׳גייט צום חכם און מ׳איז מתיר די שבועה.
לגבי עבו"ז, איז עס סתם נערישקייטען וואס מ׳דארף נישט אפענטפערען.
לגבי אפיקורס, ווענד זיך צו ער גלויבט אין די י"ג עיקרים צו נישט, פונקט ווי דער נישט ציוני
לגבי רוצח, ווענד זיך צו ער האט איינעם געהרג׳ט, כנ"ל.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
לגבי די שבועה, האט מען א לייכטער עצה. מ׳גייט צום חכם און מ׳איז מתיר די שבועה.אלזא? פארוואס האט דער אייבישטער געדארפט באשווערן די אידן, נישט ארויסצוגיין פון גלות ביז ער שיקט נישט זיין משיח? מ'קען דאך מיילא גיין צו א חכם מתיר צו זיין די שבועה? א קישא אויפן אייבישטען....( אה.. ס'איז בלויז אגדתא... כ'האב פארגעסן... רבי זירא איז פשוט געווען אין א גיסטע צו פארפולן די צייט מיט דברים של מה בכך.....)
לגבי עבו"ז, איז עס סתם נערישקייטען וואס מ׳דארף נישט אפענטפערען.כ'בין גאר נישט אזוי זיכער... אויב מ'רייסט נישט אויס די ע''ז אין ארץ ישראל, איז מען עובר אויף די מ''ע פון אבד תאבדין...און עס איז אן ערענסטע חשש פון ע''ז. נעמליך, אין אלט שטאט ירושלים געפונט זיך אן ערענסטען אוועזענהייט פון גריכישע קאטאליקן, וואס גלויבן אז דער שמייליגער יעזעס איז געווען א קינד פון ג-ט זעלבסט, און דער מציאות פון באשעפער איז א דרייפאכיגער דער פאטער, דער זון, און דעם הייליגען גייסט...ס'זאל נישט אויסגערעדט זיין...און לויטן רמב''ם אין הלכות מלכים איז דאס ממש ע''ז מיט אלע פישיקוועס. דעריבער ווען די חברי הכנסת וואס מיר שטימען אריין (פארשטייט זיך מיט די גוטהייסיג פון די מדינת ישראל שטייער-צאלער-געלט-אנגעפאשעטע גדיילים) שווערן איינצוהאלטן די מגילת אצמאות, אין וועלכע ס'שטייט ארויסגעשריבען אז מדינת ישראל פארפליכטעט זיך צו האלטן הייליג "אלע" מקומות הק', נישט אויסגעשלאסן די בתי ע''ז פון די שמייליגע גריכישע ארטאדאקסן, איז דאס ריכטיג מסייע לע''ז.....
לגבי אפיקורס, ווענד זיך צו ער גלויבט אין די י"ג עיקרים צו נישט, פונקט ווי דער נישט ציוניריכטיג (עיין לשון הרמב''ם שהתעקתי לעיל)
לגבי רוצח, ווענד זיך צו ער האט איינעם געהרג׳ט, כנ"ל.פינאטבאטער (די גוט צומאלענע, נישט מיט די שטיקער ניס) מיט איבערגעצויגע פלאמדער פיש זענען בכלל נישט בשר וחלב...
Re: שמעון ד'זיגאן
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:11 am
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
אז מ׳רייסט נישט די עבו"ז׳ס פון א"י, איז מען עובר א לאו. מודה לעבו"ז איז עס נישט, ווי אויך נישט מסייע לעבו"ז ווען מ׳האט קיין ברירה נישט.
בקיצור, ס׳איז נישט אנדערש ווי שיקען חברי הסיים אין פולין צו ליטא, ווי מ׳האט נישט חושד געווען אז מ׳זיצט מיט עובדי עבו"ז אינאיינעם. מ׳איז נישט מסייע און זיי דארפען נישט קיין סיוע, און דער סיוע איז נישט קיין הודאה. די ווערטער ׳יהרג ואל יעבור׳ איז אדער א גרינגשעצונג צו אידיש לעבען, אדער א גרינגשעצונג צו ווערטער.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:13 am
דורך קאך_לעפל
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:אז מ׳רייסט נישט די עבו"ז׳ס פון א"י, איז מען עובר א לאו. מודה לעבו"ז איז עס נישט, ווי אויך נישט מסייע לעבו"ז ווען מ׳האט קיין ברירה נישט.
פארוואס?
בקיצור, ס׳איז נישט אנדערש ווי שיקען חברי הסיים אין פולין צו ליטא, ווי מ׳האט נישט חושד געווען אז מ׳זיצט מיט עובדי עבו"ז אינאיינעם. מ׳איז נישט מסייע און זיי דארפען נישט קיין סיוע, און דער סיוע איז נישט קיין הודאה. די ווערטער ׳יהרג ואל יעבור׳ איז אדער א גרינגשעצונג צו אידיש לעבען, אדער א גרינגשעצונג צו ווערטער.
סארי... ס'איז יא!
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Re: שמעון ד'זיגאן
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:17 am
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
דיין שיטה"ק האט דיר טאקע אזוי פארדרייט. דו מיינסט טאקע אז אלע חברי כנסת זענען מודה אז יאשקע איז וואס דו זאגסט ער איז? די שכל פליט ארויס מיט די שטריימעל? סה"כ שלאגט מען זיך נישט מיט זיי.
און דו ווייסט טאקע נישט פארוואס זיי האבען נישט די ברירה אויסצורייסען די עבו"ז׳ס פון א"י? דו מיינסט אז משיח איז שוין דא? די פארברענטע מזרחניקעס צוזאמען מיט די סאטמוירים זענען די איינציגסטע וואס לעבען אן די דמיון אז די מדינה הציונית איז אן אתחלתא דגאולה. אונז אלע ווייסען אז ס׳איז גארנישט מיט נישט, א טריט אויפ׳ן וועג צו משיח.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:23 am
דורך קאך_לעפל
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:דיין שיטה"ק האט דיר טאקע אזוי פארדרייט. דו מיינסט טאקע אז אלע חברי כנסת זענען מודה אז יאשקע איז וואס דו זאגסט ער איז? די שכל פליט ארויס מיט די שטריימעל? סה"כ שלאגט מען זיך נישט מיט זיי.
און דו ווייסט טאקע נישט פארוואס זיי האבען נישט די ברירה אויסצורייסען די עבו"ז׳ס פון א"י? דו מיינסט אז משיח איז שוין דא? די פארברענטע מזרחניקעס צוזאמען מיט די סאטמוירים זענען די איינציגסטע וואס לעבען אן די דמיון אז די מדינה הציונית איז אן אתחלתא דגאולה. אונז אלע ווייסען אז ס׳איז גארנישט מיט נישט, א טריט אויפ׳ן וועג צו משיח.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אנטשלודינג. שוין גענפערט אויף דעם:
פינאטבאטער (די גוט צומאלענע, נישט מיט די שטיקער ניס) מיט איבערגעצויגע פלאמדער פיש זענען בכלל נישט בשר וחלב...
כ'נישט וואס צו צולייגן. גוטן טאג אייך...
נשלח: דאנערשטאג סעפטעמבער 28, 2017 9:37 am
דורך diff
flounder ביסדאך אין קאך
תניא רבי ישמעאל אומר ישראל שבחוצה לארץ עובדי עבודת כוכבים בטהרה הן
נשלח: מוצ"ש סעפטעמבער 30, 2017 11:50 pm
דורך וואלווי
ריכטיג האט געשריבן:וואלווי האט געשריבן:
הכל לפי המבייש והמתבייש...
פארוואס? ווייל דיין הנחה קדומה איז אינספערירט פונעם ולאידך גיסא די נעגאטיווע אויסדרוקן פון קלז"ב רב?
איך בין אין זעלבן פעקל ווי דו... אבער פארט, לאמיר דן זיין לגופן של דברים, און לענ"ד האט ער א שטיקל טענה.
קען זיין אז לגופן של דברים איז עס טאקע נישט פשוטע ווערטער דארט אין במ"ט, און מיט דעם קענסטו - ער אפשר זיין גערעכט, אבער מיין כונה הכל וכו' איז געווען די שארפע אויסדריק, וואס דער פיאסעצנער האט געהאט גענוג קרעדענטיעלס צו קענען האלטן וואס ער האלט און אזוי שרייבן, און דער קלויזענגבורגער רב מעג אפילו קריגען אויף דעם, אבער דאך אין א פארקערטע פאל וואלט דער פיאסעצנער זיך מן הסתם נישט אזוי אויסגעדרוקט.
you get my point
נשלח: דינסטאג מאי 26, 2020 8:03 pm
דורך דוראק
moshav zekeinim האט געשריבן:איינער האט דא א ספק צו דזיגאן איז געווען אן אפיקורס? צו וואס דען איז ער געווארן פריי?
פארוואס איז אזוי שווער צו פארשטיין פארוואס א מענטש לאזט אפ עפעס א קולט? סתם ווייל אונז מאכן א גאנצער דראמא דערפון?
ניט נאָר האָב איך אַ ספק אין דערין, אַז דו וועסט ליינען זײַנע זכרונות וועסטו זען אַז ער איז געווען אַ מאמין, און ער האָט מוסר נפש געווען אויף דאַווענען יום־כיפור זײַענדיק אין גולאַג.