קאווע שטיבל

למדן האט געשריבן:אמת, טעאריש זיכער, הגם מיטן פרעגן די לענג פונם שעסל האב איך נשיט דא ס געמיינט,
אבער קיין איין היימישער רב פסק'ט דאך נישט אזוי ווייל די מינוט איינער פסק'ט אזוי ווערט ער אויס היימיש, בלייב מיר ווייטער מיט אונזעק עקסלוסיוו הלכות

פארשטיי איך נישט וואס דיין שאלה איז, דו פרעגסט פארוואס די 4 אינטשעס פעלט אויס?

געפילטע פיש האט געשריבן:און אויב וועסטו ע"כ זאגן אז די צורה איז נישט מעכב וויבאלד ס'איז סוכ"ס צוגעדעקט, אויב אזוי מאי שנא די אויבערשטע האלב שוק צו די אונטערשטע האלב "שוק"?

איה"נ, להלכה איז נישט קיין פראבלעם צו גיין נאר מיט טייטס ביז ארויף, אדער מיט הויזען ווען נישט לא תלבש (לשיטת החולקים על האבני צדק, דלא מהני מכנסים מיוחדים לאשה), דער ערשטער מחדש צו זיין אזא פראבלעם, איז אונזער נייער פוסק הדור פולק, מיט עפעס א פאני חידוש פון ירך בסתר.

לדוגמא דער סאטמאר רב, וואס האט נישט געהאט בעסערס פון וואס צו וויינען ביי כל נדרי, ווי פון דינע שטרימפ, האט געהאלטן אז ירך מיינט ביז אונטן, און דערפאר איז א ברכה לבטלה קעגן א שוק = דינע שטרימפ, משא"כ וועגן קורצע קליידער האט ער אינגאנצן איינמאל גערעדט, און נישט געזאגט אז עס אסור, נאר געזאגט אז עס איז א פריצות, (כמו איסורו על ה'בעידינג סוטס') און אז איינער וואס האט שוין ממילא דעם פלעק סאטמאר, וועט שוין מוזן גיין מיט לאנגע קליידער אויך. עיין ב'שווארצע בענדער' ותמצא נחת.

וואס באדערט מיר אבער יא, אויב האלטן מיר אז פרויען טארן נישט גיין מיט הויזן, זעסטאך אז מ'גייט נישט, און אפילו פיזשאמעס לאזט מען נישט גיין די מיידלעך אין קעמפ, אויב אזוי מיט וואס איז טייטס אנדערש, ווייל עס איז טייט? דעמאלטס פארוואס נישט טייט זשינס? הכח פנים מיט א סקירט העכער דעם

וה' (ר"ל הערשל ק.) יאיר עינינו.

Sapir האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

מנשה לוסטיג האט געשריבן:

Sapir האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

פארוואס איז שׁירצעל מעורר אהבה???????

מנשה לוסטיג האט געשריבן:

Sapir האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

מנהג אמעריקא. אדרבה פרעג דיר נאך, אינדערהיים און עד היום אין אסאך רבישע הויפן, גייט מען ווייס (אדער א שטערן טיכל) אויך בייטאג. די אמעריקאנע אידן (לכאורה ווייל בייטאג זענען זיי געגאנגען ארבעטן, דאס איז שוין אבער נאר אן השערה) האבן מחמת איזה סיבה אדאפטירט דעם ''פרייטאגס צונאכט'' אלס דער עיקר פונעם שבת, מיט א פולער ''קבלת שבת סערוויסעס'' און משפחה סעודות, משא''כ שבת צופרי (אפילו די מאדערן ארטאדאקס עד היום מאכן נישט קיין פולע סעודה, אדער בכלל אן עסק פון שבת צופרי) איז דא א סאך א קלענערע עולם אין די שולן, און קלענערע - אויב בכלל - סעודות.
און פון דארט האט זיך עס אריבערגעכאפט צו די חסידים.

און זאג מיר נישט אז ביי חסידים האט מען געמאכט אן עסק פון שבת ביינאכט, ווייל די עיקר המצאה איז געווען ''אויך שבת ביינאכט'' בזמן ווען די עיקר דגוש איז געווען אויף צופרי און שלש סעודות (דאכט זיך עס איז דא א שטארק ווארט פון סקווירער רבי ז''ל וועגן די גרויסקייט פונעם בייטאג טיש מער פון ביינאכט, דאס וועט שוין מנשה וויסן בעסער...)

למדן האט געשריבן:ווי איך האב מיך נאכגעפרעגט פסק'ט מען ביי אונז (ווער איז אונז זאל זיך יעדער פרעגן אליינס א שאלה) נישט ווי די משנה ברורה, וואלט ער געפסק'ט לחומרא וואלט מע אוודאי אנגענומען זיין מיינוג אבער אזויווי ער האט נישט זוכה געווען און געפסק'ט לקולא זאגט רב וואזנער (פוסק הדור) אז ער'ט נישט פארשטאנען די מציאות פון וואס ער בויט די הלכה (צו איז רב וואזנער קוואליפייד מער ווי די חפץ חיים לאז איך פאר יעדעם אליינס מחליט צו זיין)

וויל איך פארשטיין לויט אונז וואס אונז נוץ מיר דיקע שטרימפ ווייל שוק באשה ערוה איז אונטער די קניען איז די שטרומפ ע"כ גענוג דיק, וואס איז א חילוק ווי לאנג דאס שעסל איז?

די זאך פאר וואס איך געב דיר די מערסטע קרעדיט איז אז דו לאזסט פאר א יעדן איבער די ברירה מחליט צו זיין ווער ס'מער קוואליפיצירט מחליט צו זיין, הרב וואזנער, שליט"א אדער להבחל"ח דער חפץ חיים. ייש"כ. ווייל איך האב שוין מחליט געווען....

איך האב ארומגעשמעוסט מיט מיין ווייב איבער די ענין דא און זי טענהט גאר אז זי געדענקט ווען די ווייסע טורבאן פאר שבת צופרי האט זיך אנגעהויבן.
בערך 10 -12 יאר צוריק איז געווען ווייסע טורבאנס די מאדע אפילו אין די וואכן אזוי אויך שבת צופרי אסאך האבן אפילו געלאכט דערפון און און א טייל האבן געטענהט אז עס איז נישט צניעותדיג אינדערוואכן און געהאקט אויף דעם. אבער צוביסלעך האט די כח השכחה איבערגענומען און מען האט זיך צוגעוואוינט און אפילו עס איז ארויס פון סטייל אויף אינדערוואכן אבער שבת צופרי איז עס געבליבן ביי א טייל אלס איינגערעדטע הייליגע אכשר דרא/מסורה. זי זאגט זי געדענקט נאך ווען איר מאמע איז געגאנגען קאלירטע שבת צופרי און א שוועגערין וואס וואוינט נישט אין אמעריקע גייט עס טאקע נישט און לאכט אפ יעדע מאל ווען זי קומט צו פארן אז עס האט נישט קיין שום זין!!

berlbalaguleh האט געשריבן:די זאך פאר וואס איך געב דיר די מערסטע קרעדיט איז אז דו לאזסט פאר א יעדן איבער די ברירה מחליט צו זיין ווער ס'מער קוואליפיצירט מחליט צו זיין, הרב וואזנער, שליט"א אדער להבחל"ח דער חפץ חיים. ייש"כ. ווייל איך האב שוין מחליט געווען....

ווייל איך פארשטיי אז יעדער וואס איז נאר אביסל היימיש (וכו...) וועט קענען מחליט זיין צווישן דעם חפץ חיים און דעם פוסק הדור הרב וואזנער שליט"א

סאו. איך זעה אז דיין למדנות האט דיך נישט געברענגט צו די ריכטיגע מסקנא. לויט די אינדיקעיטארס וואס דו געסט. אפשר די "סטרוקטשורד טהאוט פראסעסס" (נישט טראכטן ארויס פונ'ם באקס) האט דיך צו געברענגט צו אט די מסקנא.?!

לעצטענס באמערקט אסאך וואס גייען מיט hats גייען מיט שווארצע טייץ
מיינט דאס אז עפעס א גדר איז געבראכן געווארן?

אבסולוטלי
א גדר איז אינדיד געבראכען געווארען.
א גדר פון גיין ארבעטען אדער לערנען, און נישט זיצען ליידיג און אנאליזען קאלירען פון חרדישע פרויען׳ס זאקען.

באופן אחר קען מען זאגען,
אז ארבעס טראכט פון זיך אויסטוהן די ווייסע זאקען, קען עס משפיע אז זיין בני בית זאל אוכט מאכען שינוים מיט די זאקען.
ובאופן אחר קען זיין אז זיי טראגען צוויי פאאר זאקען די שווארצע זאקען און אונטער דעם די ווייסע, וממילא ברעכן זיי נישט קיין שום גדרים.

ראש כבש האט געשריבן:אבסולוטלי
א גדר איז אינדיד געבראכען געווארען.
א גדר פון גיין ארבעטען אדער לערנען, און נישט זיצען ליידיג און אנאליזען קאלירען פון חרדישע פרויען׳ס זאקען.

תורה היא וללמוד אנו צריכים.
אפשר טאקע זאל מען רוקן דעם אשכול צו תורה ודעת....

סקאטש טעיפ האט געפרעגט צו עפעס א גדר איז געבראכען געווארען, מיט שווארצע טייץ און היטלעך.
האב איך אויף דעם ארויף געזאגט אז זיצען און אנאליזען פון היטען און זאקען,דאס גופא איז און געבראכענע גדר.
מובן ? שמעקטיך וואס איך שרייב [tag]שמעקעדיג[/tag]?

סקאטש טעיפ האט געשריבן:
אזוי האב איך געמיינט, ביז איך בין אמאל געפארן באזיכן מיין שוועסטער און שוואגער וואס האבן זיך געצויגן קיין ירושלים, ביפארן אהיימפארן זאגט זי מיר, "זאג נישט פאר טאטי און מאמי אז איך גיי מיט שווארצע טייץ", איך האב דאן אפילו נישט אין אכט גענומען אז זי גייט אזוי אבער אז זי האט מיר געזאגט פרעג איך איר וואס איז די פראבלעם, זאגט זי מיר אז טאטי מאמי האבן נישט ליב ווען איך גיי פעשענעבול, און דא האט זיך געענדיגט די שמועס.

איך מיז ענק זאגן ס'איז געווען עקשאן. מיין שוועסטר איז געקומן אויף ניו יארק פון א''י, יו''ט באמערק איך אז זי גייט שווארצע טייץ. אוי האט זי געכאפט א נזיפה פונעם טאטע, כ'האב איר ערנסט געשוינט
און איך וויל נאך אלס פארשטיין וואס גייט דא פאר על מה יצא הקצף

זי האט זיך גערייצט מיטן בער, קומט זיך איר א נזיפה, ניין?
(אויב די מעשה איז אמת...)

איך פארשטיי אז די סטייל טוישט זי יעצט. זימער.

עפעס א נײע מין דרך אין עבדות השם! די עלטערן זענען די װאס הײסן די פארהײראטע טאכטער װי אזוי זי זאל גײן אנגעטוהן? איך פארשטײ די עלטערן, סוף כל סוף האבן זײ זי אויפגעצויגן אבער זײ מעגן װיסן אז זי האט א מאן װאס זי איז געבינדן צו איהם.

ארבעס האט געשריבן:איך פארשטיי אז די סטייל טוישט זי יעצט. זימער.

אזוי פארשטיי איך אויך. יעצט גייט עס אויסקיקען פונקט ווי מיין מאמעס ברונער טייץ נאר אהן סיעמס אדער ס'איז דא נאך דיפרענסעס?

גראף האט געשריבן:עפעס א נײע מין דרך אין עבדות השם! די עלטערן זענען די װאס הײסן די פאהײראטע טאכטער װי אזוי זי זאל גײן אנגעטוהן? איך פארשטײ די עלטערן, נישט סוף כל סוף האבן זײ זי אויפגעצויגן, אבער זײ מעגן װיסן אז זי האט א מאן װאס זי איז געבינדן צו איהם.

דער מאן איז יעצט אין זיין שווער'ס הויז, ער איז נישט boss.

דערמאן מיך נישט אריינצוגיין אין דיין הויז.

This week with the weather changing back-and-forth from warm-to-cold-to-warm the color of the tights keep on changing with it from beige-to-black-to beige.

שבת גייט מען שווארצע אפי' אין זיממער. וואס גייט דא פאר? איז פעשען אין זיממער שווארץ צו ברוין? איך בין שוין אונגאנצן צומישט