נשלח: מאנטאג יוני 04, 2012 12:10 am
דאטקאם, וועלכע שמועס איז דא פון הרב וואזנער, און וואס האט מען אים געבעטן אונטערצושרייבן וואס ער האט דערצו נישט מסכים געווען?
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=739
DotCom האט געשריבן:איינער באטשי, האסט געפרעגט אין דיין ערשטע תגובה דא וויאזוי א רב קען אסר'ן האביך גענטפערט, האסט געפרעגט וויזוי מקען אסר'ן דעם אינטערנעט האביך אויך גענטפערט, למעשה קוקט נישט אויס אז דו זוכסט צו פאשטיין, נאר דו זוכסט עפעס אנדערש, איך קען דיר ענטפערן אויף אלעם וואס דו פרעגסט אבער איך קען אויך מיטלייגן וואס דו גייסט פרעגן נאכדעם, איך בין נישטא פאר אזעכע ענינים סא סטאפ איך דא, סארי. והטוב בעיניך עשה.
נולד, סוואלט אינטערסאנט געווען צו ליינען דעם ארטיקל, אויב דו ווייסט ווי מען קען עס ליינען אויפן נעט לאז פליז וויסן.
איין זאך איז מיר קלאר, רב וואזנער האבן די עסקנים נישט געקענט כושן, איך האב שוין געזעהן א געדרוקטן שמועס בערך א האלב יאר בעפאר'ן כינוס ווי ער זאגט אז עסקנים פון לעיקוואד זענען געקומען בעטן ער זאל חתמ'נען א געוויסע צעטל קעגן די אינטערנעט און ער האט נישט גע'חתמ'ט, און ער זאגט קלאר די טעם ווייל ער האט נישט מסכים געווען צו אלעס וואס דארט שטייט,
אךשמח האט געשריבן:דאטקאם, וועלכע שמועס איז דא פון הרב וואזנער, און וואס האט מען אים געבעטן אונטערצושרייבן וואס ער האט דערצו נישט מסכים געווען?
DotCom האט געשריבן:יישר כח רב איינער וואס האט ארויפגעברענגט דעם טאפיק, מיר האט עס אויך אינטערעסירט, און לאמיר דא מגיב זיין מיט וואס איך בין ארויסגעקומען.
קודם כל, דארף מען וויסן אז מקענישט ציען קיין מסקנות פון א קשיא, ביים בארג סיני האבן מיר אלע געזאגט נעשה ונשמע, קודם ווועלן מיר טהון דערנאך וועט מען פארשטיין, אז עס איז עפעס שווער מיינט נישט אז אין כאן לא איסור... דער איסור איז דא, נאר מען מעג און מ'מוז פארשטיין,
צווייטענ'ס, אויף רב וואזנער קען מען נישט זאגן אז ער פארשטייט נישט דער מהות פונעם אינטערנעט וכדו', פאר ווער עס ווייסט איז רב וואזנער'ס שו"ת ספרים פול מיט שאלות אויף עניני טעכנאלאגיע און דארט איז איינע פון די הויפט פלעצער פון ווי מ'פסקנט אלע היינטיגע שווערע שאלות וואס מאכן זיך כסדר אין די ענינים,
חוץ מזה ער מוז טאקע נישט זיין דיין רב אבער א פוסק הדור איז ער, נישט ווייל דער בלאט האט אים אזוי באקרוינט נאר ווייל דער רב איז שוין עוסק אין פסקענען שאלות איבער זיבעציג יאר! און ער האט שוין ארויסגעגעבן 10 שו"ת בענדער, ער איז געווען און איז נאכאלס פארמישט אין יעדע שווערע שאלה בעניני הכלל אין די לעצטע 70 יאר, אנגעפאנען פון די עגונה שאלות נאך די צווייטע וועלט מלחמה ביז צו הלכות סעקיוריטי קעמרע'ס, איבעראל זענען זיינע פסקים אנגענומען, ער האט שוין אדורכגעשוויצט אלע פאליטיק'ס און מחלוקת'ר, און אויך בהשקפה איז נישטא איינער וואס זאל אויף אים חולק זיין אינעם אשכנזישן פעלד, און בעיקר פארוואס מען דארף יא אויסהערן זיין פסק איז וויבאלד עס איז געזאגט געווארן ברוב עם,
די פסק איז פארשפרייט געווארן אין די גאנצע וועלט און קיינער איז נאכנישט ארויסגעקומען מיט א ביאור אקעגן דעם, סא מוז זיין אז יש דברים בגו, און סתם זאגן אז דער פסק איז אהן קיין פשט איז לעכערליך, נאר מ'מוז עס עס קודם אננעמען און דערנאך טרייען צו פארשטיין, אויב קומסטו אויף מיט א ביאור פארקערט קען מען דעמאלט זיך טענה'ן.
און בנוגע צו ענטפערן אביסל דיינע תמיהות אויפ'ן הלכה איז אזוי, עס איז דא דריי מין איסורים 1) איסורי אורייתא וואס די תורה האט אונז ג'אסר'ט, 2) איסורי רבנן וואס די רבנים האבן ג'אסר'ט, און דאס איז כולל אלע גדרים וסייגים וואס די רבנים בכל דור ודור זענען אויף אונז מגדיר, 3) איסורי רשות וואס דער תורה האט אונז געזאגט קדושים תהי' - קדש עצמך, אפילו זאכן וואס מן הדין איז נישט אסור איז נאכאלס דא א ענין פון אפשיידן, והכלל, אזאך וואס מען דאף נישט במוכרח איז אסור, איי פארוואס האבן די רבנן נישט געמאכט איעדע רשות אלס א איסור? וועגן צוויי סיבות, איינס ווייל סנישט פאר יעדן גלייך, און צווייטנ'ס ווייל די רבנן האבן נישט גוזר געווען א זאך וואס אין רוב הציבור יכולים לעמוד בה.
דעט סעד, איז גוט צו וויסן אז אזאך וואס די רבנן אסר'ן איז אלעמאל אויפן מענטש און נישט אויפן זאך, ממילא איז נישט שייך צו פרעגן צו מ'קען אסר'ן א קאנעקשען אדער פראטאקאל, ווייל די רבנים אסר'ן אונז נאר אויף זיך צו באנוצן דערמיט, און זיי קענען דיסיידן וואס און וויפיל ס'פעלט זיך אויס צו אסר'ן דעם מענטש כדי צו האלטן די גדרי הקדושה אויף א העכערע לעוועל, און אז די וועסט מדייק זיין בדברי רב וואזנער וועסטו זעהן אז ער אסר'ט נאר "השתמשות באינטערנעט", און נישט די אינטערנעט אליינס,
העפענס טו בי אז פון אלע רעדנער'ס און אוסרים מאכט נאך זיינע ווערטער די מערסטע סענס, אלע זיינע ווערטער שטומען מיטן מציאות, און ער אסר'ט נישט קיין זאכן וואס אין רוב הציבור יכולים לעמוד בהם, נישט קיין חילוק וואס די צעטעלעך ווילן דיר פארקויפן.
DotCom האט געשריבן:
נולד, סוואלט אינטערסאנט געווען צו ליינען דעם ארטיקל, אויב דו ווייסט ווי מען קען עס ליינען אויפן נעט לאז פליז וויסן.
שלמה_דיין האט געשריבן:מי שיש לו מוח בקדקדו ועינים בראשו וועט קלאר זען ווי די עסקנים טוען פארפירן דעם עולם נגד דעת תורה מיט ביליגע הכרזות.
ביים אסיפה האבן די דרשנים מסביר געווען אז דאס וואס ווערט אנגענומען אדער ארויסגעזאגט ברוב עם האט א ספעציעלע תוקף.
ברוב עם האט רב וואזנער קלאר געזאגט אז אויף אינטערנעט אין שטוב העלפט נישט א פילטער.
ברוב עם האט רב וואזנער פארלאנגט אז מוסדות זאלן ארויסווארפן קינדער וואס האבן אינטערנעט אין שטוב.
ברוב עם האט רב סגל פארלאנגט אז אידן זאלן נישט זוכן פרנסה אויף די אינטערנעט.
סארא חוצפה פארמאגן דאס די פלאקאטן שרייבער! וועם איז נוגע די גרויסע פלאקאטן אין די גאסן און וואס די עסקנים שרייבן דארט איז די החלטת הכינוס?
זענען מיר דען שוטים? זענען מיר דען נישט אליין געווען ביים כינוס און געהערט? איז דען ביים כינוס געווען אומגעענטפערטע פראגעס וואס דערויף קומט א החלטת הכינוס פינף טעג שפעטער?
באקומען יעצט גרויסע פלאקאטן און רעקלאמעס וואס טראגן אויף זיך די ווערטער "אסיפה" "כינוס" די זעלבע דין ווי די אסיפה זעלבסט? און אויב לייג איך שלמה דיין ארויס גרעסערע פלאקאטן טיטולירט "החלטת הכינוס" אז אינטערנעט איז מותר פאר יעדן מיט א פילטער און לצורך גדול אן א פילטער, ווערט דאס יעצט די החלטה פון די אלע פופציג טויזענט באטייליגטע?
John Doe האט געשריבן:שלמה_דיין האט געשריבן:מי שיש לו מוח בקדקדו ועינים בראשו וועט קלאר זען ווי די עסקנים טוען פארפירן דעם עולם נגד דעת תורה מיט ביליגע הכרזות.
ביים אסיפה האבן די דרשנים מסביר געווען אז דאס וואס ווערט אנגענומען אדער ארויסגעזאגט ברוב עם האט א ספעציעלע תוקף.
ברוב עם האט רב וואזנער קלאר געזאגט אז אויף אינטערנעט אין שטוב העלפט נישט א פילטער.
ברוב עם האט רב וואזנער פארלאנגט אז מוסדות זאלן ארויסווארפן קינדער וואס האבן אינטערנעט אין שטוב.
ברוב עם האט רב סגל פארלאנגט אז אידן זאלן נישט זוכן פרנסה אויף די אינטערנעט.
סארא חוצפה פארמאגן דאס די פלאקאטן שרייבער! וועם איז נוגע די גרויסע פלאקאטן אין די גאסן און וואס די עסקנים שרייבן דארט איז די החלטת הכינוס?
זענען מיר דען שוטים? זענען מיר דען נישט אליין געווען ביים כינוס און געהערט? איז דען ביים כינוס געווען אומגעענטפערטע פראגעס וואס דערויף קומט א החלטת הכינוס פינף טעג שפעטער?
באקומען יעצט גרויסע פלאקאטן און רעקלאמעס וואס טראגן אויף זיך די ווערטער "אסיפה" "כינוס" די זעלבע דין ווי די אסיפה זעלבסט? און אויב לייג איך שלמה דיין ארויס גרעסערע פלאקאטן טיטולירט "החלטת הכינוס" אז אינטערנעט איז מותר פאר יעדן מיט א פילטער און לצורך גדול אן א פילטער, ווערט דאס יעצט די החלטה פון די אלע פופציג טויזענט באטייליגטע?
די פארברעך גייט נאך אסאך ווייטער און אויף א יסודיות'דיגן שטאפל. לויטן כוזרי (ווי מ'האט שוין געשמועסט אין אן אנדערן אשקול) מוז מעמד הר סיני זיין אמת ווייל מ'קען נישט פארקויפן פאר טויזענטער מענטשן א שקר. דא ווייזן די עסקנים אז מ'קען חלילה יא. מ'שפילט זיך מיט זעכציג טויזענט מענטשן'ס עדות ווי מיט א יאו יאו. די פאקטן האבן פשוט זיך שוין געטוישט ווייל די עסקנים האבן אזוי געוואלט, סוף פסוק. איי דער כוזרי? ס'גייט זיי אהן אין די לינקע פיאה, מ'רעדט דאך דא פון הצלת הדורות!
זר זהב האט געשריבן:הייסט אז די עסקנים האבן געוואלט אן איסור געפילטערטע אינטערנעט לצורך פרנסה ? ס'נישט מעגליך, ס'קען נישט זיין.
שרייבער האט געשריבן:הרב איינער
קודם האט הרב דאט קאם גערעדט דברים של טעם, איך דארף נאך צוריקגיין אים לייקן, און איך האב שוין געבעטן צוויי בלעטער צוריק, אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?
איינער האט געשריבן:שרייבער האט געשריבן:הרב איינער
קודם האט הרב דאט קאם גערעדט דברים של טעם, איך דארף נאך צוריקגיין אים לייקן, און איך האב שוין געבעטן צוויי בלעטער צוריק, אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?
מיר קענען מסכים זיין אז איך האב די רעכט צו צווייפלן אין דעם פסק, אן אריינגיין אין פערזענליכע אטאקעס?
שרייבער האט געשריבן:הרב איינער
אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?
נולד מאוחר האט געשריבן:נאך א ראי' אז רב וואזנער פסק, איז נישט הלכה'דיגע פסק.
איך וויל זאגן א קיצור פון הוראות און פון הלכות וואס אן
דעם האט מען נישט יוצא געווען די גרויסע אסיפת
קודש. ווי א דבר פשוט אז א איד וואס ער דארף נישט צו
זיין פרנסה די השתמשת בכלי אינטער-נעט, דארף ער
נישט משתמש זיין און דארף אים נישט ברענגען אין
שטוב און אפילו במקום עבודה, אפילו ווען דער
אינטער-נעט איז מיט א פילטער.
די וואס איז איבערצייגט אז זיי דארפן א חלק פון
אינטער-נעט לצורך פרנסתם, איז א איסור גמור און א
תנאי בל יעבור, נאר משתמש זיין מיט א אינטער-נעט
וואס האט דעם פילטער וואס דער מרחק איז די גאנצע
מעגליכקייט אז מ'זאל נכשל ווערן חלילה וואס מ'איז
נכשל געווארן עד היום.
אבער אפילו דעם אינטער-נעט מיט א פילטער דעתינו
על דעת תורה אז מען זאל אים נישט ברענגען אין שטוב,
נאר צו מקום עבודה כדאי מונע צו זיין מכניס זיין דעם
אינטער-נעט אין א אידישע שטוב.
אויב חלילה וחלילה עס טרעפן זיך נאך פורצי גדר וואס
וועלן נישט מרחק זיין דעם אנדזשעקס?? דעם אסון פון
אינטער-נעט, איז א איסור גמור על פי התורה אריינצוגיין
אין זייער שטוב!
דער איסור פון השתמשת באינטער-נעט איז א גדר
בצורה סיי אויפן קאמפיוטער, הן דורכן טעלעפאן, הן
מתוך אלע כלים וכלים שונים! א דבר פשוט אז די אלע
גדרים זענען נישט קיין חומרא וחסידות נאר חובה על פי
התורה על כל אדם בישראל, הירא והחרד לדבר ה'! און
ווער ס'איז נישט מקבל אויף זיך די גדרים איז ער א פורץ
גדר מיט אלע תוצאות פון א פורץ גדר וואס די תוה"ק
האט קובע געווען.
און ס'איז א באזונדערע חוב אויף די אידישע
עלטערן, אויף טאטעס און מאמעס משגיח צוזיין און
בודק צוזיין די קינדער די ילדים מ'זאל נישט
אריינברענגען די נוגע פון אינטער-נעט בלא פילטער!
דער זעלבער איסור און די זעלבע חוב איז חל אויף דעם
מוסד החרדים, די ישיבות גדולות די ישיבות קטנות, בתי
חינוך לבנות בנות ישראל הצניעות, אז ס'ליגט אויף די
הנהלת המוסדות די הנהלת הישיבות אויף די ראשי
ישיבות און אויף די מרבצי תורה א חוב גדול אז ס'זאל
נישט נמצא ווערן די חבורא פון די תלמידים, אפילו איין
תלמיד… וואס איז מנוגע וואס ער איז איינגעגריפן פון
דעם באציל פון דעם חיידאק פון אינטער-נעט! וואס
דער איינער תלמיד קען זיין א גורם אריבערצוברענגען
דאס צו די אנדערע תלמידים!
א איסור גמור אויף מוסדות חרדים מ'טאר נישט
ארייננעמען א תלמיד פון א משפחה וואס איז מחזיק א
אינטער-נעט באיסור! א איסור גמור אויף די מוסדות
החינוך פון אידישע טעכטער אז זיי טארן נישט
ארייננעמען א תלמידה וואס קומט פון א משפחה וואס
מ'איז נישט מקפיד מ'איז פורץ גדר אין דעם אינטער-
נעט!
איינער האט געשריבן:נולד מאוחר האט געשריבן:נאך א ראי' אז רב וואזנער פסק, איז נישט הלכה'דיגע פסק.
תיקון טעות