קאווע שטיבל

אינטיליגענטער האט געשריבן: כ'וויל פרעגן אפאר נארישע פראגעס, ווער ס'קען מיר ענטפערען וועל איך עפרישיעטן.

1) ווער קוקט נאך די רבנים?
2) צו דען קען מען אפעילן א דין תורה ביי א העכערע רבנישע אטאריטעיט?
3) איז דא א היימישע אויספארשונג סיסטעם ווי מען קען אריינגעבן א טענה קעגן א בית דין און זיי וועלן דאס נאכפארשן?
4) וואס דארף אן אזוי-גערופענע דיין אדער רב קענען צו זיין א פוסק?
5) וואס דארף א טוען דורכגיין צו מעגן זיין א טוען?
6) זענען פארהאנען עני "געזעצן" וואס א טוען אדער א רב טאר נישט טון, און אויב יא פארלירט ער די רעכט צו פסק'נען/טון אין דיני תורה?

נישטא!

זאגסט שטארקע סברות, עס איז ליידער אזוי די מצב, אבער באמת וואלט געדארפט זיין אז די רבנים וטוענים זאלן האבן יראת שמים - וואס טאקע די יראת שמים און יראת העונש זאל זיי האלטן אין די ראמען נישט צו טון די אלע אויבנדערמאנטע עוולות! אז א דיין ווייסט "אלקים נצב בעדת ק-ל", ער וועט אפגעבן דין וחשבון אויף יעדע עוולה וואס ער איז עובר, פשוט'ע דאורייתא'ס ווי שמוע בין אחיכם, ודל לא תהדר בריבו, לא תשא שמע שוא, אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס, לא תהיה אחרי רבים לרעות, ובחז"ל אל תעש עצמך כעורכי הדינים, וכשיהיו בעלי דינים עומדים לפניך יהיו בעיניך כרשעים, וכשנפטרים מלפניך יהיו בעיניך כזכאין, ועוד ועוד, אויב וואלט די יראת שמים געברענט אין זיי וואלט א דין תורה געקענט זיין די שענסטע און בעסטע זאך צו סעטלען יעדע געפעכט, עס וואלט געהערשט א טראסט צו בי"ד... ווי אויך אויב זיי וואלטן עס געמאכט טשיק-טשאק, נישט געשלעפט צייט (און געלט), וואלטן מער מענטשן זיך פארלאזט אויף זיי.

קורקלענד האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

איז עס אן עצה אז מען שרייבט צו אז מען שרייבט נאר אינטער אז עס האט א תוקף ביז א חודש צייט וכדומה?

שמן למאור האט געשריבן:

קורקלענד האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

איז עס אן עצה אז מען שרייבט צו אז מען שרייבט נאר אינטער אז עס האט א תוקף ביז א חודש צייט וכדומה?

וועט דער ידו על התחתונה אויסווארטן און שלעפן א חודש און זיין ריליעסט פון אלע התחייבות?

שמן למאור האט געשריבן:

קורקלענד האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:שרייב נישט אונטער קיין שטרי בירורין, און די בית דין קען נישט דיך צווינגען צי באצאלן די דין תורה, און אויך נישט צי פאלגן די פסק.

איינער וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון בי'ד איז א מסרב לדין. און בי''ד זעצט זיך נישט אנע שטרי בירורין. איז וויאזוי פונטקליך שרייבט מען קיינמאל נישט אונטער?

איז עס אן עצה אז מען שרייבט צו אז מען שרייבט נאר אינטער אז עס האט א תוקף ביז א חודש צייט וכדומה?

אן עצה פאר וועלכען פראבלעם?