מעלאנכאלישע מוזיק

[אחד העם]

[justify]לגבי דעם געדאנק וואס איז בארירט געווארן דורך [tag]יאיר[/tag] און [tag]לעיקוואד[/tag], יידישע מעלאנכאלישע לי דער vs. סעקולארע/אנדערע וכו וכדו, לעיקוואד זאגט א געדאנק. אבער מיין מושכל ראשון איז געווען, ווען איך האב באמערקט די חילוק, אז דאס איז מכח דעם גלויבען. דהיינו, אז דער גלויביגער איז שווערער זיך מקשר זיין מיט די עומק פון די צער פון די טרויעריגע רגש, סאיז דא נאך עפעס וואס ער מישט אריין און דעם צער/ רגש, ובכן איז ער נישט מצליח אנצוקומען אל תוך עמקות הרגש ורגשות של צער. ועוד אז דער תקווה און האפענונג, די נחמה אז אלעס איז לטובה, הארגעט אוועק די גאנצע מעלאנכאלי, די רגשות פון דעם גלויביגער איז שווער אז סזאל זיין אובייעקטיוו. דער סעקולארער קאמפעזירער אדער זינגער, ער איז דער גאנצער צער, ער איז דער גאנצער רגש, ובכן דערגרונטעוועט וואס 'ער' שפירט, און 'זיין' אבלות. דער גלויביגער איז נישט מקושר מיט זיינע אינסטיקטיווע הרגשים ווייל עפעס ספירוטאל מישט זיך אריין, דער 'איך' האט נישט אזויפיל פלאץ בכלליות ביי דעם גלויביגער. הגם סאיז נישט קיין כלל, אולי אויב האלט פון 'האמעניזעם און יהדות' קען זיין אז סאיז אנדערש ויש עוד לעיין. וזה הוא הרעיון בקיצור[/justify]

דאס ליגט שוין ביי מיר און דרעפט א שטיק צייט, כהאב זיך געיישובט צו איך זאל עס ארויסלייגען, אפשר וועלן מאנכע עס נישט ריכטיג אויפנעמען. נאר אז [tag]גראדעמעכעלע[/tag] האט עס שוין בארירט, דארף שוין מער נישט דרעפט'ן.
ובדרך אגב, אז מען רעדט שוין פון מעלאנכאלישע לידער. האב איך ארויסגעלייגט א מעלאנכאלישע פאעזיע לאור האסון האחרונה. דארט האב איך פראבירט נישט אריינמישען אין מיינע הרגשים חיצוניות דיגע זאכען, נאר עס זאל בלייבען ריין טרויער און עצבות און אבלות.

[געוואלדיג]

ובדרך אגב, אז מען רעדט שוין פון מעלאנכאלישע לידער. האב איך ארויסגעלייגט א מעלאנכאלישע פאעזיע לאור האסון האחרונה. דארט האב איך פראבירט נישט אריינמישען און מיינע הרגשים חיצוניות דיגע זאכען, נאר עס זאל בלייבען ריין טרויער און עצבות און אבלות.

איך מוז דיר זאגן אז דו האסט גוט מצליח געווען מיט דיין כוונה א נחת פאר אלע דעפרעסטע מענטשן
עכט ברענגט דאס אריין דעם מענטש אין די סיטואציע נאך פאר ער האט חיזוק נאר די פארלוירענקייט און זיך פילן אליין און פארלאזט, נאך פאר מען פילט דעם יד ה'

[לעיקוואד]

[tag]אחד העם[/tag] איך בין נישט מסכים מיט אייער רעכענונג איבער גלויביגער. וואס איר זאגט איז אפשר אמת פאר אזוינע קלישעי מאמינים, פון די בס"ד בב"א סארט. אבער קלישעיס איז דא פונקט אזויפיל ביי נישט מאמינים. איינער מיט אמת אוטענטישע הרגשים וואס האט די פאך עס ארויסגעבן וויאזוי עס איז איז א זעלטענהייט, אבער מאכט זיך ביי מאמינים ווי נישט מאמינים צוגלייך. דער אמונה טוישט נישט די פאקטן און די הרגשים, און אדרבה אז מען קוקט אין גוטע ווערק פון מאמינים זעהט מען די זעלבע טיפעניש.
אפילו די פיוטים פון איכה און קינות בין איך נישט מסכים צו גראדעמעכעלע'ס הבנה אז אלע זענען מסיים בנחמה. איכה זעלבסט ענדיגט זיך דווקא אויף דער טיפסטער טרויער נאוט פון אנטוישונג כי אם מאס מאסתנו. יא דער קלישעי מנהיג פארדרייט דאס און חזר'ט איבער השיבנו, דאס ווייזט נאר אז דער מנהג האט פארפאסט די גאנצע פוינט פון סיי דער פסוק השיבנו און סיי כי אם מאס מאסתנו. די זעלבע רוב קינות זענען זיך דייקא נישט מנחם. אדרבה זיי שרייען אל תנחמוני הבל וואס העלפט מיר די אלע חיזוק און אמונה און בטחון אז מיר איז שרעקליך. ירמיהו הנביא איז געווען גענוג מאמין און האט נישט גענדיגט מיט קלישעי נחמות.
א מער לעצטיגער משל איז ר' מיכאל בער ווייסמאנדל, וואס קיינער איז נישט חושד אין נישט זיין קיין מאמין, דאך האט ער געשפירט די טיפסטע צער און טרויער איבער דער חורבן און האט דאס ארויסגעבען אין זיין קינה.

[נופת צופים]

״פאפיראסן״, אן אלטער אידישער טרויעריגער ליד וואס דרוקט אויס דעם ביטער׳ן שיקזאל פונעם יתום, דער ארימאן און דער פארקנעכטעטער ארבייטער.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=pOiQC_okccM[/youtube]

הערליך אראפגעזינגען פון יענקי לעממער מיט הארצרייסענדע בילדער.


https://youtu.be/rlQ1SxdUuJo

[[NAMELESS]]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=vYK9iCRb7S4[/youtube]

לעבעדיק!!!

[left]...One man's sorrow is another man's joy[/left]

[נופת צופים]

https://www.youtube.com/watch?v=k86bJOqBey8

[נופת צופים]

אויף מוהרא"ש

https://www.youtube.com/watch?v=uh_DiO1RAbU

[ונבנתה העיר]

אז מ'רעדט שוין פון מעלאנכאלישע themes מיין איך אז א שטיקל זכות קדימה קומט זיך פאר מרת אדל עדקינס מיט איר Skyfall, דער theme song פארן דשעימס באנד פון 2012. ס'נישטא קיין לימיט ווי הויעך דאס ליד רייצט מיינע געפיהלן און ווי טיעף זי גראבט אין די נשמה אריין.

[left]This is the end
Hold your breath and count to ten
Feel the earth move and then
Hear my heart burst again

For this is the end
I've drowned and dreamt this moment
So overdue I owe them
Swept away, I'm stolen

Let the sky fall
When it crumbles
We will stand tall
Face it all together

Let the sky fall
When it crumbles
We will stand tall
Face it all together
At skyfall
At skyfall

Skyfall is where we start
A thousand miles and poles apart
Where worlds collide and days are dark
You may have my number, you can take my name
But you'll never have my heart

Let the sky fall
When it crumbles
We will stand tall
Face it all together

Let the sky fall
When it crumbles
We will stand tall
Face it all together
At skyfall

Where you go I go
What you see I see
I know I'd never be me
Without the security
Of your loving arms
Keeping me from harm
Put your hand in my hand
And we'll stand

Let the sky fall[/left]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DeumyOzKqgI[/youtube]

עס איז נורא נוראות, כאפט אריין פאר ר"ח.

כ'זעה אז זי האט אליין געשריבן דעם ניגון (מיט איהר פראדוסער) ביי די 23.

[שמעקעדיג]

עס איז נורא נוראות, כאפט אריין פאר ר"ח.

אפשר איז פאראן א היתר צו הערן בימי הספירה מעלאנכאלישע מוזיק? עס ברענגט דאך צו קלאגן, קראו למקוננות, נישט צו שמחה.

[ונבנתה העיר]

ווענדט זיך ביי וועמען, איך זוך שוין לאנג דעם היתר צו זאגן קינות תשעה באב.

פון ונבנתה'ס געזעץ האסטו שוין געהערט?

[הוגה]

[tag]יאיר[/tag], וואס זאגסטו צו דער ניגון? מיר נאגט עס ביים הארץ א יעדע מאל איך הער עס.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Y6yUY7M9yfw[/youtube]

[[NAMELESS]]

דער ניגון וואס איז מיוחס צו הרה"ק רבי נחמן מברסלב אויף די ווערטער מעין עולם הבא איז א טיפער מעלאנכאלישער ניגון וואס דרוקט אויס א טיפע בענקעניש און טרויער (קרעדיט: @ברסלבער).
https://www.youtube.com/watch?v=oRGQ5Ptd9_A
(ר' נחמן האט צוגעזאגט אז ווער עס וועט אהערברענגען דעם קליפ וועט ער אים ארויסשלעפן פון שאול תחתית)

וואס זענען די לעצטע ווערטער וואס ער זאגט צום סוף נאך ונס יגון ואנחה?
[tag]יאיר[/tag]

[[NAMELESS]]

Titanic theme song,
איך ווייס נישט צי די ניגון אז דוקא אזוי טרויעריג צי די טרויערדיגע מאווי וואס מאכט עס,

with lyrics קול באשה

music only

[ונבנתה העיר]

ראה פה.

[ישראל קאפקע]

אויפן וועג שטייט א בוים. א אלטע אידישע וויגליד.

ליד: פיליפ לעסקאווסקי.
ווערטער: איציק מאנגער.


אויפן וועג שטייט א בוים, וויגליד.

חוה אלבערשטיין, קול באשה.

אויפן וועג שטייט אַ בוים,
שטייט ער איינגעבויגן,
אַלע פייגל פונעם בוים
זיינען זיך צעפלויגן.

דריי קיין מערב, דריי קיין מזרח,
און די רעשט – קיין דרום,
און דעם בוים געלאָזט אַליין
הפקר פאַרן שטורעם.

זאָג איך צו דער מאַמע: הער,
זאָלסט מיר נאָר ניט שטערן,
וועל איך, מאַמע, איינס און צוויי
באַלד אַ פויגל ווערן.

איך וועל זיצן אויף דעם בוים,
און וועל אים פאַרוויגן,
איבערן ווינטער מיט אַ טרייסט
מיט אַ שיינעם ניגון.

זאָגט די מאַמע: ניטע, קינד!
און זי וויינט מיט טרערן,
וועסט, חלילה, אויפן בוים
מיר פאַרפרוירן ווערן.

זאָג איך: מאַמע, ס'איז אַ שאָד,
דיינע שיינע אויגן,
און איידער וואָס און איידער ווען
בין איך מיר אַ פויגל.

וויינט די מאַמע: איציק קרוין,
זע, אום גאָטעס ווילן,
נעם זיך מיט אַ שאַליקל
קאָנסט זיך נאָך פאַרקילן.

די קאַלאָשן נעם דיר מיט,
ס´גייט אַ שאַרפֿער ווינטער -
און די קוטשמע טו דיר אָן,
וויי איז מיר, און ווינד מיר.

און דאָס ווינטער-לייבל נעם,
טו עס אָן, דו שׁוטה,
אויב דו ווילסט נישט זייַן קיין גאַסט
צווישן אַלע טויטע".

כ´הויב די פֿליגל - ס´איז מיר שווער,
צו פֿיל, צו פֿיל זאַכן,
האָט די מאַמע אָנגעטאָן,
דעם פֿייגעלע דעם שוואַכן.

קוק איך טרויעריק מיר אַרייַן
אין דער מאַמעס אויגן -
ס´האָט איר ליבשאַפֿט נישט געלאָזט
ווערן מיך אַ פֿויגל..

אויפֿן וועג שטייט אַ בוים,
שטייט ער אייַנגעבויגן,
אַלע פֿייגל פֿונעם בוים
זענען זיך צעפֿלויגן.

[[NAMELESS]]

ראה פה.

לעיקוואד איז שוין נישט דא, קען מען שוין גנב'ן פון אים

[ונבנתה העיר]

כוונתי צום שמועס דארט.

[smartinof]

.

[חכם עדיף מנביא]

מאכט זיך אמאל, זאל נישט אויסגערעדט זיין, אז מען פאלט אריין אין נפילת המוחין, און מען זוכט צו אויסדרוקן די מרה שחורה אויף עפעס א וועג. מעלאנכאלישע מוזיק, כידוע, איז ממתיק די דינים און גיבט א געלעגנהייט אויפצולאזן אביסל פון די פארהארטעוועטע מאסקעס וועלכן מיר טוען במשך דעם טאג, (און לאו דוקא אין פארעם פון א ניק). איך וויל דא ווידמען אן ארט פאר א קאלעקציע פון אזעלכע סארט ניגונים וואס קומען פון דעם היכל העצבות, און זאל מען דערמיט געבן א כזית פאר די סטרא אחרא און אויסרייסן דעם דעפרעסיע און מרה שחורה ווי א שורש פורה ראש ולענה.
איך וועל אנהייבן מיט דעם באקאנטן זעלבסטמארד ליד וואס איז שוין געברענגט געווארן אין דעם אשכול קלאסישע מוזיק דורך ידידנו נהורא נפישא. איך וועל מעתיק זיין דעם נוסח וואס איז מקובל פון הצדיקת מרת שרה'לע בירמינגהאם'ער, וועלכע האט עס געהערט פון אן אונגארישן פאסטוך און איבערגעטייטשט אויף א היימישער שפראך.

Sunday is gloomy
My hours are slumberless
Dearest the shadows
I live with are numberless
Little white flowers
Will never awaken you
Not where the black coach
Of sorrow has taken you
Angels have no thought
Of ever returning you
Would they be angry
If I thought of joining you
Gloomy Sunday

Sunday is gloomy
With shadows I spend it all
My heart and I have decided
To end it all
Soon there'll be flowers and prayers
That are said I know
But let them not weep
Let them know
That I'm glad to go
Death is no dream
For in death I'm caressing you
With the last breath of my soul
I'll be blessing you
Gloomy Sunday


Dreaming
I was only dreaming
I wake and I find you asleep
In the deep of my heart dear
Darling I hope
That my dream never haunted you
My heart is telling you
How much I wanted you
Gloomy Sunday
Gloomy Sunday

[tag]יאיר[/tag],
Thanks for linking this song. It touched my heart.

[שאלתיאל]

די ליד פון The cure איז דעדיקעיטעד פאר די מעלאנכאלישע נשמות וואס איז זיי קאלמוטנע אויפן הארץ ווען פורים דערנענטערט זיך:

Plainsong

לעצטנס האט זיך ארומגעדרייט א ווויירעל ווידעא ווי ראבערט סמיט דער סולן פונעם בענד פארלאזט א טרער בשעת'ן פערפארמן דעם ליד.

[berlbalaguleh]

אין אידישן מוזיק רעפערטואר איז (כמעט) נישט פארהאן קיין דירעקט מעלאנכאלישע ניגונים אדער תנועות. וועלכע ברענגען אריין אן עצבות. ס'דא שטייטע און לעבעדיגע תנועות און ניגונים און שירים.

אין די גוי'אישע וועלט ספעציעל אין די זשאנער פון קאונטרי מיוזיק זענען דא א סאך מעלאנכאלישע לידלעך מיט טרויעריגע געשיכטעס פון אנטוישונגען אין משפחה לעבן און פון חברים.

איינער פון די גרויסע און פאפולערע זינגערס איז (געווען) וועילאן דזשענינגס. ער פארציילט פארשידענע געשיכטעס וואס האבן איהם אדער זיינע באקאנטע באטראפן. זיין חבר בדומה לו איז (געווען?) ווילי נעלסאן.

אן אנדער בארימטער זינגער פון די מעלאנכאלישע לידער איז געווען דזשאנני קעש. ער האט געהאט אן אייזערנע שטימע. און ער האט פארציילט געשיכטעס פון שיכרות און לעבן אין תפיסה. (קרוב צו אמת אין זיין פאל).

ביי אונז אידן איז (ב"ה) נישט דא דער זשאנער פון זינגען וואס ברענגט צו עצבות. די אידישע נגינה איז דאך געבויט אויף פסוקים און מאמרי חז"ל וועלעכע ברענגען ארין שמחה און האפענונג אין די הערצער פון די צוהערער.

[שאלתיאל]

אין אידישן מוזיק רעפערטואר איז (כמעט) נישט פארהאן קיין דירעקט מעלאנכאלישע ניגונים אדער תנועות. וועלכע ברענגען אריין אן עצבות. ס'דא שטייטע און לעבעדיגע תנועות און ניגונים און שירים.

אין די גוי'אישע וועלט ספעציעל אין די זשאנער פון קאונטרי מיוזיק זענען דא א סאך מעלאנכאלישע לידלעך מיט טרויעריגע געשיכטעס פון אנטוישונגען אין משפחה לעבן און פון חברים.

איינער פון די גרויסע און פאפולערע זינגערס איז (געווען) וועילאן דזשענינגס. ער פארציילט פארשידענע געשיכטעס וואס האבן איהם אדער זיינע באקאנטע באטראפן. זיין חבר בדומה לו איז (געווען?) ווילי נעלסאן.

אן אנדער בארימטער זינגער פון די מעלאנכאלישע לידער איז געווען דזשאנני קעש. ער האט געהאט אן אייזערנע שטימע. און ער האט פארציילט געשיכטעס פון שיכרות און לעבן אין תפיסה. (קרוב צו אמת אין זיין פאל).

ביי אונז אידן איז (ב"ה) נישט דא דער זשאנער פון זינגען וואס ברענגט צו עצבות. די אידישע נגינה איז דאך געבויט אויף פסוקים און מאמרי חז"ל וועלעכע ברענגען ארין שמחה און האפענונג אין די הערצער פון די צוהערער.

ווילי נעלסאן לעבט נאך און איז אקטיוו