טעכנאלאגיע אסיפה באשטימט אויף כ"ח אייר

[משה געציל]

רעדעס פון געוויסע רבנים בנוגע דעם מעמד (פון ביידע זייטען), האט מיר דערמאנט דאס ווערטעל וואס מען פארציילט, אמאל איז געווען א רבי' וואס האט בשום אופן נישט געוואלט זאגען קיין תורה, דער גבאי האט זיך פרובירט שפארען מיטען רבי'ן אבער אן ערפאלג, איינמאל איז דער גבאי אויפגעקומען מיט א געדאנק, ער גייט צום רבי'ן און ער זאגט איהם, דער עולם פאנגט אן טראכטען אז דער רבי' קען נישט לערנען וויבאלד ער זאגט נישט קיין תורה, דער רבי טראכט א מינוט און פרעגט דעם גבאי, זיי קענען זיך שווערען אז איך קען נישט לערנען? ניין, ענטפערט דער גבאי, זיי ווייסען עס נישט פאר א פאקט זיי האבען דאך נאך קיינמאל גארנישט געהערט פונעם רבי'ן, זיי טראכטען נאר אז דאס איז די סיבה פארוואס דער רבי זאגט נישט תורה, גלייב מיר ענטפערט דער רבי, איינמאל איך וועל אנפאנגען זאגען תורה וועלען זיי זיך קענען שווערען אין דעם... ואידך זיל גמור...

[לעמיל]

די מציאות איז אז אלע ממש אלע משפיעים בדורינו אדמורי"ם רבנים וואס טיען אין שלום בית זענען פרא פארען כינוס אלע רבנים וואס קענען נאר די פאר מענטשין ארום זיך זענען אדער אקעגען די כינוס אדער על כל פנים נישט אזוי שטארק פאר עס

[chasid]

די מציאות איז אז אלע ממש אלע משפיעים בדורינו אדמורי"ם רבנים וואס טיען אין שלום בית זענען פרא פארען כינוס אלע רבנים וואס קענען נאר די פאר מענטשין ארום זיך זענען אדער אקעגען די כינוס אדער על כל פנים נישט אזוי שטארק פאר עס

יפה דברת
(חוץ מהר"א אפשר)

[לעמיל]

די מציאות איז אז אלע ממש אלע משפיעים בדורינו אדמורי"ם רבנים וואס טיען אין שלום בית זענען פרא פארען כינוס אלע רבנים וואס קענען נאר די פאר מענטשין ארום זיך זענען אדער אקעגען די כינוס אדער על כל פנים נישט אזוי שטארק פאר עס

יפה דברת
(חוץ מהר"א אפשר)

וי איז מיין לייק?

[יאנקל]

הרב נתן סליפקין שרייבט איבער דער אסיפה:
http://www.rationalistjudaism.com/2012/ ... sifah.html

[משכיל]

איזהו חכם הרואה את הנולד [תמיד לב.]. רוב מיינונגען זיינען פון מענטשען וואס פארשטייען נישט וואס גייט דא געשעהן, איך מאך א פרידיקשען אז אין א צייט ארום וועלען די מיינונגען זיין גאר אנדערש

[שרגא]

הדד בן הדד,
אזוי ווי דו האסט דיך גענומען די מי צו ענטפערן אזעלכע שיינע זאכליכע תגובות, וועל איך רעאגירן, אפילו די באן איז שוין ווייטער געפארן. בעצם זאגסטו זייער גוט, אין יעדע תגובה באזונדער, און איך קען זיך נישט באציען צו יעדע איינע, אבער לאמיך דיר נאך איין מאל זאגן אין גאר קורצן מיין בליק דערויף.

קיינער זאגט נישט אז דער אינטערנעט איז די "איינציגסטע" פראבלעם וואס איז דא היינט. יעדער ווייסט פון די אלע אנדערע פראבלעמען. אבער עס איז קלאר אז אינטערנעט איז "אויך" א שטארקע פראבלעם. און איך וואלט ארגומענטירט אז עס איז יא די גרעסטע פראבלעם פאר'ן היימישן ציבור, אבער אפילו נישט איז דער פונקט דער זעלבער אז עס איז ווייניגסטנס "א זייער ערנסטע" פראבלעם .

מען איז יעצט נישט דן וועגן אלע אנדערע פראבלעמען, און עס איז קלאר בלי שום ספק אז דער בעסטער פאנצער קעגן אינטערנעט איז א גוטער חינוך, אבער 1) למעשה ווי מען האלט יעצט מיט דעם יעצטיגן מצב האנדלט מען מיט א וואקלדיגן ציבור וואס איז נישט גענוג שטארק דאס צו ביישטיין, דארף מען זיך קודם ספראווען לויט וואס עס איז יא מעגליך צו ראטעווען יעצט, כאטש אווערנעס, כאטש א פילטער. 2) אפילו מען זאל יא וועלן אננעמען די עצה פון א גוטן חינוך, איז עס א לאנגער פארוויקלטער פראצעדור גענוי וואס און וויאזוי מען זאל טוישן, וואס איז סיי קאמפליצירט, סיי שווער צו איינשטעלן, און אפילו אויב זאל שוין יא געשען א טויש וועלן די רעזולטאטן קומען ערשט נאך עטליכע יאר. דערווייל וויל מען אבער צושטעלן עפעס א לייזונג. 3) אויב למעשה זאלן די רבנים נישט פארשטיין, אדער אננעמען, אז מען דארף טוישן דעם חינוך סיסטעם, אבער אינטערנעט פארשטייען זיי יא אז עס איז א פראבלעם, טארן זיי נישט פרובירן פאררעכטן די פראבלעם וואס זיי פארשטייען יא? דו קענסט טאקע האלטן אז עס וועט נישט ארבעטן, אבער לויט זייער שיטה פרובירן זיי צו טון וואס זיי קענען.

צו זאגן אז בחורים וואס האבן נישט קיין ישיבות איז א גרעסערע פראבלעם ווי אינטערנעט, איז לדעתי א היפשער נארישקייט. בשעת די פראבלעם אפעקטירט לכאורה נישט מער ווי 10 פראצענט, און נאר בחורים, טוט דער אינטערנעט אפעקטירן קליין און גרויס, בחורים און יונגעלייט, טאטעס און זיידעס (יא, זיידעס...), פרויען און מענער. דאס הייסט עס איז א פראבלעם אפי' פאר די איבריגע 90 פראצענט וואס גייען יא אין ישיבה, אז אין ישיבה אדער שוין אלס יונגערמאן וועט ער האבן דעם אינטערנעט און עס וועט אים מעגליך אריינשלעפן אין אן אנדערע וועלט, היינט, מארגן, איבערמארגן אדער ביי די פערציג יאר. סאו וועלכע איז וויכטיגער? וועלכע איז א גרעסערע געפאר פאר'ן אידישקייט? נאך מער, א בחור אן קיין ישיבה, אבער אויך אן אינטערנעט, איז אפשר אין א בעסערן מצב ברוחניות ווי א בחור מיט א ישיבה און מיט אינטערנעט.

נאכאמאל, איך בין נישט מחולק מיט דיר איבער די עצם פונקטן ווי מען דארף ווען פארבעסערן דעם סיסטעם, אבער יעצט אויפ'ן מינוט ווען אינטערנעט איז די מערכה, בין איך צופרידן אז עס איז נאך בכלל דא וואס פרובירן אויפטון פאר אידישקייט. עס איז אין מיינע אויגן א גאר וויכטיגע מערכה. צי עס ווערט געפירט אויפ'ן בעסטן אופן? ווי סאך עס וועט אויפטון? צי זענען נישטא נאך אנדערע יסודות'דיגע פראבלעמען? דאס זענען באזונדערע פראגעס און מוזן נישט דירעקט יעצט פארבינדן ווערן מיט די מערכה ווי מען פרובירט אויפוועקן דעם עולם. עס איז נאך אלץ א פאזיטיווער שריט אין די אויגן פון מענטשן וואס ווילן אז אידישקייט זאל וואקסן און בליען.

קיינער זאגט נישט אז דאס איז די "איינציגע" זאך וואס מען דארף טון, און קיינער זאגט אויך נישט אז מיט דעם האט מען יעצט יוצא געווען אלעס וואס דארף געטאן ווערן ביים היימישן עולם, נאר טאקע אין אזא וועלט ווי רוב עסקנים זענען ביזי מיט שטותים והבלים ווי פאליטיק, עירוב און שפאקטיוו, איז געווען אנגענעם צו זען פאר א טויש איין וויכטיגע מערכה וואס איז ארויף אויפ'ן טיש. און מענטשן ווייסן עס, און פאר דעם זענען זיי ווארעם דערצו. און פאר דעם האט עס שוין אפילו נאך פאר'ן כינוס אביסל אויפגעטאן.

[ידען]

ידען, איך פארשטיי אז דו נעמסט דיינע צוויי אויבערשטע תגובות פון דבר יום ביומו.

מיין שאלה איז - וואס האט פאסירט אז דבר יום ביומו האט פלוצלינג אנגענומען אן אנטי-כינסו טאן, נאכן העפטיג פאפמען די כינוס זייט מהרז"ל האט גע'חתמ'ט?

פשוט ווייל דבר יום ביומן איז א ביזנעס, און ער לייגט אריין אלעס אויב מען צאלט!

ער האט זייער ליעב געלט אבער try צו לייגען א ad פאר די שטערן...

[בן תימא]

ידען, איך פארשטיי אז דו נעמסט דיינע צוויי אויבערשטע תגובות פון דבר יום ביומו.

מיין שאלה איז - וואס האט פאסירט אז דבר יום ביומו האט פלוצלינג אנגענומען אן אנטי-כינסו טאן, נאכן העפטיג פאפמען די כינוס זייט מהרז"ל האט גע'חתמ'ט?

פשוט ווייל דבר יום ביומן איז א ביזנעס, און ער לייגט אריין אלעס אויב מען צאלט!

ער האט זייער ליעב געלט אבער try צו לייגען א ad פאר די שטערן...

[רק בשמחה]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

[שמואל הלוי]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

לצים!!!

[יידל]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

לצים!!!

פארוואס?

[שמואל הלוי]

Current Bid: $81.00

[שמואל הלוי]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

לצים!!!

פארוואס?

בכגון דא נאמר הפתגם "ווער עס פארשטייט פארשטייט" וכו'.

[רק בשמחה]

Askanim working now on final details for second stadium with room for about 20,000 people. Pshevorsker Rebbe Shlita will join the #Kinus -- Shimon R. (@ShimonRol)

[ידען]

טשאטע רב און פייע רב האבן די וואך ביי פרקי אבות געזאגט: וואס אינטערנעט, ווען אינטערנעט? איין ראיה אסורה פאקט איין די גאנצע אינטערנעט...

[דבילה]

איזהו חכם הרואה את הנולד [תמיד לב.]. רוב מיינונגען זיינען פון מענטשען וואס פארשטייען נישט וואס גייט דא געשעהן, איך מאך א פרידיקשען אז אין א צייט ארום וועלען די מיינונגען זיין גאר אנדערש

viewtopic.php?f=4&t=611

[gehlungen]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

לצים!!!

פארוואס?

בכגון דא נאמר הפתגם "ווער עס פארשטייט פארשטייט" וכו'.

That's what happens when its a SELLOUT

[געפילטע פיש]

Some1 is selling 2 tickets to the Kinus Klal Yisroel
for a bid on Ebay! http://t.co/CK2mtMuQ

נאך געבליבן 5 טעג און 20 שעה, דאס מיינט אז די בידינג ענדיגט זיך מאנטאג זיבענע ביינאכט...

[יידל]

טשאטע רב און פייע רב האבן די וואך ביי פרקי אבות געזאגט: וואס אינטערנעט, ווען אינטערנעט? איין ראיה אסורה פאקט איין די גאנצע אינטערנעט...

פאר ביידע איז איינגעפאלן דעם זעלבן געדאנק?! אדער זיי "שעירן נאוטס"?...

[קארלסבורג]

הדד בן הדד,
אזוי ווי דו האסט דיך גענומען די מי צו ענטפערן אזעלכע שיינע זאכליכע תגובות, וועל איך רעאגירן, אפילו די באן איז שוין ווייטער געפארן. בעצם זאגסטו זייער גוט, אין יעדע תגובה באזונדער, און איך קען זיך נישט באציען צו יעדע איינע, אבער לאמיך דיר נאך איין מאל זאגן אין גאר קורצן מיין בליק דערויף.
...
קיינער זאגט נישט אז דאס איז די "איינציגע" זאך וואס מען דארף טון, און קיינער זאגט אויך נישט אז מיט דעם האט מען יעצט יוצא געווען אלעס וואס דארף געטאן ווערן ביים היימישן עולם, נאר טאקע אין אזא וועלט ווי רוב עסקנים זענען ביזי מיט שטותים והבלים ווי פאליטיק, עירוב און שפאקטיוו, איז געווען אנגענעם צו זען פאר א טויש איין וויכטיגע מערכה וואס איז ארויף אויפ'ן טיש. און מענטשן ווייסן עס, און פאר דעם זענען זיי ווארעם דערצו. און פאר דעם האט עס שוין אפילו נאך פאר'ן כינוס אביסל אויפגעטאן.

שרגא,
אנשטאט ציטירן דיין גאנצן שטיקל, האב איך עס פאר'תיקון-ליל-שבועות'ט.
לענין, הדד איז גערעכט און דו ביסט גערעכט. אבער איך מיין אז די הויפט נקודה איז אז ס'איז תלוי הא בהא. דער עיקר פראבלעם וואס אינטערנעט ברענגט איז א דירעקטער רעזולטאט פון דעם חסרון אין חינוך. ווי איך האב שוין מערערע מאל ארויסגעברענגט, אינטערנעט אפעקטירט יעדן, אבער חרדישע אידן אפעקטירט עס פיל שטארקער און טיפער וויבאלד עס איז א דירעקטער קאנטראסט צו דעם חינוך.
וואלט דער חינוך נישט געווען געבויט אויף פארמאכן דעם מח, וואלט דער אינטערנעט נישט געווען אזא פראבלעם.
עסקנים זענען שוין היינט מודה אז דער עיקר פראבלעם פאר דעם חרדישן ציבור איז נישט פארנאגראפיע - נאר כפירה. כמעט נאר ביי חרדישע אידן איז דא די פענאמענאן אז עס עקזיסטירט א סכנה פון "ווערן אויפגעקלערט" - אין אידיש טייטש: געוואויר ווערן אינפארמאציע וועלכע מ'האט פרובירט צו באהאלטן. פארנאגראפיע איז א פראבלעם וואס עקזיסטירט ביי אלע שטרעמונגען פון פאלק. אבער דער פראבלעם וואס צעשטוידערט יעצט די רבנים און עסקנים איז בעיקר דער פראבלעם פון "כפירה", וואס, ווי געזאגט, דאס איז אן אייגן-געשאפענעם פראבלעם, פון א חינוך-סיסטעם וואס איז געבויט אויף באהאלטן אינפארמאציע.
איך טו דעריבער סימפאטיזירן מיט הדד'ס ווערטער לגבי דעם כינוס. עס איז אמת אז מיר דארפן הנאה האבן אז מ'פרובירט צו טרעפן א לייזונג צו א חלק פון דעם פראבלעם, אבער ווי ווייטאגליך איז אז מ'מאכט זיך בכלל נישט וויסנדיג פון דעם פאקט אז דער עיקר פראבלעם איז דער חינוך סיסטעם, און דער א.ג. "כפירה"-פראבלעם פון דעם אינטערנעט איז בלויז א רעזולטאט פון דעם.

[געפילטע פיש]

איך טו דעריבער סימפאטיזירן מיט הדד'ס ווערטער לגבי דעם כינוס. עס איז אמת אז מיר דארפן הנאה האבן אז מ'פרובירט צו טרעפן א לייזונג צו א חלק פון דעם פראבלעם, אבער ווי ווייטאגליך איז אז מ'מאכט זיך בכלל נישט וויסנדיג פון דעם פאקט אז דער עיקר פראבלעם איז דער חינוך סיסטעם, און דער א.ג. "כפירה"-פראבלעם פון דעם אינטערנעט איז בלויז א רעזולטאט פון דעם.

די אנדערע פראבלעם וואס רבנים האבן מיטן אינטערנעט איז פייסבוק, דאס אז בחורים און מיידליך קענען קאמיוניקירן, און אז דאס איז א פראבלעם איז אויך א רעזולטאט פון אונזער חינוך סיסטעם. פאר הונדערט יאר צוריק וואלט פייסבוק נישט געווען קיין געפאר פאר די יונגווארג.

[קארלסבורג]

איך טו דעריבער סימפאטיזירן מיט הדד'ס ווערטער לגבי דעם כינוס. עס איז אמת אז מיר דארפן הנאה האבן אז מ'פרובירט צו טרעפן א לייזונג צו א חלק פון דעם פראבלעם, אבער ווי ווייטאגליך איז אז מ'מאכט זיך בכלל נישט וויסנדיג פון דעם פאקט אז דער עיקר פראבלעם איז דער חינוך סיסטעם, און דער א.ג. "כפירה"-פראבלעם פון דעם אינטערנעט איז בלויז א רעזולטאט פון דעם.

די אנדערע פראבלעם וואס רבנים האבן מיטן אינטערנעט איז פייסבוק, דאס אז בחורים און מיידליך קענען קאמיוניקירן, און אז דאס איז א פראבלעם איז אויך א רעזולטאט פון אונזער חינוך סיסטעם. פאר הונדערט יאר צוריק וואלט פייסבוק נישט געווען קיין געפאר פאר די יונגווארג.

מיט דעם בין איך נישט אזוי זיכער. איך גלייב אז פעיסבוק וואלט אמאל אויך געווען א פראבלעם, פונקט ווי עס שאפט היינט געוויסע פראבלעמען ביי דער אלגעמיינער געזעלשאפט. אבער עס איז קלאר אז די היינטיגע עקסטרעמע אפטיילונג פון די געשלעכטן ביי חרדישע אידן מאכט דעם פעיסבוק פראבלעם פי כמה ערגער. פרעגט נאר היימישע ווייבלעך אויף פעיסבוק, זיי וועלן אייך אלע דערציילן אז זיי באקומען כסדר מעסעדזשעס פון חסידישע מענער פארשלייערט אונטער מאדנע פסעוודאנימען, און די מעסעדזשעס זענען מיינסטנס בקשות אויף אינטימישע באציאונגען.