קאווע שטיבל

גראדעמעכעלע האט געשריבן:נח האט געלאנדעט אויף א בארג ער האט געוואלט וויסן צי אינטען איז שוין אויך טריקען.


Sent from my SM-G930T using Tapatalk

נו אויב איז אונטען טרוקן איז אויבן אויפ'ן בארג זיכער טרוקן, א יא? האט ער פשוט געדארפט עפענען די טיר און ארויסגיין, צו דעם דארף ער נישט קיין פייגל.

החוקר האט געשריבן:שבת איז מיר בייגעפאלן אז לכאורה איז נח "געגאנגען גרין" בלע"ז (ענווייראמענטאליסט) ווייל אויב נישט, וואס האט אויסגעפעלט די גאנצע אונטערשטע שטאק, יעדעס אינטש איז זיכער געווען פריים ריעל עסטעיט און ער וואלט ווען געקענט דאמפן אלע מיסט און אפפאל אינדרויסן, נאכמער, די עיפוש איז זיכער געווען אומדערטרעגליך זאל איינער פרובירן צו וואוינען מיט מיסט און צואה פאר דריי חדשים, נאר מן הסתם האט ער נישט געוואלט פאלוטען די ענווייראמענט.

איך האב ביים שבת טיש געזאגט אביסל ענדליך פאר די קינדער. הלמאי וואס דארף מען א גאנצע שטאק פאר די מיסט, וואס האט עפ"י חשבון געדויערט ארום 40 יאר צו בויען? ער וואלט זיכער אלעס געקענט טראסקן פון א פענסטער, קיינער זעהט נישט און קיינער וועט קיינמאל געוואר ווערן דערפון, און ער מאכט גארנישט קאליע, די וועלט דארט אונטען איז ממילא כאדאראם.
נאר הא גופא לערנט אונז די תורה אויס! מ'טוט נישט קיין אומאיידעלע זאכן, אפילו די ווייסט אז קיינער זעהט נישט! ווען די גייסט שפאצירן און די וויסט אראפ ווארפן דיין מיסט און תהום אריין, דאונט דא איט. אויב די אקט איז אומאיידעל טוהט מען דאס נישט יהיה מה שיהיה..

קל וחומר האט געשריבן:אי משום הא בלייבט דאך נח איבער, זיינע קינדער גייען דאך נהנה זיין פון די חיות ובהמות.

גערעכט. ווי אויך אויב דאס איז די טעם, פארוואס האבן די פיש איבערגעלעבט?
ס'שיינט אז ווייל די אלע מענטשען און אלע בהמות האבן געטוהן השחתה איז די גאנצע בריאה געווען איין שטיק השחתה, אזש אפילו די ערד ביז ג' טפחים האט געדארפט ווערן "ריפרעשד" און אנהייבן די גאנצע זאך פון דאסניי.

א מראה מקום אין א ספר האט קיינער נאכנישט געטראפן?

נעגעל וואסער האט געשריבן:

החוקר האט געשריבן:שבת איז מיר בייגעפאלן אז לכאורה איז נח "געגאנגען גרין" בלע"ז (ענווייראמענטאליסט) ווייל אויב נישט, וואס האט אויסגעפעלט די גאנצע אונטערשטע שטאק, יעדעס אינטש איז זיכער געווען פריים ריעל עסטעיט און ער וואלט ווען געקענט דאמפן אלע מיסט און אפפאל אינדרויסן, נאכמער, די עיפוש איז זיכער געווען אומדערטרעגליך זאל איינער פרובירן צו וואוינען מיט מיסט און צואה פאר דריי חדשים, נאר מן הסתם האט ער נישט געוואלט פאלוטען די ענווייראמענט.

איך האב ביים שבת טיש געזאגט אביסל ענדליך פאר די קינדער. הלמאי וואס דארף מען א גאנצע שטאק פאר די מיסט, וואס האט עפ"י חשבון געדויערט ארום 40 יאר צו בויען? ער וואלט זיכער אלעס געקענט טראסקן פון א פענסטער, קיינער זעהט נישט און קיינער וועט קיינמאל געוואר ווערן דערפון, און ער מאכט גארנישט קאליע, די וועלט דארט אונטען איז ממילא כאדאראם.
נאר הא גופא לערנט אונז די תורה אויס! מ'טוט נישט קיין אומאיידעלע זאכן, אפילו די ווייסט אז קיינער זעהט נישט! ווען די גייסט שפאצירן און די וויסט אראפ ווארפן דיין מיסט און תהום אריין, דאונט דא איט. אויב די אקט איז אומאיידעל טוהט מען דאס נישט יהיה מה שיהיה..

יאפס, דער [tag]נעגעל וואסער[/tag] שניידט גוט.
זכית לכוין לדבריו של הגאון רבי אביגדור מיללער זצ"ל. ער, א סלאבאדקער תלמיד פארנומען מיט 'גדלות האדם', פלעגט נוצן די מעשה פון נח מיטן דריטן שטאק פאר מיסט, ארויסצוברענגען אט די נקודה: מ'ווארפט נישט ארויס קיין מיסט אפילו ווען ס'נישטא קיין בריאה אויסער דיר! מ'דארף זיין א מענטש ווייל מ'דארף זיין א מענטש, נישט ווייל 'יענער' קוקט אויף דיר.

ברוך שכוונתי.
איך פלעג מיך נאך אלס קינד אויפרעגען ווען מיינע עלטערן אדער מלמד פלעגט אויסרופן "מ'גיימער יעצט אויפן גאס און יעדער זאל זיך שיין אויפירען כדאי נישט צו מאכן א חילול ה' חלילה", זיי זענען אייביג געווען ביזי אז מ'דארף זיך אויפירען מענטשליך נאר ווייל די גוי זאל זעהן וואס פארא אויסדערוועהלטע פאלק מיר זענען.. דאס איז טאטעלי די פאלשע וועג פון מחנך זיין א קינד אין מיי אפניעין. לערן זיי אויס צו זיין א מענטש ווייל די ביזסט א מענטש, און פיר דיך אויף נארמאל ווייל אונז זענען נארמאל!

שמעלקא'לע האט געשריבן:עוג מלך הבשן האט איבערגעלעבט ווייל ער איז געווען ערליך אדער וואס?
דאס אז ער איז געווען גרויס איז נישט קיין תירוץ, איז דען שווער פארן באשעפער אים אפצעווישן אונטער אן אויגנבליק?
איך טראכט אז אולי איז נתקדש געווארן ש"ש על ידו ביי זיין פגירה, ס'דא א שיטה אז ער איז געווען אליעזר עבד אברהם, אפשר פארן ראטעווען לוט, ווער ווייסט?
האט עס ערגעצוואו א מקור?

אין ילקוט מען לועז ווערט געברענגט אז ער האט איבערגעלעבט כדי די וועלט שפעטער זאל האבן א השגה וואסארא וועלט השי״ת האט פארלענדעט.

נעגעל וואסער האט געשריבן:אלע חיות בהמות אין חיות זענען דעטראנקען געווארען ביים מבול! פארוואס?!

בפשטות איז די הסבר ווי ס'שטייט אין רש"י ווייל אפילו וכו' נזקקין לשאינם מינם. אבער געוואלד, זיי זענען נישט קיין בר עונשין טא וואס איז די פראבלעם מיט דעם? חוץ אם נאמר אז די עצם השחתה איז גורם כליה.

אויף גוגעל מיטשעט זיך א גרויסן עולם מיט דער קשיא, אבער פאר איך קוק דארט, ווער קען צוצייכענען א מראה מקום.

א דאנק.

דערמאנט מיר פון דעם
viewtopic.php?p=233790#p233790

זבחים קיד אין קטז רעדט די גמרא פונעם תיבה, מבול, עוג, דעם וויזעלטיר.

געוואלדיג האט געשריבן:[אין ילקוט מען לועז ווערט געברענגט אז ער האט איבערגעלעבט כדי די וועלט שפעטער זאל האבן א השגה וואסארא וועלט השי״ת האט פארלענדעט.

הייסט אז אלע יענע צייטן זענען געווען אזוי גרויס ווי עוג'ן?

יא

ונבנתה העיר האט געשריבן:וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל. זאגט רש"י: וירא כי אין איש - שאין איש עתיד לצאת ממנו שיתגייר.

אויב האט ער איהם למעשה גע'הרג'עט, וועלכע דורות האט ער באטראכט צו זעהן אויב זיי זענען זיך מגייר?

[נאכ'ן ענטפערן: אויב וואלט ער וכו', טראכט נאכאמאהל איבער די קושיא...]

זיך גוט דערמאנט שבת פון די "[tag]ונבנתה העיר[/tag]" קושיא.. נישט געקענט שלאפן שבת נאכמיטאג..

(אפשר גאר האט די מצרי שוין געהאט קינדער, און אויב וואלט פון זיי ארויסגעקומען א גר, וואלט די זיידע פארשוינט געווארן. אזא בחינה פון ברא מזכה אבא.)

דער אמת'ר תירוץ איז: אויב וואלט ער וכו'. וכן מבואר כעי"ז כמה וכמה פעמים בחז"ל, והביאור כמ"ש המהר"ל שיש אופן בתוך אופן וכו'.

chusid האט געשריבן:מכת חושך: אין חדר לערנט מען אונז אז עס איז געווען אזוי טונקל אזש אז מען האט זיך נישט געקענט רירן. איז דא אזא זאך אז טונקעלקייט זאל ווערן פיזישע מאטיריאל?

https://www.thesun.co.uk/news/6856742/s ... st-aliens/

Residents reported darkness beginning around 11.30am and lasting almost three hours on Friday.

Gloom descended on Eveno-Bytantaisky, Zhigansky and Verkhoyansky but none of these districts have been hit by wildfires that are raging in other Siberian localities.

The areas are so far north that at this time of year they have virtually 24-hour light — but as one local said: “Day suddenly turned into a dark night”.

Another said: “I couldn’t see a thing without switching lights on.

“We took torches to walk outside, but actually no-one wanted to be on the street because the feeling was as if something heavy in the air was pressing on your chest.”

איך וויל פרעגן פשט אין א פסוק חומש:

כִּי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים... וְקָרְבָה אֵשֶׁת הָאֶחָד לְהַצִּיל אֶת אִישָׁהּ מִיַּד מַכֵּהוּ וְשָׁלְחָה יָדָהּ וְהֶחֱזִיקָה בִּמְבֻשָׁיו
וואס איז עברי טייטש? אז זי וועט לייגן די הענט צו זיין פלאץ ווי מ'טאר נישט? זי כאפט אים אן געהעריג אדער מיט די קליידער?
איז עס נאר א משל אויף יעדע סארט זאך וואס זי וועט טוהן אויף א אופן פון בזיון?
איז דא א גדר וואס איז א בזיון פאר א מאן דורך א פרעמדע פרוי? אויב זי כאפט אים סתם אן און שלעפט אים אוועק איז עס אויך בושת, אדער נאר אויב זי טוט עס באופן פון נישט צניעות'דיג?
אויב א פרוי/מאן זעט ווי צוויי מענטשן קריגן זיך און ער קומט זיך אריינמישן/העלפן דארף ער אויסרעכענען זיינע מענאווערס פון פאראויס און נאר ארבעטן בדרך כבוד?

איך האב עפעס פארשטאנען די כוונה אז אויב דאס איז געווען איר מעטאד פון אפשטעלן די מחלוקת, זי איז אויפגעקומען לכתחילה מיט א מעכטיגע פלאן, מ'וועט יענעם אנכאפן אזויווי ס'ברויך צו זיין אזוי אז ער וועט נישט וויסן ווי זיך אהינצוטון און ער וועט שנעל אפלאזן איר מאן און אריינגיין אין זיין הויז וואס שנעלער (איידער ער וועט זיין אויף יעדע וואטסעפ גראפ), דאס איז א עוולה צו קומען יענעם דערנידערן און מבזה זיין פשוט ווייל דו ווילסט העלפן דיין מאן, לא זו הדרך.

איך בין אבער נישט זיכער מיט מיין מהלך, אויב איינער קען ביטע קלאר מאכן די זאך, ייש"כ

ארויפגעברענגט, ווייל כ'קען באשטיין צו הערן א ביאור אויף מיין פריערדיגע פראגע פון ווער עס ווייסט. ייש"כ

איך האב אויך אזוי געלערנט פשט.

אברך משי: איין קליינע הערה. אין מדבר האט מען נישט געדארפט אנקומען צו וואטסעפפ. מ'האט געקענט אין 2 מינוט פארשעמט ווערן פאר ששים רבוא נייגעריגע יענטעס. וואס וואלטן געמאכט מטעמים פון די זאפטיגע נייעס...."דו האסט געהערט"... זאגט מרס שימאנאוויטש צו מרס. פרענקל...חנה שפרינצא האט אנגעכאפט דעם מר. בערגער ביי די... ווייל ער האטציך געשלאגן מיט איהר מאן. אדער יונגל...!

יצר טוב/יצר הרע
פארוואס איז טוב אהן א 'ה' און רע מיט א 'ה', נישט יצר הטוב אדער יצר רע?
@ונבנתה @אלע דקדוק גיקס.

"טוב" ווענדט זיך יעדער אין זיין מצב, פאר איינעם איז גוט יעצט צו לערנען פאר איינעם איז יעצט גוט צו בטל'ן און זיך אויסטשוכענען, וכדומה. אבער א נבירה איז ביי אלעמען גלייך, וואס מען טאר נישט טאר מען נישט. דערפאר איז די יצר הרע בה"א הידיעה, מען דערקענט דאס גלייך.

אמת45 האט געשריבן:יצר טוב/יצר הרע
פארוואס איז טוב אהן א 'ה' און רע מיט א 'ה', נישט יצר הטוב אדער יצר רע?
@ונבנתה @אלע דקדוק גיקס.

בפשטות וואלט איך געזאגט די סיבה איז וויבאלד די מושג פון יצר הרע איז מיוסד אויפן פסוק כי יצר לב האדם רע מנעוריו ממילא באציט זיך די הרע צום יצר הידוע פונעם פסוק וואס דאס איז די יצר הרע. משא"כ די מושג פונעם יצר טוב איז נישט מיוסד אויפן פסוק דערפאר דערפאר איז דאס נישט געווען מקובל דאס אנצוריפן בה"א הידוע. אבער מצד הדקדוק איז פארשטייט זיך שייך צו זאגן יצר הטוב נאך דעם וואס איז שוין ידוע פון אגדה דער ענין.

נהורא נפישא האט געשריבן:

אמת45 האט געשריבן:יצר טוב/יצר הרע
פארוואס איז טוב אהן א 'ה' און רע מיט א 'ה', נישט יצר הטוב אדער יצר רע?
@ונבנתה @אלע דקדוק גיקס.

בפשטות וואלט איך געזאגט די סיבה איז וויבאלד די מושג פון יצר הרע איז מיוסד אויפן פסוק כי יצר לב האדם רע מנעוריו ממילא באציט זיך די הרע צום יצר הידוע פונעם פסוק וואס דאס איז די יצר הרע. משא"כ די מושג פונעם יצר טוב איז נישט מיוסד אויפן פסוק דערפאר דערפאר איז דאס נישט געווען מקובל דאס אנצוריפן בה"א הידוע. אבער מצד הדקדוק איז פארשטייט זיך שייך צו זאגן יצר הטוב נאך דעם וואס איז שוין ידוע פון אגדה דער ענין.

און יצר טוב אן א "ה", נעמט זיך פון די ניגון, ותן בנו, ותן בנו, יצר יצר טוב...

ווער געדענקט די היט פון שנת תשמ"ח...

אוי"ל בדרך חסידות, עמך כולם צדיקים, א איד'ס יצר טוב איז זיינס, די יצר הרע איז אבער א דרויסענדיגער, ער איז די יצר פון די דרויסענדיגע כח הרע.

יצר רע זאגט זיך שווער וויבאלד די צוויי רי"ש'ן קושן זיך, האט מען צוגעלייגט אן ה"א.