נשלח: דאנערשטאג דעצעמבער 01, 2022 2:02 pm
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=4680
מהעט עס פארקויפן הונטערן קעשיער אזוי ווי די וואך אויסגאבע און קרית יואל...שמעקעדיג האט געשריבן:
אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......
מדארף קודם געבן איינס בחינם און הענט אריין צו קונה זיין, די רגע ער האט שוין איינס אין האנט איז ער דאך שוין א גוי, מעג מען דאך שוין.... דארף איך נישט צוקומען צו די פלוגתא אי גיטו וידו באין כאחד או לא....שמן למאור האט געשריבן:אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...
שמן למאור האט געשריבן:אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...
ס'גארנישט אזוי פשוט דעם טועם ואין בכל כלום, לענין ברכה אדער תענית קען מען עס זאגן ווייל עס הייסט נישט קיין הנאה, אבער לענין גאם וואס די גאנצע הנאה איז דאך די טעימה, סיי די עצם הנאה און סיי די חלק אז מען ווערט דאך א גוי דורכדעם, וא"כ שפירט מען זיך שוין קיל מיטן טעימה בלבד איז שוין אויב אזוי אן ערנסטן חשש...קרן זוית האט געשריבן:שמן למאור האט געשריבן:אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...
קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.
איי דאס אליינס איז א סימן אז ער איז משנה פונעם מסורה, אבער קייען גאם איז א שינוי החוזר לבריותו.
באמת וואלט מען געקענט זאגען מעות קונות קומט אויס אז ער האט עס קונה געווען נאך בעפאר די בעה"ב האט איהם עס געגעבן אבער וויבאלד עס איז דא א חשש אז נשרפו הסמארפאון בעלייה מיז מען זאגען אז ערשט ביי משיכה איז ער עס קונה.... וצ"ע ודו"ק
אויב ס'איז שוין ממילא עומד לשריפה איז עס דאך מציל מזוטו של ים... נישט אזוי ?שמן למאור האט געשריבן:ס'גארנישט אזוי פשוט דעם טועם ואין בכל כלום, לענין ברכה אדער תענית קען מען עס זאגן ווייל עס הייסט נישט קיין הנאה, אבער לענין גאם וואס די גאנצע הנאה איז דאך די טעימה, סיי די עצם הנאה און סיי די חלק אז מען ווערט דאך א גוי דורכדעם, וא"כ שפירט מען זיך שוין קיל מיטן טעימה בלבד איז שוין אויב אזוי אן ערנסטן חשש...
די זאגסט אז ס'איז א שינוי החוזר... ליידער ליידער... כל באיה ... דער וואס האט שוין טועם געווען פונעם ביטערן גאם... איי איי איי...
און ביסט גערעכט אז ערשט ביים משיכה איז חל די קנין.. אבער היות נאר א גוי מען קויפן א סמארטפאון איז דאך א גאנצע שאלה אויב ס'שייך א קנין ביי א גוי... און בכלל איז דאך די סמארטפאון עומד לשריפה... וכיון דלשריפה קיימו כתותי מיכתת שיעורייהו, אויב אזוי איז דאך בכלל נישטא אויף וואס די קנין זאל חל זיין...
שמן למאור האט געשריבן:א באנדע תלמידי הארצות דא...
פסק'ענען מיר דען נישט אז "טעימה מילתא היא"?קרן זוית האט געשריבן: קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.
ודו"ק
עס איז א המשיך פון פריערדיגע וואך פון א ענדליכע צעטל מיט א לאזונג פון ר' אהרן טייטלבוים וועגן די אינטרנט מערכה שטייט דארט א בילד עפעס אז משפחת בתואל סמארטפון האט שוין איינער שפעטער אויסגעמעקט די ווארט סמארטפון כאילו עס איז א אינטימישע ווארט וואס ביי די אזוי גערופענע חרדיזם איז עס ניבול פה רח"ל ............(!)........שמן למאור האט געשריבן:א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!
שמעקעדיג האט געשריבן:פסק'ענען מיר דען נישט אז "טעימה מילתא היא"?קרן זוית האט געשריבן: קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.
ודו"ק
המטרה מקדש את האמצעים…berlbalaguleh האט געשריבן:נעקסט לעוול: און די אלע בלעטלעך און קונטרסים וועלכע קומען ארויס טעגליך און א יעדע וואך וואס האקן אויף די (טריפה'נע/טמא'נע) טעכנאלאגיע מיט די קאלירפולע גרעפיקס, זענען אלע געווארן געטייפסעט און געפרינט מיט די פארצייטישע מעטאדן פון 200 יאר צוריק?!
אמת הונדערט פראצענט, אבער דאס איז די זעלבע זאך וואס מען האט געזאגט פאר א דעקעיד צוריק ווען מען האט קאמפיינט פאר די כינוס כלל ישראל וואס די דארט מידיע מיט מצוין האבן געארבעט אויף די ריכטיגע אינטערנעהעט ווי דער זשיבוי רב פון מונטריאול האט געזאגט פאר ווער עס געדענקט....berlbalaguleh האט געשריבן:נעקסט לעוול: און די אלע בלעטלעך און קונטרסים וועלכע קומען ארויס טעגליך און א יעדע וואך וואס האקן אויף די (טריפה'נע/טמא'נע) טעכנאלאגיע מיט די קאלירפולע גרעפיקס, זענען אלע געווארן געטייפסעט און געפרינט מיט די פארצייטישע מעטאדן פון 200 יאר צוריק?!
ס'נישטא קיין גרעסערע היפאקריטס ווי זיי...!
ס'איז אזוי ווי זורק אבן למרקוליס אדער זיך אויס מייכענ'ען אויפ'ן בעל פעור... וואס די גמ' פארציילט איבער דעם...!
לשיטתם קען מען דאס מסביר זיין מיט א מה מצינו פון חנוך לנער על פי דרכו און די שלום בית איז דאך געווען מורא'דיג ווייל עס שטייט שוין אין די פריערדיגע פרשה ויאהבה אז די הייליגע קאפל יצחק און רבקה האבן זיך ליב געהאט אנדערש ווי די היינטיגע חינוך ואכמ"ל אבער דאך זאגן די חז"ל אז כשם שפרצפיהם שונות כך דעותיהם שונות און דאס איז טאקע די באדייט פון שלום אז שני הפיכים קומען זיך דורך און יצחק איז דאך געקומען פון א ערליכע שטוב רבקה איז דאך געקומען פון בתואל איז דאך אויטאמאטיש געווען חלקי דעות וויאזוי צו מחנך די קינדער ממילא האט מען געמאכט א פשרה ספעציעל אז עס איז געווען א צווילינג וואס דעמאלט האט מען געקענט מאכן אזוי ווי עס שטייט אויפן בילד יצחק האט קעיר גענומען פון עשו און רבקה האט ליב געהאט יעקבשמן למאור האט געשריבן:א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!
קרן זוית: נישט סתם ציונים. נאר די רישעות'דיגע ציונים די פייערלעשער פון מאנסי, וועלכע זענען אויך מחללי שבת. זיי האבן אריינגעלייגט די אלע טריפה'נע, טמא'נע גוי'אישע זאכן אין עשיו'ס בעטל...!קרן זוית האט געשריבן:אלא מאי מיז מען זאגן אז די ציונים האבן פארכאפט עשו'ן, און זיי האבן אריינגעלייגט אלע גויאישע זאכען אין זיין בעטל.שמן למאור האט געשריבן:א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!
Last time I checked האט די ציוניסטישע קאוק געהאט א הכשר פון רב לנדא...קרן זוית האט געשריבן:אלא מאי מיז מען זאגן אז די ציונים האבן פארכאפט עשו'ן, און זיי האבן אריינגעלייגט אלע גויאישע זאכען אין זיין בעטל.שמן למאור האט געשריבן:א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!