קאווע שטיבל

איחוד פעלד האט געשריבן:כ'פארשטיי נישט, מען טאר זיך נישט אראפ בייגן בכלל, וואס איז דער חשש?

האסט נישט פארשטאנען מיין הסבר אויבן?
אויב מען בייגט זיך אראפ און מען האט א טו-פיס, איז זייער מצוי אז מען זאל ארויסזעהן א חלק פונעם גוף.
עס מאכט זיך ביי די גוי'טעס וועלכע גייען מיט הויזן/העמד, און דאס איז א גרויסער מכשול.
וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

יא, וויבאלד די עיקר איסור איז געווען ווייל מ'קען מיינען אז ס'איז אייגענע האר, און באמת איז דאס נישט געווען. - אבער וויבאלד היינט קען מען באמת נישט דערקענען קיין חילוק פון א שייטל צו עכטע האר, וועט דאך יעדער וויסן אז דאס איז א שייטל.
און איינמאל ס'מותר צו גיין מיט שייטל, מעג מען דאך שוין גיין מיט די האר גופא, ווייל מ'וועט דאך סייווי מיינען אז ס'איז א שייטל, און קיינער וועט צו קיין הרהורים נישט צוקומען.
וחזר הדין, הצד השוה שבהן שאין כאן לא איסור ולא היתר, וכל אחד יתכסה שחורים ויעשה מה שלבו חפץ.

קאווע טרינקער האט געשריבן:וחזר הדין, הצד השוה שבהן שאין כאן לא איסור ולא היתר, וכל אחד יתכסה שחורים ויעשה מה שלבו חפץ.

און א בלאנד וואס זאל זי טוהן?

וויפעל יודישע דורות האט שוין אפגעשוירענע האר געראטעוועט....