http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=16493
די אלטע בית מדרשעמרם האט געשריבן:ווי אין מאנסי איז די בית המדרש ווי הרה"ק ר' יעקב יוסף מ'ראחמיסטריווקא שליט"א פירט?
וואס שטערט פאר האדמו"ר מסקווירא אז ער גייט קיין וויליאמסבורג ?צפת האט געשריבן:אפאר קרישקעלעך:
הרה"ק ר' יהושע איז געווען גרייט צו גיין קיין וויליאמסבורג. דארט איז פארהאן א רחמיסטריווקע שטיבל, אבער קיינע פון די קינדער זענען נאכנישט דארט. ווען האדמו"ר מסקווירא האט געהערט פונעם פלאן, האט ער געהאקט אין טיש און געזאגט, בשום אין אופן, ער מוז וואוינען נאנט און ער מוז ווערן רבי אין מאנסי.
צפת האט געשריבן:הרה"ק ר' יעקב יוסף מראחמיסטריווקע מאנסי שליט"א איז היינט צוריקגעקומען פון לאנדאן. עס איז געווען פאר אים א גרויסן קבלת-פנים אין בית-המדרש. קיין רבי'שע בענקל האט ער נאכנישט געוואלט האבן, אבער דער גאנצער ציבור איז אריבערגעגאנגען וואונטשן שלום-עליכם, בתוכן רבני העיר און חשוב'ע מענטשן פון שטאט. קוויטלעך נעמט ער למחצה, אין לאנדאן האט ער גענומען געהעריג קוויטלעך פון עטליכע אנשים חשובים, פון אנדערע האט ער נישט געוואלט נעמען. דאהי, אויב איינער גיבט אים א קוויטל, נעמט ער דאס און לייגט עס אריין אין טאש.
קוויטל געלט נעמט ער אויך נאר למחצה?....
שבת וועט לכאורה זיין א גרויסער שבת, הגם ס'וועט אפיציעל נישט זיין פאר די גאס, מען גייט דאס נישט מעלדן. יתכן אז ס'וועלן זיין וואס וועלן נישט וויסן דערפון. אבער וויבאלד ס'וועט זיין צוויי ראחמיסטריווקע רבי'ס אין שטאט, וועט זיין שמח, מען וועט גיין אהין און אהער...
מיין געפיל: עווענטואל וועט זיין צוויי ראחמיסטריווקע רבי'ס אין שטאט, ביידע וועלן מצליח זיין און ביידע וועלן זיך רעספעקטירן. ר' יעקב יוסף וועט נישט וועלן נעמען אלעס גלייך און ס'וועט גיין צוביסלעך.
מיין געפיל : גייט זיין איין רחמיסטריווקא רבי אין מאנסי, רבי יעקב יוסף וועט זיין א שיינע אויבן אן איד ביי זיין שווער ער פאריפט זיך בכלל נישט רבי
לויט ווי איך קען ר' יעקב יוסף, קען זייער מעגליך זיין אז פרייטאג צו נאכטס, וועט ער פלוצלינג אנקומען צום טיש פון זיין פעטער און זיצן דארט ווי א חסיד. אויב דאס וועט געשען, בין איך נייגעריג צי ר' יהושע וועט אים מכבד זיין ווי א רבי אדער ווי א חשוב'ער אייניקל.
ר' יעקב יוסף איז היינט געווען ביים פעטער די רחמיסטריווקא רבי פון מאנסי געדאווענט שחרית אין בית המדרש
ימים ידברו.
צפת האט געשריבן:אפאר קרישקעלעך:
הרה"ק ר' יהושע איז געווען גרייט צו גיין קיין וויליאמסבורג. דארט איז פארהאן א רחמיסטריווקע שטיבל, אבער קיינע פון די קינדער זענען נאכנישט דארט. ווען האדמו"ר מסקווירא האט געהערט פונעם פלאן, האט ער געהאקט אין טיש און געזאגט, בשום אין אופן, ער מוז וואוינען נאנט און ער מוז ווערן רבי אין מאנסי.
זיין טאכטער הרבנית הינדא איז די רעכטע האנט פון איר טאטן ממילא איז געווען פארשטענדליך אז ער גייט בלייבן אין די גלילות
הרה"ק ר' יעקב יוסף איז צוריקגעקומען פון לאנדאן, אין בית-המדרש ראחמיסטריווקע אין מאנסי האט מען געדאווענט מעריב און בשעת מעשה צוגעגרייט א לחיים. ווי נאר מען האט געענדיגט מעריב, און דער ציבור באמערקט אז ר' יעקב יוסף איז נישטא. ער האט אפגעפיצט.
נו, וואס מיינט איר? - די שוויגער האט אויפגעהויבן א טעלפאן אויף אים, און זי האט גענומען שרייען אז ער מוז שוין צוריקקומען... בקיצור, ער האט זיך אויסגענומען דריי תנאים. 1. אז מען שטעלט אים נישט קיין רבי'שע בענקל, 2. אז מען רופט אים נישט 'רבי', 3. אז עס וועט נישט זיין דארט קיין שום דרשות.
דער ציבור האט מסכים געווען און ער איז געקומען. דער עולם איז אריבערגעגאנגען געבן לחיים, לשמחת לב חסידיו.
נקודה למחשבה:
געווענליך, א מענטש אדער א קבוצה פון מענטשן, ווילן מאכן מחלוקת, נעמען זיי אין באטראכט אז זיי קענען ליידן עטוואס קאנצעקווענצן דערפאר, און טיילמאל גייט מען איין דערפאר, אפילו אויף די פרייז פון קאנצעקווענצן. סקווירא האט אונז געלערנט א נייעם דרך. מען גייט מאכן מחלוקת, אבער די שטינק לאזט מען אויף יענעם, זיי ליידן גארנישט דערפון ביי זיך אין שטאט - די קאנצעקווענצן ליידן אנדערע.
אז מען איז קלוג, איז מען קלוג.
בעל דרשן וואס איז די העיט דא ??בעל דרשן האט געשריבן:צפת האט געשריבן:אפאר קרישקעלעך:
הרה"ק ר' יהושע איז געווען גרייט צו גיין קיין וויליאמסבורג. דארט איז פארהאן א רחמיסטריווקע שטיבל, אבער קיינע פון די קינדער זענען נאכנישט דארט. ווען האדמו"ר מסקווירא האט געהערט פונעם פלאן, האט ער געהאקט אין טיש און געזאגט, בשום אין אופן, ער מוז וואוינען נאנט און ער מוז ווערן רבי אין מאנסי.
זיין טאכטער הרבנית הינדא איז די רעכטע האנט פון איר טאטן ממילא איז געווען פארשטענדליך אז ער גייט בלייבן אין די גלילות
הרה"ק ר' יעקב יוסף איז צוריקגעקומען פון לאנדאן, אין בית-המדרש ראחמיסטריווקע אין מאנסי האט מען געדאווענט מעריב און בשעת מעשה צוגעגרייט א לחיים. ווי נאר מען האט געענדיגט מעריב, און דער ציבור באמערקט אז ר' יעקב יוסף איז נישטא. ער האט אפגעפיצט.
נו, וואס מיינט איר? - די שוויגער האט אויפגעהויבן א טעלפאן אויף אים, און זי האט גענומען שרייען אז ער מוז שוין צוריקקומען... בקיצור, ער האט זיך אויסגענומען דריי תנאים. 1. אז מען שטעלט אים נישט קיין רבי'שע בענקל, 2. אז מען רופט אים נישט 'רבי', 3. אז עס וועט נישט זיין דארט קיין שום דרשות.
דער ציבור האט מסכים געווען און ער איז געקומען. דער עולם איז אריבערגעגאנגען געבן לחיים, לשמחת לב חסידיו.
נקודה למחשבה:
געווענליך, א מענטש אדער א קבוצה פון מענטשן, ווילן מאכן מחלוקת, נעמען זיי אין באטראכט אז זיי קענען ליידן עטוואס קאנצעקווענצן דערפאר, און טיילמאל גייט מען איין דערפאר, אפילו אויף די פרייז פון קאנצעקווענצן. סקווירא האט אונז געלערנט א נייעם דרך. מען גייט מאכן מחלוקת, אבער די שטינק לאזט מען אויף יענעם, זיי ליידן גארנישט דערפון ביי זיך אין שטאט - די קאנצעקווענצן ליידן אנדערע.
אז מען איז קלוג, איז מען קלוג.
איך האב געמיינט צי פרעגען ווי אין מאנסי געפינט זיך די (אלטע) בית מדרש?מענדל האט געשריבן:די אלטע בית מדרשעמרם האט געשריבן:ווי אין מאנסי איז די בית המדרש ווי הרה"ק ר' יעקב יוסף מ'ראחמיסטריווקא שליט"א פירט?
Warren Ct. off Suzzaneעמרם האט געשריבן:איך האב געמיינט צי פרעגען ווי אין מאנסי געפינט זיך די (אלטע) בית מדרש?מענדל האט געשריבן:די אלטע בית מדרשעמרם האט געשריבן:ווי אין מאנסי איז די בית המדרש ווי הרה"ק ר' יעקב יוסף מ'ראחמיסטריווקא שליט"א פירט?
ש'כחSamkoton האט געשריבן:Warren Ct. off Suzzaneעמרם האט געשריבן:איך האב געמיינט צי פרעגען ווי אין מאנסי געפינט זיך די (אלטע) בית מדרש?מענדל האט געשריבן:די אלטע בית מדרשעמרם האט געשריבן:ווי אין מאנסי איז די בית המדרש ווי הרה"ק ר' יעקב יוסף מ'ראחמיסטריווקא שליט"א פירט?
וואס איז מייקל סקול?א נייגעריגע קאטשקע האט געשריבן:יהושע'ס ווייב פירט די מייקל סקול אין סקווירא
אין ווי אויך דארף דער סקווירא רבי איר האבן נאנט ווייל זיין וווייב איז קראנק
האט נישט קיין אנדערע טאכטער צו די האנט
צ"ל מיידל סקולהיכי דמי האט געשריבן:וואס איז מייקל סקול?א נייגעריגע קאטשקע האט געשריבן:יהושע'ס ווייב פירט די מייקל סקול אין סקווירא
אין ווי אויך דארף דער סקווירא רבי איר האבן נאנט ווייל זיין וווייב איז קראנק
האט נישט קיין אנדערע טאכטער צו די האנט
מען דארף נישט זיין קיין גרויסע חכם, צו זעהן וואס צפת אגענדא איז דא, מבין ריסי עיניו ניכרת, פאר וועם ער ארבעט און וואס איז זיין ציל...צפת האט געשריבן:אפאר קרישקעלעך:
הרה"ק ר' יהושע איז געווען גרייט צו גיין קיין וויליאמסבורג. דארט איז פארהאן א רחמיסטריווקע שטיבל, אבער קיינע פון די קינדער זענען נאכנישט דארט. ווען האדמו"ר מסקווירא האט געהערט פונעם פלאן, האט ער געהאקט אין טיש און געזאגט, בשום אין אופן, ער מוז וואוינען נאנט און ער מוז ווערן רבי אין מאנסי.
הרה"ק ר' יעקב יוסף איז צוריקגעקומען פון לאנדאן, אין בית-המדרש ראחמיסטריווקע אין מאנסי האט מען געדאווענט מעריב און בשעת מעשה צוגעגרייט א לחיים. ווי נאר מען האט געענדיגט מעריב, און דער ציבור באמערקט אז ר' יעקב יוסף איז נישטא. ער האט אפגעפיצט.
נו, וואס מיינט איר? - די שוויגער האט אויפגעהויבן א טעלפאן אויף אים, און זי האט גענומען שרייען אז ער מוז שוין צוריקקומען... בקיצור, ער האט זיך אויסגענומען דריי תנאים. 1. אז מען שטעלט אים נישט קיין רבי'שע בענקל, 2. אז מען רופט אים נישט 'רבי', 3. אז עס וועט נישט זיין דארט קיין שום דרשות.
דער ציבור האט מסכים געווען און ער איז געקומען. דער עולם איז אריבערגעגאנגען געבן לחיים, לשמחת לב חסידיו.
נקודה למחשבה:
געווענליך, א מענטש אדער א קבוצה פון מענטשן, ווילן מאכן מחלוקת, נעמען זיי אין באטראכט אז זיי קענען ליידן עטוואס קאנצעקווענצן דערפאר, און טיילמאל גייט מען איין דערפאר, אפילו אויף די פרייז פון קאנצעקווענצן. סקווירא האט אונז געלערנט א נייעם דרך. מען גייט מאכן מחלוקת, אבער די שטינק לאזט מען אויף יענעם, זיי ליידן גארנישט דערפון ביי זיך אין שטאט - די קאנצעקווענצן ליידן אנדערע.
אז מען איז קלוג, איז מען קלוג.
דיינע 'שקר'לעך נישט 'קרישקעלעך'צפת האט געשריבן:אפאר קרישקעלעך:
הרה"ק ר' יהושע איז געווען גרייט צו גיין קיין וויליאמסבורג. דארט איז פארהאן א רחמיסטריווקע שטיבל, אבער קיינע פון די קינדער זענען נאכנישט דארט. ווען האדמו"ר מסקווירא האט געהערט פונעם פלאן, האט ער געהאקט אין טיש און געזאגט, בשום אין אופן, ער מוז וואוינען נאנט און ער מוז ווערן רבי אין מאנסי.
הרה"ק ר' יעקב יוסף איז צוריקגעקומען פון לאנדאן, אין בית-המדרש ראחמיסטריווקע אין מאנסי האט מען געדאווענט מעריב און בשעת מעשה צוגעגרייט א לחיים. ווי נאר מען האט געענדיגט מעריב, און דער ציבור באמערקט אז ר' יעקב יוסף איז נישטא. ער האט אפגעפיצט.
נו, וואס מיינט איר? - די שוויגער האט אויפגעהויבן א טעלפאן אויף אים, און זי האט גענומען שרייען אז ער מוז שוין צוריקקומען... בקיצור, ער האט זיך אויסגענומען דריי תנאים. 1. אז מען שטעלט אים נישט קיין רבי'שע בענקל, 2. אז מען רופט אים נישט 'רבי', 3. אז עס וועט נישט זיין דארט קיין שום דרשות.
דער ציבור האט מסכים געווען און ער איז געקומען. דער עולם איז אריבערגעגאנגען געבן לחיים, לשמחת לב חסידיו.
נקודה למחשבה:
געווענליך, א מענטש אדער א קבוצה פון מענטשן, ווילן מאכן מחלוקת, נעמען זיי אין באטראכט אז זיי קענען ליידן עטוואס קאנצעקווענצן דערפאר, און טיילמאל גייט מען איין דערפאר, אפילו אויף די פרייז פון קאנצעקווענצן. סקווירא האט אונז געלערנט א נייעם דרך. מען גייט מאכן מחלוקת, אבער די שטינק לאזט מען אויף יענעם, זיי ליידן גארנישט דערפון ביי זיך אין שטאט - די קאנצעקווענצן ליידן אנדערע.
אז מען איז קלוג, איז מען קלוג.
די חכמה איז אז מען גרייט זיך צו פאר דעם. ר'מאטעלע האט זיך גיט צוגעגרייט פאר דעם אוועקגעשיקט די קינדער באצייטענס זיי זאלן זיך בויען יעדער האט געוויסט און פארשטאנען וואס גייט זיין נאך זיין הינדערט און צוואנציגעמעזאן האט געשריבן:פארפאלן וויזשניץ איז די איינציגסטער וואס האט עס געמאכט!
יעדער האט געמיינט אז נאך וויזשניץ וועט זיך יעדער אפלערנען ווי שיין עס איז אז אלעס איז %100 בשלום זעהט זיך אויס אז כבוד און תאוה נעמט טאקע איבער דאס מענטשהייט גיב א קוק סקולען און יעצט ראחמיסטריווקא
וויאזוי טיילן זיי טאקע די דעות? זיי קומען אריין אין בית מדרש און הייסען אויפנעמן רבי'ס?צפת האט געשריבן:טענות אהער און אהין.
לאמיר ווידער אמאל קלארשטעלן דעם פאקט:
95% פון ראחמיסטריווקע מאנסי (אויב נישט מער), זענען שטארק פאר ר' יוסף.
נ.ב. איך קען נישט פארשטיין, ווי אזוי סקווירא חסידים קענען אריינקומען און טיילן דעות פאר חסידי ראחמיסטריווקע, ווער עס זאל זיין זייער רבי. כ'מיין דאס דארפן דאך די חסידים אויפנעמען, און רוב ווילן זיך קלאמערן ארום ר' יעקב יוסף. ווי אזוי קומט א צווייטע חסידות און טיילט איין וואס צו טון? - כ'קען עס נישט פארשטיין.
און איר זאלט נישט קיין טעות האבן, איך בין מחשיב סקווירא רבי, איך האלט פון אים, אבער וואס איז די געדאנק פון שווענקען מוחות און פארקויפן לאקשן?