קאווע שטיבל

איש חסיד האט געשריבן:

יאנקל האט געשריבן:3) ביי די פארשידענע צוזאמקונפטן קעגן דעם עירוב האט שוין עטליכע מאל אויפגעטרעטן הרב ווייס פון מאנשעסטער, וועלכער דערציילט ווי דער סאטמארער רבי האט אים קלאר געזאגט אז ער האט מורא אז וויליאמסבורג איז א רשה"ר דאורייתא. וויאזוי שטימט דאס מיט דעם פאקט אז דער סאטמארער רבי אליין האט זיך געמאכט אן עירוב אויף בעדפארד עוועניו, און אז סאטמאר האט אלעמאל ערלויבט (און דער "ביד"צ" ערלויבט עד היום) עירובין ביי די פראדזשעקט סוכות?

לכאורה וואס הרב ווייס מיינט צו זאגן אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט חושש געווען אויף א ספק פון רשות הרבים דאורייתא, און אדרבה צייג מיר אויף בעדפארד ווי מ'האט געמאכט א עירוב?!

רביה"ק האט געגעבן רשות ביי א פראדזשעקס נאר אויף א שבת חול המועד, און געשיקט נאך יו"ט ר' יחזקאל שמש זאל עס אראפ רייסן!

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:אין אנהייב פונעם קאמפיין איז דער מאטיוו פון די מתנגדי העירוב געווען אז דער סאטמארער רב זצ"ל האט נישט געהאלטן דערפון (נישט וועגן חשש חילול שבת, נאר וועגן אנדערע טעמים). די טענה פון רשות הרבים איז אדאפטירט געווארן שפעטער. דער געדאנק אז ס'איז בכלל נישטא קיין עירוב איז אדאפטירט געווארן צולעצט.

איך קען נישט קיין הלכות עירובין און איך קען נישט אריינרעדן אין א שקלא וטריא איבער די הלכות. איך ווייס נישט וויאזוי אן עירוב דארף ע"פ הלכה אויסזען בכלל. דאס זעלבע איז, דאכט זיך, אמת פאר רוב המון עם פון ביידע זייטן. במילא מיין איך אז א הלכה'דיגע דיסקוסיע און אפילו א ויכוח איבער די שטריקלעך האט קיין פשט.

וואס די רבנים המתקני ומכשירי העירוב האבן געהאט אינזין, ווייס איך אויך נישט, פונקט ווי איך ווייס נישט וואס די אגענדע פון די אוסרים איז.

וואס יא, איך גלייב נישט אז ס'איז פאראן איין מורה הוראה וואס איז גרייט זיך אריינצולאזן אין א חילול שבת אפילו פאר א ספק. איך גלייב עס נישט אפילו אויפן דורכשניטליכן איד. במילא לאזט מיין שכל נישט אפקויפן די טענה אז די רבנים המתירים טוען עס צוליב נצחון, און אז די אידן וואס טראגן מיט'ן עירוב זענען א רגע מסופק אינעם כשרות.

מצד השני, אין די בלעטלעך און דרשות מצד די מתנגדי העירוב (עכ"פ ביים אנהייב פון דער מערכה) איז אפטמאל דערמאנט געווארן אז די מתקני העירוב ווילן צעברעכן דעם כוח פון די "ערליכע קהילות" אין שטאט; אז זיי טוען עס צו ווייזן אז סאטמארער רב איז נישט געווען באלעבוס אין וויליאמסבורג, און נאך לאזונגען פון דעם סוג.

צי די כוונה פון די מתקני העירוב איז געווען דאס, צו "ווייזן" אז סאטמאר איז נישט בעל הבית אין שטאט, ווייס איך נישט. דאס איז אבער א פאקט אז ס'איז גענוצט געווארן אונטערצוהעצן מענטשן צו קעמפן קעגן דעם תיקון העירוב. און וויבאלד אסר'ן קאסט נישט קיין געלט און ס'איז נישטא קיין חשש פון זיך אריינלאזן אין שאלות, איז מסתבר צו זאגן אז די אוסרים ווילן נישט זען דעם עירוב צוליב אן אגענדע (וואס האט לאו דווקא עפעס מיט הלכה), און די מתקני העירוב זענען איבערצייגט אז דער עירוב איז כשר.

אורח האט געשריבן:

פראפעסאר שפירא האט געשריבן:אין למעשה קען סאטמאר נישט געווינען אין די עירוב גייט ווייטער אן,

ווער עס קען שרייבען די ווערטער "די עירוב גייט ווייטער אן" איז אדער בלינד אדער וואוינט ער אין בארא פארק, איך בין געווען אויפ'ן גאס ביידע סדר נעכט די ערשטע נאכט האסטו געקענט ציילען אפאר קערידזשעס מיט די פינגער אין די צווייטע נאכט האסטו אריינגעקראכט אין א קערידזש וואו די האסט נאר געוואקט
סאו "די עירוב אין וומסב"ג האט געפעילט"

איש חסיד האט געשריבן:אין יענע תקופה האבן די בעלי העירוב אנגעהויבן צו פארמערן די קליינע עירובין אלס הכנה פארן שטאטישען עירוב, והחכם עיניו בראשו די רבנים שוין דעמאלטס איינגעזעהן וואספארא הירוס ס'וועט ליידער ברענגן.

אויב דו געדענקסט איז כמעט אויף יעדע גאס געווען מחלוקת און קריגעריי.

פינטאו האט געשריבן: איך פארשטיי נישט מיט וועלכן היתר מען שיקט א גוי זאל צערייסן יענעמ'ס פריוואטן עירוב.

איש חסיד האט געשריבן:

שרייבער האט געשריבן:אפשר קען איינער מסביר זיין אין פלעין אידיש וואס איז דער אפטייטש פון "געמאכט א עירוב פאר גוים"?
האט מען פאר די זעלבע גוים אויך צוגעשטעלט מצות פאר פסח?
האט מען געמאכט פאר זיי א סוכה אויך?
ד' מינים האט מען זיי צוגעשטעלט? וואס איז פשט א עירוב פאר גוים?

ליצנות אין א זייט ביטע.

הגאון ריח"מ שליט"א האט מחמיר געווען וויבאלד זיי טראגן די פארענטשעס פאר אידען,

איך בין נישט דא אים צו פארענפערן ווייל לערנען קען ער בעסער ווי מיר און דיר, נאר אז דו פרעגסט האב איך דיר געעענפערט.

איש חסיד האט געשריבן:-
האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א האט קיינמאל "נישט" געזאגט אז די עירוב איז כשר!! נאר היות ער איז נישט דער פיילאט זאל דער ערעפלאן קראכן, פארדעם לאזט ער נישט שרייען שבת, והא ראיה אין ב"פ ביי זיין שבת התוועדות תש"ס האט ער געשטורעמט קעגן דעם עירוב אסאך אסאך ערגער און שארפער ווי אין וומ"ס, כאטש אין ב"פ איז דא סאך מער צדדים ופוסקים להיתר, נאר אזוי ווי דעמאלטס האט נאך אויסגעזעהן ווי ער האט רוב סאטמאר, האט ער געשפילט די געים.

gehlungen האט געשריבן:Someone told me that he heard from PUPPA RUVS (willy) son. That he heard from his grand mother the alte PUPPA REBETZIN that one chol hamoed reb yonoson shteif ztz"l came to visit PUPPA RUV when he left she asked him what did he want so he answered her he wanted me to make a EIRIV so she asked him. What did you answer him. So he answered. I told I don't have time to take care of a EIRUV I have a yeshivah etc ..

gehlungen האט געשריבן:Someone told me that he heard from PUPPA RUVS (willy) son. That he heard from his grand mother the alte PUPPA REBETZIN that one chol hamoed reb yonoson shteif ztz"l came to visit PUPPA RUV when he left she asked him what did he want so he answered her he wanted me to make a EIRIV so she asked him. What did you answer him. So he answered. I told I don't have time to take care of a EIRUV I have a yeshivah etc ..

הניק שלי האט געשריבן:פארוואס שרייבן ענק אין די טמאנע ענגלישע שפרייך?

וויליאמסבורגער האט געשריבן:איך זעה מ׳האט זיך געטענהט צו מטראגט אין וויליאמסבורג. עס איז קלאר אז מטראגט זייער זייער ווייניג. איך האב דעם יום טוב געזעהן אפשר צוויי קערידזשעס. (איך רעד פון אלט וויליאמסבורג. אפשר איז ניי וויליאמסבורג אנדערש).

זר זהב האט געשריבן:האט די תורה מסביר געווען די אומווירדיקייט פון האמאסאקסואליטי ?

זר זהב האט געשריבן:דאס אז די רבי האט אוועקגעשטעלט אין אמעריקע "אלעס" וואס א אידישע שטאט דארף צו האבן, און אלעס מיינט אלעס! נאר דעם עירוב האט ער אויסגעלאזט!

דער שב ואל תעשה פון רבי'ן איז דער גרעסטער אינדיקעטער וואס דער רבי האט געהאלטן לגבי מאכן אן עירוב אין ווילי.