קאווע שטיבל

צוויבל מיט איי האט געשריבן:יישר כוחכם! איר טוט א מייסטערהאפע ארבייט.

שמואל הלוי האט געשריבן:די "ואת האלף" ליינט זיך נישט גוט צוליב די נקודות, איז עס נאר ביי מיר אזוי?

פינטאו האט געשריבן:כ'האב דאך געוואוסט אז סערגעי און לערי זענען משכילים!

שמואל הלוי האט געשריבן:

פינטאו האט געשריבן:כ'האב דאך געוואוסט אז סערגעי און לערי זענען משכילים!

?

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

ידען האט געשריבן:

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

סע מאכט מיר נאר מער צומישט.

איך דארף איין ״אקטיווע אשכולות״ קנעפל.

זאל מען אויסלערנען דעם עולם די חילוק, אבער אזוי וואס מע האט יעצט געמאכט איז נישט גוט.

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

ידען האט געשריבן:

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

סע מאכט מיר נאר מער צומישט.

איך דארף איין ״אקטיווע אשכולות״ קנעפל.

זאל מען אויסלערנען דעם עולם די חילוק, אבער אזוי וואס מע האט יעצט געמאכט איז נישט גוט.

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

פראפעסאר שפירא האט געשריבן:נו זייער גוט אז ס'זאל זיין די אפציע פין עס זעהן ציטיילט, נאר ס'זאל אויך זיין די אפציע פין זעהן ציזאמען פאר ווער עס האט עס ליב אזוי ,

פראפעסאר שפירא האט געשריבן:

גבאי שני האט געשריבן:וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

זייער א גוטע זאך פאר וער עס האט עס ליב אזוי, אבער איך האב ליב צי האבען אלעס אויפאמאל, סאו אפשר קען מען אויך ביטע מאכען א קנעפעל פאר אלעס ציזאמען, ס'שווער אריין ציגיין אין א פאר פלעצער צי זעהן די נייע תגובות, אז ס'דא צוויי זאל שוין זיין דריי אקטיווע אשכולות קנעפלעך, טענקס