קאווע שטיבל

אזוי ווי קיינער פון אונזערע רבנים האבען זיך נישט אריסגעשטעלט זאגען מה עשה ה' ככה און ווואס מען וויל אונז ווייזען פון הימעל בין איך געגענגען זוכען און פאשענען פון אנדערע מקורות בבחינת קבל את האמת ממי שאומרו קליפתו זורק וכו'

איז דא איינער א חב''ד'ניק און ער טענה'ט אז דאס איז א קלארע שטראף פון הימעל סשטייט דאך בפירוש אין תורה וואס סדארף זיך קומען פאר אזעלעכע מענטשען

נאכער איז דא א גוי וואס טענה'ט - אז די גרעסטע לעקציע קען מען ארויסנעמען פון אזא ברוטאלע שחיטה - סמיינט נישט אז אויב איינער האלט אנדערש ווי דיר איז דא אזא מין אויסוועג\אויסוואל ווי שיסען א קויל אין יענעמס קאפ אריין, אונז דארף מיר זיין גענוג שטארק און בראוו אז אפי' איינער שטעלט זיך ארויס און האלט אנדערש ווי אונז, זאלמיר עס קענען פארדייען און אפי' אננעמען די אמת'ע נקודות וואס (אויב) יענער האט אויסצוזעצען
פארשטייט זיך די חילוק איז צי מנעמט אן די ארלענדא שיסעריי איז א ווייטאג א טראגדיע למעשה יונגע לעבענס זענען פארשניטען געווארען אדער נישט און אפי' אדרבה סקומט זיך זיי און מדארף נישט האבען קיין מיגעפיל מיט אזעלעכע פארשוינען
און סאיז דא תורה'דיגע ראיות כאן ולכאן מעשי ידי טובעים בים וכדו' ו

ואס האלט דער עולם דארף מען האבען סאמפעטיע? און וואס דארפען מיר זיך לערנען פון דעם?

הייסט דער מאסן מערדער וועט גאר באקומען א פארציע גן עדן פאר זיין געהויבענעם טאט?

לענ"ד מענטשן דארפן נישט קעהר נעמען פון באשעפער'ס ביזנעס.
און ניין, מיר ווייסן נישט על מה עשה ה' ככה. כי לא מחשבותי מחשבותיכם, פינטל.

איינער פארשטייט דען פארוואס די רבש"ע האט באשאפן מענטשן וואס האבן נישט קיין תאוה צו פרויען נאר אויף מענער?

במופלא ממך אל תדרוש.

האט דען די באשעפער באשאפן מענטשן נאר כדי זיי זאלן זיין חייב בדין?

שמעקעדיג האט געשריבן:הייסט דער מאסן מערדער וועט גאר באקומען א פארציע גן עדן פאר זיין געהויבענעם טאט?

לענ"ד מענטשן דארפן נישט קעהר נעמען פון באשעפער'ס ביזנעס.
און ניין, מיר ווייסן נישט על מה עשה ה' ככה. כי לא מחשבותי מחשבותיכם, פינטל.

נישט אז איך האב/נעם א שטעלונג אבער די ערשטע צוויי טענות דיינע, זענען גראדע אומריכטיגע. על ראשון: דער רבוש'ע קען גוזר זיין סיי וואס אויף פלוני, און נאכאלץ מעניש זיין דעם אלמוני וואס פירט עס דורך, א שטייגער ווי די מצריים, אדער גאר די נאציס. שוין אפגערעדט אז קיין גן עדן באקומט מען נישט דערפאר.. (דוכט זיך סא מחלוקת צווישן דעם רמב"ם און רמב"ן וויזוי פונקטליך דאס ארבייט).
צווייטענס, ע"פ תורה איז קנאות לשם שמים אויף אזא'ן עקסטרעמ'ן פארנעם, לגמרי נישט אפגעפרעגט. אדרבה אויף דעם טאקע קען מען שטארק באלוינט ווערן, א שטייגער ווי אהרן'ס אייניקל, פנחס.

דער רמב"ן אין פרשת לך לך זאגט אז טאמער ס'איז נגזר מיתה אויף איינעם, האט זיין רוצח נישט קיין עונש.
איך ווייס נישט וואס דאס האט מיט די חברה. זיי זענען געטאנצען דארט. ווער ווייסט ווער האט געזינדיגט און וואס זיי האבען געטוהן? אפשר האבען זיי זיך איינגעהאלטען פון למעשה למעשה, גאר ווייל מ'טאר נישט? יענער איז סתם א בלוט דארשטיג פארשוין און ג"ע האט נישט קיין זיץ פאר איהם

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

קל וחומר האט געשריבן:איינער פארשטייט דען פארוואס די רבש"ע האט באשאפן מענטשן וואס האבן נישט קיין תאוה צו פרויען נאר אויף מענער?

במופלא ממך אל תדרוש.

האט דען די באשעפער באשאפן מענטשן נאר כדי זיי זאלן זיין חייב בדין?

הייסט דו האסט א קשיא אויף גאט?? אז ער באשאפט די סארט ברואים און דערנאך שרייבט ער טו נישט, אויב יא קומט דיר מיתה? וואס וויל ער דא???

איר פארשטייט אפשר נישט קיין לשה"ק?

די פלארידיענס זאלן בעסער שנעל אויפגעבן די סמארטפאונס וכו׳, בפרט נאך די לעצטע שרעקליכע קראקאדיל אטאקע אויף א צוויי יעריג קינד ר״ל.

קל וחומר האט געשריבן:איינער פארשטייט דען פארוואס די רבש"ע האט באשאפן מענטשן וואס האבן נישט קיין תאוה צו פרויען נאר אויף מענער?

במופלא ממך אל תדרוש.

האט דען די באשעפער באשאפן מענטשן נאר כדי זיי זאלן זיין חייב בדין?

דער באשעפער האט באשאפן א מענטש מיט א נטי' ליב צו האבן א פרוי, און ווען איך בין מזנה מיט א אשת איש אדער נשג"ז זאל איך זיין חייב בדין?
דער ענטפערן איז, יא, ווייל דער באשעפער האט באשאפן דעם מענטש זיך אויסצוארבעטן זיינע מעשים, אויב דו האסט א נטי' צו מענער, איז נישט די וועג צו חתונה מיט א מאן, נאר צו כובש זיין דיין תאוה, און עס נישט טוהן.

https://vimeo.com/171028590
א פחד ווי לייכט סאיז אריין צו נעמען א מאשין גאן מיט אסאך מעג, אן איינער זאל בכלל מערקען.
די קליפ איז גוטע שטאף פאר גאן קאנטראל

אין א וואויס נאוט וואס איז ארומגעפארן זאגט די בעל ה'וואויס נאוט אז די נאמען פון די טעראריסט וואס האט געשטורעמט די בתי תועבה אום שבועות איז געווען עומר און ווען מיר ציילן די עומר זאגן מיר "כדי לטהרנו מקליפותינו ....... " ודו"ק

קיינעם פאלט נישט איין אז די לעקציע איז:
האלט שטארק קאנטראל אויף יעדע פארדכעטיגטע פארשוין. און יא, אן אראבער בראש. איי די גוטע אראבער? נו, ס'איז א שעת מלחמה, סארי.

מ'קען אייביג טרעפען סבות צוצונעמען ציווילע רעכטען פון מענטשען, דיקטאטורשאפט מאכט דער גרעסטע סטאביליטי, ביז ס'פלאצט. די מינימום רעכטען וואס יעדער בירגער באקומט איז געבויט אויף דעם אז דער רעכט איז וויכטיגער ווי דער באשיצונג פון א ספק מיתה

ועוד, דאס פארדעכטען יעדער אראבער ברענגט אויך סכנות, זאגאר מער ווי דאס נישט פארדעכטען. ווען דריי מיליאן בירגער פיהלען דערדרוקט, ובפרט ווען די טעראר אפאראט עגזיסטירט פאר זיי, קענסטו רואיגעהייט (!) זיין זיכער אז ס'ברענגט נאך טעראריזם מיט זיך
ועוד, פארשונגען צייגען אז דער פארשוין האט מסתמא גאנץ ווייניג צו טוהן מיט איסלאם אום זעט אויס מער צו זיין א טיפישע מאס'ן שיסער מיט נפשיות'דיגע פראבלעמען

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

ווייל אזוי האט געשריבן:אין א וואויס נאוט וואס איז ארומגעפארן זאגט די בעל ה'וואויס נאוט אז די נאמען פון די טעראריסט וואס האט געשטורעמט די בתי תועבה אום שבועות איז געווען עומר און ווען מיר ציילן די עומר זאגן מיר "כדי לטהרנו מקליפותינו ....... " ודו"ק

ויש מוסיפים אז ער האט געהארגעט כמנין 49 און ער איז געוועין די פופציגסטער

קל וחומר האט געשריבן:איינער פארשטייט דען פארוואס די רבש"ע האט באשאפן מענטשן וואס האבן נישט קיין תאוה צו פרויען נאר אויף מענער?

במופלא ממך אל תדרוש.

האט דען די באשעפער באשאפן מענטשן נאר כדי זיי זאלן זיין חייב בדין?

צוביסלעך. ס'איז קלאר אז דער בורא האט באשאפן יעדעם מיט תאוות (temptations בלע"ז). ס'איז קלאר אז יעדער האט א אייגנארטיגען נאטור, מיט אייגנארטיגע תאוות. דאס מיינט דאך בחירה און נסיון

די תורה פארבאט נישט פאר א מאן ליעב צו האבן א מאן; די תורה"ק פארבאט יא צו לעבן מיט א מאן כדרך א מאן לעבט מיט א פרוי.

יעצט, לאמיר זאגן אז די אלע חברי הקהל פון פולס-ארלאנדא זענען טאקע באשאפן געווארן דורך דעם יוצר כל מיט א נאטורליכע ליעבשאפט צו מענער (און דאס איז א גרויס "אויב", ווייל אסאך זענען טויט צומישט פון די ליבעראלע ווינטן), האט אים דער בורא אבער איבערגעלאזט מיט דעם א.ד. בחירה נישט זיך צולאזן אויף פארבאטענע שטאף.

חייב בדין איז יעדער וואס לאזט ארויס די מאנקיס פונעם שטאל, בכל ענין שהוא.

אין אנדערע ווערטער, דו ביסט בדעה אז דער רבש"ע האט אראפגעשיקט גוים מיט דעם נאטור כדי זיי זאלן זיך שטארקן און באקומען שכר.

פאר מיר קוקט עס נישט אויס ווי פשוט פשט.

שלום על ישראל קלאר ארויס געברענגט די נקודה וואס איך האב געשריבן

קל וחומר האט געשריבן:אין אנדערע ווערטער, דו ביסט בדעה אז דער רבש"ע האט אראפגעשיקט גוים מיט דעם נאטור כדי זיי זאלן זיך שטארקן און באקומען שכר.

פאר מיר קוקט עס נישט אויס ווי פשוט פשט.

גארנישט מיטן בריא איז [אדער ברויך זיין] פשוט פשט. דו האלסט אז נאר בני ישראל זענען דאהי מיט שני יצרים און בחירה?

זיכער האבן זיי א בחירה, אבער אין הקב"ה בא בטרוניה.
בכלל נישט קיין דמיון צו תאות א"א וואס יש לו בהיתר (נאכדערצו א גוי קען דאך יעדע פנויה נעמען).

קל וחומר האט געשריבן:זיכער האבן זיי א בחירה, אבער אין הקב"ה בא בטרוניה.
בכלל נישט קיין דמיון צו תאות א"א וואס יש לו בהיתר (נאכדערצו א גוי קען דאך יעדע פנויה נעמען).

לשיטתך וואס איז מיט א יוד וואס האט די זעלבע נסיון דארט איז אויך שייך די אין הקב"ה בא בטרוניה?

בראתי יצה"ר בראתי לו תורה תבלין.

קל וחומר האט געשריבן:בראתי יצה"ר בראתי לו תורה תבלין.

עי חינוך אז משכב זכור איז אסור ביי עכו"ם ווי ביי יודן און זיי זענען מחיוב מיתה דעראויף איז משום אין הקב"ה בא בטרוניה מוז זיין אז זיי האבן אויך עפעס א טבלין אדער איז זייער יצר נישט אזוי גרויס ווי אונזער משום כל הגדול מחבירו....

חינוך שרייבט דאך אז ס'איז כנגד הטבע...
נשתנו הטבעים....