קאווע שטיבל

קלארע צעטעל ארויסצופרינטען פאר כפרות מיט געלט

א יישר כח פאר די נוסח. I guess די נוסח פאר די פאמיליע און אויב די ווייב איז א מעוברת האסטו בכוונה אויסגעלאזט, ווייל די ווייבער האבען נאכנישט די אור to be OK מיטן שלאגען מיט געלט.

וויפיל געלט דארף מען ניצן?


Sent from my iPhone using Tapatalk

yachad האט געשריבן:וויפיל געלט דארף מען ניצן?


Sent from my iPhone using Tapatalk

וויפיהל דו ווילסט... אבער טוה עס שנעל פאר די רעבנים וועלען אגויסגעבען א קול קורא אז מען מוז נוצען $180.00 און דאס געב נאר פאר זיי און אויב נישט איז מען נישט יוצא

https://donate.yadlachim.org/cell.asp?r ... mukaElul16


זיי כאפן זיך צי דערצי..!

יב הלוי סאלאווייטשיק האט געשריבן:https://donate.yadlachim.org/cell.asp?ref=AmukaElul16-VIN-banner-mobile-Berditchev&utm_source=VIN&utm_medium=banner&utm_content=mobile&utm_term=Berditchev&utm_campaign=AmukaElul16


זיי כאפן זיך צי דערצי..!

איך זיך א לויער (עורך דין) איך פאדער קאמישאן

yachad האט געשריבן:וויפיל געלט דארף מען ניצן?


Sent from my iPhone using Tapatalk

איך האב געזעהן אין ספר הליכות משה, פסקים פון ר' משה פיינשטיין ז"ל, אז ס'איז מסתבר אז ס'דארף זיין גענוג געלד כשיעור סעודת עני.

און נאכדעם נוצט מען די געלט פאר סעודת עיו"כ אזוי ווי די כפרה פלייש, ניין?

.

.

איך בין מחמיר אויף דרכי האמורי שוין א שיינע פאר יאר.

איך מיין אז היי יאר גיי איך שלאגן מיט א מענטש, אינאיינוועגס וועל איך שוין מקיים זיין דעם פסוק "כל חרם אשר יחרם מן האדם לא יפדה מות יומת" כפשוטו ממש...

שלאגן מיט א מענטש איז אויך א ענין ווייל א מענטש ווערט אויך אנגערופן'גבר'...
[center][/center]

צפור בודד האט געשריבן:איך בין מחמיר אויף דרכי האמורי שוין א שיינע פאר יאר.

שלאגן מיט געלט איז נישט קיין דרכי אמורי?

מנחם ציון האט געשריבן:

צפור בודד האט געשריבן:איך בין מחמיר אויף דרכי האמורי שוין א שיינע פאר יאר.

שלאגן מיט געלט איז נישט קיין דרכי אמורי?

שלאגן מיט הינער איז און דערפאר בין איך מחמיר צו שלאגן מיט געלט.

פארוואס איז געלט ווייניגער דרכי האמורי ווי א האן? אויב עפעס פארקערט, אז מ'זאל זיך אויסלייזן פון עברות דורך שחט'ן א פייגל טרעפט מען אין די תורה (חטאת העוף), זיך אויסלייזן דורך געלט איז דרכי האמורי. פארשטייט זיך אז לכתחילה זאל מען שחט'ן א מענטש, בדיעבד איז א האן אויך גוט, אבער ח"ו נישט נוצן קיין געלט ווייל ס'איז דרכי האמורי.

מיט א האן איז פאגאניזם, משא"כ מיט געלט איז אזויווי האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני, אדער וחטאך בצדקה פרוק.

און איך זאג פארקערט, האומר סלע זו לצדקה איז פאגאניזם (זוגות שטייט אויך אין גמרא), שחט'ן א בעל חי איז אזויווי א קרבן (שעיר לעזאזל?). Change my mind

ביידע האבן מקורות אין די תורה
עיין ערך מחצית השקל כופר נפשו
ועיין ערך קרבן

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:און איך זאג פארקערט, האומר סלע זו לצדקה איז פאגאניזם (זוגות שטייט אויך אין גמרא), שחט'ן א בעל חי איז אזויווי א קרבן (שעיר לעזאזל?). Change my mind

אויף די פילאזאפישע חילוקים וועל איך לאזן אנדערע ענטפערן, נאר א פשוטע ענטפער, אויף כפרות איז דא דער באקאנטער סימן אין שו"ע פון איין סעיף משא"כ שעיר לעזאזל איז א פרשה אין דער תורה (כאטש אין תורה שטייט נישט זה תחת זה אזויווי כפרות),

הייסט עס אז יעצט איז דער שולחן ערוך דער מעסטער, פונעם רמ"א האסטו פארגעסן? כ'האב נישט געוואוסט אז דו ביזט א ספרדי.

די פילאזאפישע חילוקים איז אירעלעוואנט צו אידישקייט.

איך בין נישט אזוי באקאנט פונקטליך מיט די טעמים מנהגים מקורות, אבער מיר וואונדערט שטארק פארוואס מען מאכט עס נישט אויף שטילערע געסלעך אדער בעק יארדס (איך רעד נישט אפי' יעצט פין קעיר נעמען בעסער), נישט צו ציעהן פרעמדע אויפמערקזאקייט, און צו האלטן אונזער שכונה אביסעלע ריינער
ווי ווייט מיין פארשטאנד גייט איז עס נישט א זאך וואס ברויך עקסטרע פרסום אין מיטלען צי ציען מענטשען זאלען עס ווילען קויפען, טא פארוואס קען מען עס נישט מאכן באשיידען אפי' די ביסט 100% גערעכט....
באט אגעין איך בין נישט אזוי באקאנט אפשר שטייט אזוי אז עס מוז זיין לעיני כל, כי הוא חכמתם ובינתכם לעיני העמים דווקא..??