פינקל (בעל הטריפות ממאנסי) איז א חתן
נשלח: דינסטאג יולי 24, 2012 5:29 pm
פון ח. ש. הידוע לשמצה
הליטאי ממונסי שהכשיל אלפים בטריפות חזר והתחתן בירושלים -
איך מתייחסים אליו בונסלח לו או שאין כפרה למעשיו?
על העגל הקב"ה מחל, על כך כך הרבה עבירות חמורות, אז השאלה היא מה עושים עם מי שהחטיא אלפים בטריפות ממש, האם לאחר תקופת צינון סולחים לו, או שאין כפרה על מעשיו
מדובר באחד ששמו פינקל שהיה גר במונסי ומכר בשר לציבור, קנו אצלו כי האמינו בו, הוא היה מתפלל שמנה עשרה חצי שעה, נזהר בכל ענין והקפיד על שיעור חזון איש, איש לא היה מעלה על הדעת כי מדובר במי שמסוגל לעשות דבר כזה לקנות טריפות ממש ולמכור אותן כ'גלאט כשר' עד שנתפס. הסיפור החריד כל שומע, התברר כי אלפים נכשלו בטריפות ממש, והוא נאלץ לברוח מן העיר ומאמריקה ועלה לארץ ישראל
הסיפור הזה הרס אותו ואת משפחתו, ועתה הוא התחתן שוב, ושאלת השאלות איך מתייחסים למצב הזה, מה שהיה ושכחנו, או שהנושא הזה אינו יכול לרדת מן הפרק
אומר את האמת התלבטתי רבות, אבל אני מעלה את הנושא בשל סיבה אחת. אחת הבעיות החמורות שרוב הציבור נופל בהם שנותנים אימון במי שנראים 'צדיקים' ולמעשה הם כל כך רחוקים מכך. למדתי במשך חיי, להאמין לאדם ישר שאינו מתפלל שמה עשרה חצי שעה מאלו המשחקים צדיקים והם נבלים שקרנים ורמאים מרמים את הציבור, מי שאני לא נותן בהם שום אימון יותר. הסיפור הזה החריד בשעתו את העולם כולו אבל במשך הזמן שוכחים ונופלים בפח
לכן תזכורת צריך, לזכור שאין להאמין ליצורים כאלו. מי שילמד את מונסי הליטאים במקום עברו על כל העבירות, לא רק שהכשילו את הרבים בטריפות, פרשת טרופר והגירות המזעזעת, ועוד פרשיות שבמשך הזמן נזכיר אותן על מנת שיידעו את האמת ולא יפלו בפח שטומנים לכל כך הרבה יהודים תמימים שאינם יודעים חושבים כי מאכילים אותם ב'גלאט כשר' והם אוכלים נבלות וטריפות
אין לי ספק שאותו פינקל חזר בתשובה, אבל השאלה היא האם הוא חזר בתשובה רק בגלל מה שהוא עבר לאחר שנתפס, ואם לא היה נתפס האם באיזה יום היה מתעורר ומכה על חטא, או שמה שקורה זה מאולץ ולא יותר מכך
מה שחמור היה באותה פרשה, הליטאים עשו הכל להשתיק את הסיפור הם לא רצו שיעסקו בענין בישיבות הליטאיות מדובר באיש קרוב אליהם שהכשיל כל כך הרבה יהודים בטריפות. אם היה מדובר בחסיד שנים הם לא היו מפסיקים לעסוק בענין ולהזכיר את זה שוב ושוב ראו מה החסידים עשו
לא שהחסידים צדיקים, הם לא יותר טובים. אבל בואו נודה על האמת, נחיה עם האמת, ונתקן את מעשינו
הליטאי ממונסי שהכשיל אלפים בטריפות חזר והתחתן בירושלים -
איך מתייחסים אליו בונסלח לו או שאין כפרה למעשיו?
על העגל הקב"ה מחל, על כך כך הרבה עבירות חמורות, אז השאלה היא מה עושים עם מי שהחטיא אלפים בטריפות ממש, האם לאחר תקופת צינון סולחים לו, או שאין כפרה על מעשיו
מדובר באחד ששמו פינקל שהיה גר במונסי ומכר בשר לציבור, קנו אצלו כי האמינו בו, הוא היה מתפלל שמנה עשרה חצי שעה, נזהר בכל ענין והקפיד על שיעור חזון איש, איש לא היה מעלה על הדעת כי מדובר במי שמסוגל לעשות דבר כזה לקנות טריפות ממש ולמכור אותן כ'גלאט כשר' עד שנתפס. הסיפור החריד כל שומע, התברר כי אלפים נכשלו בטריפות ממש, והוא נאלץ לברוח מן העיר ומאמריקה ועלה לארץ ישראל
הסיפור הזה הרס אותו ואת משפחתו, ועתה הוא התחתן שוב, ושאלת השאלות איך מתייחסים למצב הזה, מה שהיה ושכחנו, או שהנושא הזה אינו יכול לרדת מן הפרק
אומר את האמת התלבטתי רבות, אבל אני מעלה את הנושא בשל סיבה אחת. אחת הבעיות החמורות שרוב הציבור נופל בהם שנותנים אימון במי שנראים 'צדיקים' ולמעשה הם כל כך רחוקים מכך. למדתי במשך חיי, להאמין לאדם ישר שאינו מתפלל שמה עשרה חצי שעה מאלו המשחקים צדיקים והם נבלים שקרנים ורמאים מרמים את הציבור, מי שאני לא נותן בהם שום אימון יותר. הסיפור הזה החריד בשעתו את העולם כולו אבל במשך הזמן שוכחים ונופלים בפח
לכן תזכורת צריך, לזכור שאין להאמין ליצורים כאלו. מי שילמד את מונסי הליטאים במקום עברו על כל העבירות, לא רק שהכשילו את הרבים בטריפות, פרשת טרופר והגירות המזעזעת, ועוד פרשיות שבמשך הזמן נזכיר אותן על מנת שיידעו את האמת ולא יפלו בפח שטומנים לכל כך הרבה יהודים תמימים שאינם יודעים חושבים כי מאכילים אותם ב'גלאט כשר' והם אוכלים נבלות וטריפות
אין לי ספק שאותו פינקל חזר בתשובה, אבל השאלה היא האם הוא חזר בתשובה רק בגלל מה שהוא עבר לאחר שנתפס, ואם לא היה נתפס האם באיזה יום היה מתעורר ומכה על חטא, או שמה שקורה זה מאולץ ולא יותר מכך
מה שחמור היה באותה פרשה, הליטאים עשו הכל להשתיק את הסיפור הם לא רצו שיעסקו בענין בישיבות הליטאיות מדובר באיש קרוב אליהם שהכשיל כל כך הרבה יהודים בטריפות. אם היה מדובר בחסיד שנים הם לא היו מפסיקים לעסוק בענין ולהזכיר את זה שוב ושוב ראו מה החסידים עשו
לא שהחסידים צדיקים, הם לא יותר טובים. אבל בואו נודה על האמת, נחיה עם האמת, ונתקן את מעשינו