מהרז"ל מסאטמאר: עירוב איז געמאכט אויסצורייסען שב"ק

[[NAMELESS]]

ביי די יערליכע חוה''מ פסח פארזאמלינג קעגן די עירוב אין וויליאמסבורג האט מהרז''ל מסאטמאר אויפגעטרעטען און גערעדט זייער שארף קעגן די עירוב וואס טויזענטער אידן ניצן און שטייט אונטער די השגחה פון גרויסע רבנים און איז אויפגעשטעלט געווארן דורך הגאון האדיר ר' פישעלע זצוק''ל.

איך האב נישט געהערט די גאנצע דרשה נאר א קליינע חלק וואס פארט ארום. דארטען האט מהרז''ל געזאגט א, אז ס'איז בכלל נישט דא קיין עירוב, ווייל מ'קען עס נישט זעהן, און בּ, אז די גאנצע ציל פון די עירוב איז אויסצורייסן שב''ק!!

דאס דערמאנט די אמאליגע מארמאראשע סאטמארע (און אויך אנדערע קהלות) גערעדעכץ, און שוין זייער לאנג וואס מ'האט שוין נישט געהערט די בלינדע טייפ פון העצעריי וואס מאכט בכלל נישט קיין סענס אין תשע''ח ווען ס'איז א אפענע וועלט און רוב מענטשן פארשטייען אז האבן חילוקי דעות מיט אנדערע מענטשן מיינט נישט אז יענער איז שלעכט און א רשע וכו'

[ליפא]

די עירוב וואס טויזענטער אידן ניצן

מיינסט אוודאי ''מיליאנען אידן''...

[[NAMELESS]]

די עירוב וואס טויזענטער אידן ניצן

מיינסט אוודאי ''מיליאנען אידן''...

ניין כ'האב מדייק געוועהן

[ליפא]

דאן זיי אביסל בעסער מדייק, דער ווילי עירוב הייסט א פלאפ. זייער ווייניג נוצן עס

[[NAMELESS]]

ווייניג ניצן עס ברבים ווייל ס'איז דא טעראר
אפאר טויזענט מענטשן אין ווילי מוז נישט זייןא גרויסע פארצענט פון די שטאט.

[אישתישבי]

וואס הייסט זייער ווייניג, קיינער ניצט עס נישט, די וואס יא, וואלטען געטראגן אהן א עירוב אויך!!!

והראי', זיי טראגן מיט א עירוב וואס איז גאסר'ט דורך אלע רבנים אהן א אויסנאם, ווייל דער עירוב האט שוין דער רבי זי"ע געזאגט איז נאר גוט פאר סוכות, און פאר קאנטרי.

[ליפא]

ברבים איז וואס מאכט אויס. בצנעה קענסטו דאך ארומגיין מיט דיין בערזל און טעלעפאון אין טאש אויך.

[[NAMELESS]]

ווייניג ניצן עס ברבים ווייל ס'איז דא טעראר
אפאר טויזענט מענטשן אין ווילי מוז נישט זייןא גרויסע פארצענט פון די שטאט.

די טעראר געהערט צו היסטארי, ווער עס וויל טראגן קען דאס טון מיט א רוהיגקייט, מיט א אויסנאם פון בערך 9:30 אינדערפרי אין געגענט פון פאפא שולויי די חולה צימערמאן קאמאנטעוועט, אנצורופען צימערמאן טעראר איז אבסוראד.

[לחיים ולברכה]

ביי די יערליכע חוה''מ פסח פארזאמלינג קעגן די עירוב אין וויליאמסבורג האט מהרז''ל מסאטמאר אויפגעטרעטען און גערעדט זייער שארף קעגן די עירוב וואס טויזענטער אידן ניצן און שטייט אונטער די השגחה פון גרויסע רבנים און איז אויפגעשטעלט געווארן דורך הגאון האדיר ר' פישעלע זצוק''ל.

איך האב נישט געהערט די גאנצע דרשה נאר א קליינע חלק וואס פארט ארום. דארטען האט מהרז''ל געזאגט א, אז ס'איז בכלל נישט דא קיין עירוב, ווייל מ'קען עס נישט זעהן, און בּ, אז די גאנצע ציל פון די עירוב איז אויסצורייסן שב''ק!!

דאס דערמאנט די אמאליגע מארמאראשע סאטמארע (און אויך אנדערע קהלות) גערעדעכץ, און שוין זייער לאנג וואס מ'האט שוין נישט געהערט די בלינדע טייפ פון העצעריי וואס מאכט בכלל נישט קיין סענס אין תשע''ח ווען ס'איז א אפענע וועלט און רוב מענטשן פארשטייען אז האבן חילוקי דעות מיט אנדערע מענטשן מיינט נישט אז יענער איז שלעכט און א רשע וכו'

טויזענער אידן עסן פלייש מיט א הכשר פון א איד וואס לעבט שוין נישט?!?

[לחיים ולברכה]

וואס הייסט זייער ווייניג, קיינער ניצט עס נישט, די וואס יא, וואלטען געטראגן אהן א עירוב אויך!!!

והראי', זיי טראגן מיט א עירוב וואס איז גאסר'ט דורך אלע רבנים אהן א אויסנאם, ווייל דער עירוב האט שוין דער רבי זי"ע געזאגט איז נאר גוט פאר סוכות, און פאר קאנטרי.

אויב וואונט איר אין וויליאמסבורג אין איר גייט אויפן גאס וועט איר זען אז מען טראגט אין נישט אזוי ווייניג מענטשן, והא ראי' אז מען מאכט יעדעס יאר חול המועד א צערעמאניע לכבודה פונעם עירוב אין ויאול משה

[קל וחומר]

איך פארשטיי נישט.
קודם זאגט ער אז די עירוב איז 'געמאכט' געווארן אויסצורייסן דעם שבת.
באלד דערנאך זאגט ער אז ס'איז בכלל נישט פארהאן אן עירוב.

???

האבן זיי עס צוריסן אינצווישן?!?

[אייער שפייז]

איך פארשטיי נישט.
קודם זאגט ער אז די עירוב איז 'געמאכט' געווארן אויסצורייסן דעם שבת.
באלד דערנאך זאגט ער אז ס'איז בכלל נישט פארהאן אן עירוב.

???

האבן זיי עס צוריסן אינצווישן?!?

א גוטן מועד..

נעכטן ביינאכט האט יהדות וויליאמסבורג געהאט די זכי' צו הערן דעם פסק הלכה איבער דעם עירוב, פונעם פוסק הדור, דער גאון הגאונים, מרן אדמו''ר מהרז''ל מ'סאטמאר שליט''א!!

איך שטיי און טראכט צו איך הער גוט, צו נישט. ס'איז נאך נישט דא קיין דריי וואכן פון ווען דער זעלביגער רעדנער האט זיך אויף געשטעלט ברבים זאגן א הספד, און אויסגעלאזט מיט דעם באקאנטן פסוק וואס מיר זאגן יעדן טאג ביי מעריב, *באמור לציון מלך אלוקיך*. און אנשטאט דעם, האט דער עם הארץ געזאגט *באמור לציון מעילעך אלוקעיכאָ*. דערביי האט ער זיך מבזה געווען, ווי אויך מבזה געווען יעדע זאלי אין די שטאט. זיי האבן זיך ארום געדרייט אבל וחפי ראש.

נישט מער נישט ווייניגער, ער קריגט זיך אין הלכה מיט דעם אלעמען באקאנטען פוסק אין וויליאמסבורג, הגאון המפורסם ר' פישל הערשקאוויטש ז''ל. ווי אויך יבדל לחיים טובים מיט די פוסקי הדור ווי מרן הגאון מ'קארלסבורג שליט''א, און מרן הגאון מ'סערדעהעל שליט''א.

דער עם הארץ וואס ווייסט לכאורה נישט קיין חילוק פון עירוב תבשילין ביז עירובי חצירות גייט נאך ווייטער און זאגט, אז דאס גאנצע מאכן אן עירוב, איז א פריקת עול.

ווילן מיר פארשטיין צו די אלע תנאים און אמוראים פון מסכת עירובין, ווי אויך אלע ראשונים און אחרונים וואס האבן געשריבן פסק הלכות אויף הלכות עירובין זענען שוין אויך לשיטתו בגדר פורקי עול? אדער האבן זיי פשוט נישט פאראויס געזעהן אז ס'וועט אמאל זיין אזא הייליגע שטאט ווי וויליאמסבורג, אווי אן עירוב וועט גאר זיין טריפה?

ווי אויך איז באקאנט אז אין קרית יואל האט רבינו הקדוש זי''ע יא געהייסן מאכן אן עירוב. איז די שאלה צו לשיטתו וועט די רבי ז''ל אויך חלילה אריינגיין בגדר פורקי עול?

דער חידוש איז, ווי אזוי א מענטש וואס ווייסט אז לערנען איז זיי שוואכסטע קוואליפיקאציע, זאל זיך אפילו נישט שעמען צו זאגן א מיינונג אין א דבר הלכה?

אדרבה, טראכט א מינוט!!

האט איר שוין אמאל געזעהן ווי אזוי דער איד זיצט ביי אן אסיפת רבנים? איינגעמאכט, און עפענט נישט דאס מויל פאר פחד אז ס'זאל נישט ארויסקריכן עפעס אן אַמעראצעס, וואס די רבנים וועלן אונטער שמייכלען.

האט איר אים שוין געזעהן גיין אויף א באזוך צו א רבי וואס איז נישט אויף זיין פעיראל, אן משה פריעדמאן? דער משב''ק האלט אין איין רעדן צום אדמו''ר וואס מ'באזוכט, אזוי אז מ'זאל נישט באמערקן, אז דא זיצט אן עם הארץ וואס ווייסט ניטאמאל וואס איז פאני, ווען מ'זאגט אז די גר''א האט זיך געווייקט אין קערעסטיר ביי ר' ישעי'לע זי''ע.

האט איר שוין אמאל בטעות געהערט א זאלי אין די שטאט זאל זאגן, אז ער ווארט צו הערן צו די רבי גייט יא שאקלען מיט א דערי לולב, צו נישט? זיי ווייסן אלע, אז זיי האבן אים נישט גענומען אלס תלמוד חכם.

האט איר שוין בטעות אמאל געהערט א זאלי זאל זאגן אז ער ווארט צו הערן דעם מיינונג פונעם רבי'ן איבער דעם בראקל טשיקן? און דאס איז שוין נאכדעם וואס ער האט געזעהן די בילדער וואס שמואל ט''ב האט אריינגעשיקט צו אלע מאגאזינען ווי דער עם הארץ גייט אין א גן חיות אויף דריי שעה און לאכט צו אלע שעפסעלעך..

לסיום דברינו, העמיר געבן א שטיקל אדווייס פאר דעם גאון וקדוש. ס'איז דא א ווארט אויף ענגליש *'סטיק טו יור פּראפעשאן'*. אייך האט מען נישט אויף גענומען אלס רבי צו רעדן אין הלכה, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו קענען היסטאריע, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו פארהערן בחורים. און ניטאמאל צו וויסן מנהגים. מ'האט אייך אויף גענומען, זיך צו שלאגן מיטן עלטערן ברודער. ווילאנג איר פילט אויס דעם שליחות בשלימות, שטייט איר גוט ביי אייערע מענטשן, און די פרעמדע גאס האט כאטשיג הנאה אז אין סאטמאר קריגט מען זיך. ווען איר רעדט אין הלכה, מאכט איר ליצי ליצנות פון אייך און פון אייערע קהילה!!!

Sent from my SM-J327P using Tapatalk

[לאקש]

היינט נאכט קומט פאר די יערליכע עצרת רבתי למען כבוד השבת אין די זאלן פון ויואל משה

מען וועט הערן דרשות פון הרבנים הגאונים הצדיקים, הגה"צ ר' זלמן לייב פילאף חבר הבית דין צדק דקהלתינו, הרה"ג שמעון אלסטער רב דביהמ"ד תורה ותפילה אין פלעטבוש

הרה"ג דיזבוי רב פון בארא פארק, עס וועט איבער געבן דעת קדשו פון די וויזניצע רבי ז"ל איבערן עירוב הרה"ג משה קעסלער דומ"ץ במאנסי אין ראה"כ אמת ואמונה דחסידי וויזניץ

היינט נאכט אום 9 אזייגער אין זאל פון ויואל משה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דארף מען קלערען די תכלית פון די יערליכע אסיפה, וועמען וויל מען אויפווייזען.

לכאורה פארשטייט יעדער אז די הלכה איז נישט די נושא. ווען די סערדעהעלער\קארלסבורגער גאונים זענען אויף סאטמאר׳ס זייט, האבען סאטמארער פיהרער׳ס קיין שום פראבלעם נישט זיי צו באקרוינען מיט אלע שטרנבוך\ברנסדורפר טיטלען. זיי זענען גארנישט ווייניגער. דער עולם איז נישט קיין משכנות יעקב אידען, וואס האלטען אלס פאר א רשוה"ר דאורייתא. דער עולם ליגט נישט אין עפעס א געפאר פון דער שיטת הרמב"ם וועגען א צוה"פ יותר מעשר. נישט די שאלות אויף די זיכוי הפת שטייט זיי אין וועג פון טראגן אין גאס אום שבת און יוהכ"פ.

דער סאטמארער (זאלי פראקציע) עולם האט גארנישט בעצם קעגען די עירוב. וויאזוי קען מען זיי צוריקהאלטן פון טראגן? דורך אוועקשטעלן א גייסט אז 'היימישע' סאטמארע אידען טראגן נישט און האלטן נישט פון די עירוב. דאס איז גאנץ א שטארקע מיטל, געווענליך. יעצט וואס פילע היימישע אידן טראגן, איז זייער שווער איינצורעדן דעם עולם אזא לאקש. מוז מען אוועקשטעלן א זעלבסטשטענדיגע סאטמארע היימישקייט. נו, ווער פארטרעט דעם ענין די מערסטע? נישט דער אדמו"ר אליינס? ווער נאך שטעלט אן די גייסט ווי דער גייסטישע פיהרער?

אלע אנדערע אויסדרוקן זענען סתם לאזונגען, מדרש פליאה תורה'ס אנצופילן די צייט.

[פליקער]

נאכן הערן די באמבאסטישע סטעטמענט פון די רבי שליט''א איז מיר איינגעפאלן א מאסיוון איינפאל, היות לעצטענס מוטשעט ער זיך געפערלעך מיט גיוס, און בכלל די ציונים און די מדינה, פארוואס פראקלעמירט ער נישט אז סיז נישט דא קיין מדינה והכל על מקומו יבוא לשלום.

[לאקש]

די ווערטער פון רבי'ן

[קלוגע יודל]

עירוב אין ירושלים = כבוד שבת
עירוב אין קרית יואל = כבוד שבת
עירוב אין וויליאמסבורג = פריקת עול???

ווי אוי זאגט דארט די רבי אז עס איז נישטא קיין עירוב וויבאלד מען קען עס נישט זעהן,, שוטה שבעולם!! לכבוד דיינע נאכפאלגערס וואס צורייסן עס האט מען עס געמוזט באהאלטן, והוא ראי' אין בארא פארק איז עס נגלה לעין כל. אויב די ווילסט דווקא גלייב איך אז די רבנים המכשירים וועלן עס דיר ווייזן.

[לחיים ולברכה]

איך פארשטיי נישט.
קודם זאגט ער אז די עירוב איז 'געמאכט' געווארן אויסצורייסן דעם שבת.
באלד דערנאך זאגט ער אז ס'איז בכלל נישט פארהאן אן עירוב.

???

האבן זיי עס צוריסן אינצווישן?!?

א גוטן מועד..

נעכטן ביינאכט האט יהדות וויליאמסבורג געהאט די זכי' צו הערן דעם פסק הלכה איבער דעם עירוב, פונעם פוסק הדור, דער גאון הגאונים, מרן אדמו''ר מהרז''ל מ'סאטמאר שליט''א!!

איך שטיי און טראכט צו איך הער גוט, צו נישט. ס'איז נאך נישט דא קיין דריי וואכן פון ווען דער זעלביגער רעדנער האט זיך אויף געשטעלט ברבים זאגן א הספד, און אויסגעלאזט מיט דעם באקאנטן פסוק וואס מיר זאגן יעדן טאג ביי מעריב, *באמור לציון מלך אלוקיך*. און אנשטאט דעם, האט דער עם הארץ געזאגט *באמור לציון מעילעך אלוקעיכאָ*. דערביי האט ער זיך מבזה געווען, ווי אויך מבזה געווען יעדע זאלי אין די שטאט. זיי האבן זיך ארום געדרייט אבל וחפי ראש.

נישט מער נישט ווייניגער, ער קריגט זיך אין הלכה מיט דעם אלעמען באקאנטען פוסק אין וויליאמסבורג, הגאון המפורסם ר' פישל הערשקאוויטש ז''ל. ווי אויך יבדל לחיים טובים מיט די פוסקי הדור ווי מרן הגאון מ'קארלסבורג שליט''א, און מרן הגאון מ'סערדעהעל שליט''א.

דער עם הארץ וואס ווייסט לכאורה נישט קיין חילוק פון עירוב תבשילין ביז עירובי חצירות גייט נאך ווייטער און זאגט, אז דאס גאנצע מאכן אן עירוב, איז א פריקת עול.

ווילן מיר פארשטיין צו די אלע תנאים און אמוראים פון מסכת עירובין, ווי אויך אלע ראשונים און אחרונים וואס האבן געשריבן פסק הלכות אויף הלכות עירובין זענען שוין אויך לשיטתו בגדר פורקי עול? אדער האבן זיי פשוט נישט פאראויס געזעהן אז ס'וועט אמאל זיין אזא הייליגע שטאט ווי וויליאמסבורג, אווי אן עירוב וועט גאר זיין טריפה?

ווי אויך איז באקאנט אז אין קרית יואל האט רבינו הקדוש זי''ע יא געהייסן מאכן אן עירוב. איז די שאלה צו לשיטתו וועט די רבי ז''ל אויך חלילה אריינגיין בגדר פורקי עול?

דער חידוש איז, ווי אזוי א מענטש וואס ווייסט אז לערנען איז זיי שוואכסטע קוואליפיקאציע, זאל זיך אפילו נישט שעמען צו זאגן א מיינונג אין א דבר הלכה?

אדרבה, טראכט א מינוט!!

האט איר שוין אמאל געזעהן ווי אזוי דער איד זיצט ביי אן אסיפת רבנים? איינגעמאכט, און עפענט נישט דאס מויל פאר פחד אז ס'זאל נישט ארויסקריכן עפעס אן אַמעראצעס, וואס די רבנים וועלן אונטער שמייכלען.

האט איר אים שוין געזעהן גיין אויף א באזוך צו א רבי וואס איז נישט אויף זיין פעיראל, אן משה פריעדמאן? דער משב''ק האלט אין איין רעדן צום אדמו''ר וואס מ'באזוכט, אזוי אז מ'זאל נישט באמערקן, אז דא זיצט אן עם הארץ וואס ווייסט ניטאמאל וואס איז פאני, ווען מ'זאגט אז די גר''א האט זיך געווייקט אין קערעסטיר ביי ר' ישעי'לע זי''ע.

האט איר שוין אמאל בטעות געהערט א זאלי אין די שטאט זאל זאגן, אז ער ווארט צו הערן צו די רבי גייט יא שאקלען מיט א דערי לולב, צו נישט? זיי ווייסן אלע, אז זיי האבן אים נישט גענומען אלס תלמוד חכם.

האט איר שוין בטעות אמאל געהערט א זאלי זאל זאגן אז ער ווארט צו הערן דעם מיינונג פונעם רבי'ן איבער דעם בראקל טשיקן? און דאס איז שוין נאכדעם וואס ער האט געזעהן די בילדער וואס שמואל ט''ב האט אריינגעשיקט צו אלע מאגאזינען ווי דער עם הארץ גייט אין א גן חיות אויף דריי שעה און לאכט צו אלע שעפסעלעך..

לסיום דברינו, העמיר געבן א שטיקל אדווייס פאר דעם גאון וקדוש. ס'איז דא א ווארט אויף ענגליש *'סטיק טו יור פּראפעשאן'*. אייך האט מען נישט אויף גענומען אלס רבי צו רעדן אין הלכה, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו קענען היסטאריע, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו פארהערן בחורים. און ניטאמאל צו וויסן מנהגים. מ'האט אייך אויף גענומען, זיך צו שלאגן מיטן עלטערן ברודער. ווילאנג איר פילט אויס דעם שליחות בשלימות, שטייט איר גוט ביי אייערע מענטשן, און די פרעמדע גאס האט כאטשיג הנאה אז אין סאטמאר קריגט מען זיך. ווען איר רעדט אין הלכה, מאכט איר ליצי ליצנות פון אייך און פון אייערע קהילה!!!

Sent from my SM-J327P using Tapatalk

נאך דיין לאנגע דרשה גייט מיר נישט אריין אין קאפ, קומט א מן הארץ מן התורה ומדרבנן סבראי וואס קען נישט קיין פסוק חומש אין קיין עברי, אין זאגט עפעס אין מיט אזא ווייטאג איז מען פארנומען וואס ער האט געזאגט אין ווואס ער מיינט אין וואס ער זאל טון, לאך דיר אויס אין פארטיג!!
וואס גייט דיר אן וואס ער זאגט?

[אישתישבי]

ווייל ער איז דער מנהיג פין צען טויזענט מענטשן, עם הארץ צו מן הארץ.

[[NAMELESS]]

איך פארשטיי נישט.
קודם זאגט ער אז די עירוב איז 'געמאכט' געווארן אויסצורייסן דעם שבת.
באלד דערנאך זאגט ער אז ס'איז בכלל נישט פארהאן אן עירוב.

???

האבן זיי עס צוריסן אינצווישן?!?

א גוטן מועד..

נעכטן ביינאכט האט יהדות וויליאמסבורג געהאט די זכי' צו הערן דעם פסק הלכה איבער דעם עירוב, פונעם פוסק הדור, דער גאון הגאונים, מרן אדמו''ר מהרז''ל מ'סאטמאר שליט''א!!

איך שטיי און טראכט צו איך הער גוט, צו נישט. ס'איז נאך נישט דא קיין דריי וואכן פון ווען דער זעלביגער רעדנער האט זיך אויף געשטעלט ברבים זאגן א הספד, און אויסגעלאזט מיט דעם באקאנטן פסוק וואס מיר זאגן יעדן טאג ביי מעריב, *באמור לציון מלך אלוקיך*. און אנשטאט דעם, האט דער עם הארץ געזאגט *באמור לציון מעילעך אלוקעיכאָ*. דערביי האט ער זיך מבזה געווען, ווי אויך מבזה געווען יעדע זאלי אין די שטאט. זיי האבן זיך ארום געדרייט אבל וחפי ראש.

נישט מער נישט ווייניגער, ער קריגט זיך אין הלכה מיט דעם אלעמען באקאנטען פוסק אין וויליאמסבורג, הגאון המפורסם ר' פישל הערשקאוויטש ז''ל. ווי אויך יבדל לחיים טובים מיט די פוסקי הדור ווי מרן הגאון מ'קארלסבורג שליט''א, און מרן הגאון מ'סערדעהעל שליט''א.

דער עם הארץ וואס ווייסט לכאורה נישט קיין חילוק פון עירוב תבשילין ביז עירובי חצירות גייט נאך ווייטער און זאגט, אז דאס גאנצע מאכן אן עירוב, איז א פריקת עול.

ווילן מיר פארשטיין צו די אלע תנאים און אמוראים פון מסכת עירובין, ווי אויך אלע ראשונים און אחרונים וואס האבן געשריבן פסק הלכות אויף הלכות עירובין זענען שוין אויך לשיטתו בגדר פורקי עול? אדער האבן זיי פשוט נישט פאראויס געזעהן אז ס'וועט אמאל זיין אזא הייליגע שטאט ווי וויליאמסבורג, אווי אן עירוב וועט גאר זיין טריפה?

ווי אויך איז באקאנט אז אין קרית יואל האט רבינו הקדוש זי''ע יא געהייסן מאכן אן עירוב. איז די שאלה צו לשיטתו וועט די רבי ז''ל אויך חלילה אריינגיין בגדר פורקי עול?

דער חידוש איז, ווי אזוי א מענטש וואס ווייסט אז לערנען איז זיי שוואכסטע קוואליפיקאציע, זאל זיך אפילו נישט שעמען צו זאגן א מיינונג אין א דבר הלכה?

אדרבה, טראכט א מינוט!!

האט איר שוין אמאל געזעהן ווי אזוי דער איד זיצט ביי אן אסיפת רבנים? איינגעמאכט, און עפענט נישט דאס מויל פאר פחד אז ס'זאל נישט ארויסקריכן עפעס אן אַמעראצעס, וואס די רבנים וועלן אונטער שמייכלען.

האט איר אים שוין געזעהן גיין אויף א באזוך צו א רבי וואס איז נישט אויף זיין פעיראל, אן משה פריעדמאן? דער משב''ק האלט אין איין רעדן צום אדמו''ר וואס מ'באזוכט, אזוי אז מ'זאל נישט באמערקן, אז דא זיצט אן עם הארץ וואס ווייסט ניטאמאל וואס איז פאני, ווען מ'זאגט אז די גר''א האט זיך געווייקט אין קערעסטיר ביי ר' ישעי'לע זי''ע.

האט איר שוין אמאל בטעות געהערט א זאלי אין די שטאט זאל זאגן, אז ער ווארט צו הערן צו די רבי גייט יא שאקלען מיט א דערי לולב, צו נישט? זיי ווייסן אלע, אז זיי האבן אים נישט גענומען אלס תלמוד חכם.

האט איר שוין בטעות אמאל געהערט א זאלי זאל זאגן אז ער ווארט צו הערן דעם מיינונג פונעם רבי'ן איבער דעם בראקל טשיקן? און דאס איז שוין נאכדעם וואס ער האט געזעהן די בילדער וואס שמואל ט''ב האט אריינגעשיקט צו אלע מאגאזינען ווי דער עם הארץ גייט אין א גן חיות אויף דריי שעה און לאכט צו אלע שעפסעלעך..

לסיום דברינו, העמיר געבן א שטיקל אדווייס פאר דעם גאון וקדוש. ס'איז דא א ווארט אויף ענגליש *'סטיק טו יור פּראפעשאן'*. אייך האט מען נישט אויף גענומען אלס רבי צו רעדן אין הלכה, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו קענען היסטאריע, מ'האט אייך נישט אויף גענומען צו פארהערן בחורים. און ניטאמאל צו וויסן מנהגים. מ'האט אייך אויף גענומען, זיך צו שלאגן מיטן עלטערן ברודער. ווילאנג איר פילט אויס דעם שליחות בשלימות, שטייט איר גוט ביי אייערע מענטשן, און די פרעמדע גאס האט כאטשיג הנאה אז אין סאטמאר קריגט מען זיך. ווען איר רעדט אין הלכה, מאכט איר ליצי ליצנות פון אייך און פון אייערע קהילה!!!

Sent from my SM-J327P using Tapatalk

אנטשולדיגט, איך האב געעפענט די אשכול, איך האלט רז''ל האט גערעדט זייער מיאוס, אבער די רעדסט סתם מיט בלינדע שנאה. פאר אזעלכע ווי די איז דא א ספעשעל פארום וואס הייסט צימעס. גיי דא viewforum.php?f=33

דא רעדט מען פון די נושא פון עירוב, און דיינע מערכות און דיין רבי קומט נישט דא אריין

[לאקש]

יעצט ביים אסיפה אין ויואל משה קעגן דעם אזוי גערופענעם עירוב האט הרה''ג ר' משה קעסלער נאכגעזאגט בשם די וויזניץ מאנסי'ע רבי זי''ע אז מ'איז מחייב צו מאכן א ברכה אויף עירובי חצירות אין וויליאמסבורג

[יין שרף]

אייסקריעם עסטו ביים סעודה...?

[[NAMELESS]]

אייסקריעם עסטו ביים סעודה...?

וואס א חילוק? ער האט זיך דען דעקלערט אלס וויזשניצער? בסך הכל האלט א רב פון אינדרויסן די ווילימסבורג סאטמר באקס אז די שטאט עירוב האט קיין תוקף