קאווע שטיבל

ת''ת יגדיל תורה אין בארא פארק האט געמאלדן אז חדר גייט געהעריג אנגיין אין די זומער אין שטאט. נאר פאר דריי וואכן פון ט' באב ביז ר''ח אלול וועט זיין דעי קעמפ מיט טריפס און אקטיוויטיס

וואס איז זייער סיבה?

איך זיך נאך צו פארשטיין די סיבה פארוואס מ'גייט יא.

עבאוט טיים איינער נעמט זיך איבער די משוגעת פון קעמפ /קאנטרי. מ'לעבט ב"ה אין פיינע עירקאנדישאנט הייזער, חדרים און בתי מדרשים און דאס אוועק פארן פאר צוויי חדשים איז בלויז אן אפקומעניש.
חסידית גור איז אייגענארטיג און גיט נישט קיין דעעם וואס די גאס טיט און וואס אנדערע וועלן טראכטן. מהם ילמדו וכן יעשו.
אשריכם!

ווער איז נעקסט?

ווי איך הער איז עס אדאנק די קאמפעטישען צווישן די צוויי ת''ת'ס. די נייע האט נישט קיין קעמפ מילא קען די אלטע אויך נישט ווייל די נייע גייט זיין נאכמער פרום....

אין אנדערע נייעס צום קומענדיגן יאר נעמט מען נישט אן אין גור קינדער וואס די עלטערן דרייוון אדער טראגן שווארצע טייטס ועוד כמה תקנות. דאס הייסט אז 40 פראצענט עלטערן דארפן זיך בייגן אדער לייגן.

#ווען דער רבי ווערט פלוצלינג פרום אויף דער עלטער.

דער וואס ווייסט ווייסט אז די סיבה פון די נייע תלמוד תורה האט גארנישט מיט פרומקייט, נאר מיט איין זאך, אז די אלטע איז נישט אויף דער רבי'ס נאמען. אן דער רבי ווייל מאכען זיכער אז שאול האט נישט קיין שייכות בעלות.

די גערער זענען מומחים אין סופרעסען אינפארמאציע, חסידים דארט ציטערן פארן טויט, פשוטו כמשמעו טאמער זאגן זיי פאר פרעמדע די אמת'ע אינפארמאציע, נישט די פארקויפטע פראפאגאנדע.

אמת אז ס'מעגליך אז עס האט נישט מיט פרומקייט, אבער די סיבה וואס דו געבסט אן איז שקר וכזב. דער רבי האט אלעס סייווי.

איינע פון די הויפט סיבות צום נייעם ת''ת איז די מחלוקה אצל משפחת הנגידים אחים קליין, אונטערן שלייער פון פרומקייט. זיי ווילן נישט שטיצן יגדיל ווייל דער יורש באקומט כבוד ביי זיי.

אנדערע שפוקעלירן אז דעם רבי'נס רצון איז ס'זאל זיין צוויי ווייל ער וויל שיקן איינע פון זיינע קינדער צו ווערן רבי אין ב''פ, דעריבער וויל ער א מוסד פארן ב''פ רבי און אן אונטערנאציאנאלער מוסד. דאס איז די מערסטע קרוב אל המציאות אויב נישט פרומקייט.

איך בין נאכאלץ ביים מיינונג אז די סיבה איז ווייל דער רבי האט געכאפט א פרומע נשמה אויף דער עלטער. קוק אויפן מציאות וויפיל זאכן ווערן געטוישט איבער די וועלט יעצט צו מאכן אלעס פרומער. פרעג דיך נאך. די אינגעלייט אין ב''פ שעלטן דעם רבי'ן אויף זיינע נייע תקנות.

איסר האטלקי האט געשריבן:אין אנדערע נייעס צום קומענדיגן יאר נעמט מען נישט אן אין גור קינדער וואס די עלטערן דרייוון אדער טראגן שווארצע טייטס ועוד כמה תקנות. דאס הייסט אז 40 פראצענט עלטערן דארפן זיך בייגן אדער לייגן.

#ווען דער רבי ווערט פלוצלינג פרום אויף דער עלטער.

דאס איז נישט אין די ת"ת נאר אין די מיידל שולע. און לויט וואס כ'הער האבן ביזדערווייל נאר איין הונדערט פון פיר הונדערט משפחות באקומען אקצעפטענס בריוון אויף קומענדיגן שנת הלימודים. קיינער ווייסט נישט וויאזוי ס'וועט זיך אויסקאכן, לערערינס פאר פאראלעל קלאסן ווייסן נישט אויב ז'וועלן האבן דזשאבס קומענדיגן יאר.

קוקנדיג אינעם בריוו האב איך אויפגעפאסט אז די אויסדרוק ''פך שמן טהור'' באלאנגט שוין מער נישט אויסשליסליך פאר סאטמאר.

געוואלדיג האט געשריבן:קוקנדיג אינעם בריוו האב איך אויפגעפאסט אז די אויסדרוק ''פך שמן טהור'' באלאנגט שוין מער נישט אויסשליסליך פאר סאטמאר.

דאס איז גניבה וגזילה.

מ'ווארט מיר אויף קארט ארדער עס צו טוישן צו פך שמן טהור 45 אר סאמטינג.

לענינינו, איז דאס מורא'דיג גוטע נייעס, ס'אינטערסירט מיך נישט אויב גור'ע פאליטיק איז אינוואלווד אדער נישט, די תוצאה איז זיכער גוט.

ווי באקאנט האלט די דרוק אויף די מנהלי המוסדות אין איין וואקסן צו אפשטעלו די משוגעת פון קעמפ, וואס בשעת סאטמער האט געעפנט אונטער ר' יודל ראזענבערג ע"ה, איז עס נישט געווען קיין גרויסע הוצאה, און אויב איינער האט זיך נישט גקענט ערלויבן, האט מען יענעם זייער שנעל מוחל געווען דעם ביל. איז עס אבער היינט געווארן זייער פארגעשריטן און קאסט א געוואלד מיט געלט אויפצוהאלטן, און ווייניגער מענטשען קענען זיך דאס ערלויבן.

קעמפ מיט ספארטס, שווימען, דראמא, מוזיק, פאעזיע דיוועלאפמענט, כארקאטער און זעלבסשטענדיגקייט דיוועלאפמענט איז א גוטע זאך. דאס לערנען און דאווענען אין קעמפ קען אויך לפעמים זיין אויף א העכערן ניווא. קעמפ איז אויך געווארען א חלק פונעם אידישן ערציאונג דא אין אמעריקע אין א גוטע וועג. מחנכים קענען אנקומען צום קינד אינעם זומערדיגען אטמאספערע אין אן אופן וואס איז נישט מעגליך אינעם פארמאכטען קלאססרום אטמאספערע ווי סאיז נישט דא אפילו א שעה א גאנצע שעה אין טאג פאר ריקריעשען.
נאר וואזשע דען עס קאסט צו פיעל , אזוי ווי פרייוועט חדרים, שכ״ל, ישיבות, חתונות, מעבל, וואינען אין נוא יארק, ועוד דברים שאין הדעת סובלתם וואס זענען געווארען א חלק בלתי נפרד פון אידישקייט אין אונזער קאלטור פונעם נאכן קריג חסידישע לעבנס שטייגער. דאס מבטל זיין איז נישט גוט און וועט נישט ארבעטן מכמה טעמים. און ווייל אנדערע מוסדות וועלען דאס יא צושטעלן און עלטערן וועלען לויפען אהין. נאר וואס דען מען קען עס צושטעלען פאר זעקס וואכען אדער מיט וויניגער עקפענסעס.
אויב מען וועט דאס מבטל זיין כליל וועט מען פאטענציאל פארלירען אן אפפארטוניטי פון חינוך.

תורה ומדע האט געשריבן:און ווייל אנדערע מוסדות וועלען דאס יא צושטעלן און עלטערן וועלען לויפען אהין.

די דעי קעמפס דא אין שטאט קאסטען נישט אזויפיל ווי די קעמפס אין קאנטרי. ווי אויך די וואס באלאנגן צו קהילות און שיקען צו זייערע דעי קעמפס און האבען נישט, באדערען זיי ווייניגער.

כאילו אונזערע חדרים האבן נישט גענוג פרעשור אויף די קינדער צו זיין אין א באקס, און צוויי חדשים האבן די קינדער אביסעל מער פלאץ זיך צו באוועגן אן האבן א גוד טיים איז עס א משוגעת.

ס'א געוואלטאוונע געדאנק אונטער צו ברעכן די קעמפס, ממש זה נהנה וזה נהנה, אבער צו טראכטן פאר א רגע אז יגדיל תורה טוט דאס כדי גרינגער צו מאכן פאר די קינדער גרעניצט זיך מיט טיפשות עד לב השמים.

גור האט א פרבלעם ווייל זיי האבן צוטיילט די ת"ת אויף צוויי אבער האבן נאר איין קעמפ. בכלל מסתמא שטערט זיי נישט מבטל צו זיין דעם גאנצן קאנטרי מנהג וואו אסאך גור'ע יונגעלייט חבר'ן זיך מיט נישט קיין גור'ע, און די קאנטראל דארט איז שוואכער ווי דאס וואס זיי האבן אין שטאט.

אבער די פערדישקייט פון הייסן עלטערן וואס פארן אין קאנטרי איבערצולאזן קינדער אין שטאט מיט משפחה און באקאנטע? ממש, מ'איז יעצט אויפגעקומען מיטן איידיע אז אויב לערענט מען נאר צען חודשים א יאר גמרא און נישט עלף איז עס א געפערליכע ביטול תורה. די קוריקיולום האט זיך פלוצים פארגרעסערט מיט צען פראצענט, וואס ס'פעלט זיך יעצט אויס אן איבעריגע חודש דאס צו פארטיגן.

הייסט עס אז טאמער חלילה וואלטן ביידע חדרים געגאנגען זומער אינעם זעלבן קעמפ, און די קינדער פון די נייע חדר וואלטן זיך גע'חבר'ט מיט קינדער פון די אנדערע וואלט עס געווען אזוי געפערלעך ווי ווען א גור'ע אינגערמאן חבר'ט זיך זומער מיט א נישט גור'ע?

דאס זענען דקות'דיגע ענינים וואס מ'קען נישט לאזן פאר סתם יונגעלייטלעך צו זאגן א דעה דערין.

דאס איז אן אינטערעסאנטע עקספערימענט, ס'דאס ערשטע מאל וואס אן אדמו"ר זאל סאנקציאנירן א טיילונג אינדערהאלב זיין אייגענע חסידות. ס'וועט זיין אינטערעסאנט צו אבזערווירן די אנטוויקלונגען, ונראה מה יהיו חלומותיו.

אין גור - זענען די רבי'ס אינוואלווד אין אלע פרטי פרטים וואס גייט נאר פאר, ספעציעל אין די מוסדות - א ירושה פון די בית ישראל - כידוע, שמעתי אז אין גור איז נישט געווען די רציחה'דיגע שלעגערייען פון די מלמדים, מפחד הבית הבית ישראל, אויב איינער קען קאנפירמען.

אין גער איז ניש גיוון קיין אייגענע חדרים

פערציג יאר צוריק איז געווען יגדיל תורה בחיי הבית ישראל.

בית ישראל נפטר תשלז

cictim האט געשריבן:אין גור - זענען די רבי'ס אינוואלווד אין אלע פרטי פרטים וואס גייט נאר פאר, ספעציעל אין די מוסדות - א ירושה פון די בית ישראל - כידוע, שמעתי אז אין גור איז נישט געווען די רציחה'דיגע שלעגערייען פון די מלמדים, מפחד הבית הבית ישראל, אויב איינער קען קאנפירמען.

דאס קען איך נישט זאגן אבער דאס יא אז ער האט אכטונג געגעבן אויף אלעמען אפילו אויף די ספיד ביים דאוענען אז זאל נישט זיין צו שטייט (מפי חסידים זקינים)