קאווע שטיבל

אפגעטיילט פון דא.

זר זהב האט געשריבן:

חאצקל האט געשריבן: ר' יעקב עמדין איז שטארק מעריך אין דעם ענין פון פלגש בזמנינו, און שרייט געוואלט פארוואס מען איז היינט נוהג לאיסור, ווארים דער מעגליכקייט פון א פלגש איז א שטארקע שמורה פון עריות

ר' יעקב עמדין איז מיין נייעסטע "הירא"

קודוס זר. האסטו שוין דורכגעלערנט דעם מטפחת ספרים? ער לייגט אראפ דעם פאלטשקייט פונעם זוהר מיט אזא זאפט אז עס קען זיך דוכטן עס איז געשריבן דורך א חילוני פון תל אביב אוניווערסיטעט. זיין מעמואר מגילת ספר איז אויך נישט אוועקצומאכן די היינטיקע פרומע שעמען זיך געפערליך דערמיט וועסט עס נישט טרעפן אין קיין איין בית המדרש.

דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

וואס הייסט ער מאכט חוזק פונעם זוהר? וויזוי קען דאס זיין?

זר זהב האט געשריבן:וואס הייסט ער מאכט חוזק פונעם זוהר? וויזוי קען דאס זיין?

ער זאגט אז ס'קען נישט זיין אז רשב"י האט עס געשריבן.

שמעקעדיג האט געשריבן:דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

אויף היברו בוקס, שטייצעך.

געפילטע פיש האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:וואס הייסט ער מאכט חוזק פונעם זוהר? וויזוי קען דאס זיין?

ער זאגט אז ס'קען נישט זיין אז רשב"י האט עס געשריבן.

נישט ממש. ער זאגט אז יד זרים שלטו בה, און אז א גרויס חלק איז געפעלטשט, און היות מיר ווייסן נישט וואס איז אמת און וואס נישט אין לסמוך עליה.

יידל האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

אויף היברו בוקס, שטייצעך.

וואס שעמט מען זיך אזוי דערמיט?

געפילטע פיש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

אויף היברו בוקס, שטייצעך.

וואס שעמט מען זיך אזוי דערמיט?

ליין עס, אפשר וועסטו געוואויר ווערן.

יידל האט געשריבן:ליין עס, אפשר וועסטו געוואויר ווערן.

פשי! אן איינפאל, ס'מיר נישט איינגעפאלן.
ערענסט, איך האב דורכגעבלעטערט די ערשטע פאר עמודים און גארנישט געזען וואס מ'זאל זיך שעמען, סא אנשטאט דורכליינען איבער צוויי הונדערט בלעטער זיי מיר ביטע מגלה וואס די מדובר איז.

געפילטע פיש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:ליין עס, אפשר וועסטו געוואויר ווערן.

פשי! אן איינפאל, ס'מיר נישט איינגעפאלן.
ערענסט, איך האב דורכגעבלעטערט די ערשטע פאר עמודים און גארנישט געזען וואס מ'זאל זיך שעמען, סא אנשטאט דורכליינען איבער צוויי הונדערט בלעטער זיי מיר ביטע מגלה וואס די מדובר איז.

ליין דא.

זייער א לאנגער ספר. אפשר קען מען צוטייטלען אויף וועלכע דפים צו זוכן?

בכלל האב איך זייער פיינט דעם אויסשטעל פון היברו בוקס.
פארוואס זאל מען נישט קענען סקראולן פעידזשעס, נאר דרוקן א גאנצן צייט NEXT און PREVIOUS ?
און פון וואו פארשאפן זיי אלץ די עלטסטע דרוק פון מהרש"אס צייטן?
און די ספרים זענען מלא וגדוש מיט הגהות והערות אויף אלע זייטן?

כ'פארלאנג נישט גארנישט, כ'פארשטיי אז ס'איז בחנם און איך קום זיי א דאנק, אבער המתחיל במצווה אומרים לו גמור. אז דו מאכסט שוין, זאל שוין זיין בשלימות.

צוריק צום ענין. ביטע צייכנט אן א דף. ייש"כ.

==================

אה - געפילטע און יידל האבן שוין אריינגעהאקט. תודה רבה.

מארק שפירא דערמאנט דא הרב געשטעטנער'ס ספר און זיין טעאריע אז מגלת ספר איז מזויף און ער איז מעיר ווי פאלגנד:

מארק שפירא האט געשריבן:His [-Gestetner's] argument is completely demolished by R. Menachem Mendel Goldstein in Etz Hayyim (Bobov), no. 8(Shevat 5769), pp. 239-266. (Goldstein resides in that bastion of Haskalah known as Kiryas Yoel.). On the very first page of his article, Goldstein complains that the various publishers of Emden’s Megilat Sefer did not consult with gedolei Yisrael in order to determine what should have been censored. In other words, he takes it as a given that the masses need to be protected from what Emden has to say.

ר' מנחם מענדל גאלדשטיין אין קובץ עץ חיים האט געשריבן:הספר מגילת ספר נדפס על ידי אינשי דלא מעלי שאין רוח חכמים נוחה מהם, ולא נתיעצו בגדולי חכמי ורבני דור דור האיך ומה להדפיס ומה להשמיט

אין אייוועלט איז אויך געווען א שמועס איבער דעם ספר.

די פראבלעם איז אז ר יעקב עמדין קומט ארויס אלץ א מענטש וואס האט תאוות טענות און געפילען, און ראנגעלט זיך מיט זיי אלע.
מען וואלט געוואלט אז יענער זאל מיינען אז אלע פריערדיגע זענען געווען מלאכים און קדושים אהן מענטשליכע תערובות כלל וכלל.
מהאי טעמא וועסטו קינמאל נישט זעהן א ספר פין ר חיים וויטאל.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

איחוד פעלד האט געשריבן:מהאי טעמא וועסטו קינמאל נישט זעהן א ספר פין ר חיים וויטאל.

ס'גראדע דא אין איר צענזורירטע פארעם אויף היברו בוקס.

איך וואונדער זיך שוין לאנג, ווער איז דער גאלדשטיין פון מאנרא וואס איז אנגעקומען צו זיין א גאנצער "עקספערט" אויפ'ן יעב"ץ (נאו לעס)?

שרגא האט געשריבן:איך וואונדער זיך שוין לאנג, ווער איז דער גאלדשטיין פון מאנרא וואס איז אנגעקומען צו זיין א גאנצער "עקספערט" אויפ'ן יעב"ץ (נאו לעס)?

ווער האט אים דען געקרוינט אלס עקספערט?

יידל האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

אויף היברו בוקס, שטייצעך.

וואס שעמט מען זיך אזוי דערמיט?

ליין עס, אפשר וועסטו געוואויר ווערן.

דאכט זיך דאס איז די צענזורטע כ'וועל שפעטער ארויפלייגן די אנדערע כ'דארף עס טרעפן אין די ארכיוון ס'דא דארט גיטע שטאף אבער נאר אין מאחה"פ

יידל האט געשריבן:

שרגא האט געשריבן:איך וואונדער זיך שוין לאנג, ווער איז דער גאלדשטיין פון מאנרא וואס איז אנגעקומען צו זיין א גאנצער "עקספערט" אויפ'ן יעב"ץ (נאו לעס)?

ווער האט אים דען געקרוינט אלס עקספערט?

איך ווייס נישט צי איינער האט אים אפיציעל געקרוינט, אבער איך ווייס אז ער איז אן עקספערט אויף אים.

דאס איז די גאנצע מגילת ספר נישט צענזורירטע
https://dl.dropbox.com/u/11585487/%D7%9 ... %D7%A8.pdf

יידל האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:דאן וואו קען מען עס יא טרעפן אויב נישט אין ביהמ"ד?

אויף היברו בוקס, שטייצעך.

געפילטע פיש האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:וואס הייסט ער מאכט חוזק פונעם זוהר? וויזוי קען דאס זיין?

ער זאגט אז ס'קען נישט זיין אז רשב"י האט עס געשריבן.

נישט ממש. ער זאגט אז יד זרים שלטו בה, און אז א גרויס חלק איז געפעלטשט, און היות מיר ווייסן נישט וואס איז אמת און וואס נישט אין לסמוך עליה.

לויט ווי איך האב עס געלערנט לאזט ער נישט פאר ר' שמעון'ען א קוצו של יוד פונעם זוהר.דער יעב"ץ שפעקולירט גאנץ אפן אז ר' משה ד'ליאן דער ארויסגעבער פונעם זוהר האט גשריבן דעם גאנצן חיבור. אויסער די פאקטישע באווייזן ווי אז דאס ווייב פון ר' משה ליאן האט מודה געווען פאר ר' יצחק דמן עכו וואס איז ספעציעל געקןמען צן פארן אויסצופארשן דעם ענין אז איר מאן האט געשריבן דעם זוהר, גייט דער יעב'ץ איבער בלאט נאך בלאט און ווייזט מושגים און ענינים וואס האבן נאכנישט עקזיסטירט בזמן הרשב"י ווי אויך סתם עם הערצות מיט ביליקע ליצנותן פארשלייערט און מיסטערישע הייליקע זאצן.

ביסטו זיכער?
איך מיין ביסט דיך טועה מיט דער שד"ל.
ער שרייבט אויף דעם נוסח.
דער יעבץ האט למעשה אנגענומען דער זוהר אלץ א דבר קדוש, ער האט נאר געהאלטען אז עס איז דא אסאך הוספות, ולאו דוקא אז די הוספות זענען נישט גוט, נאר עס איז הוספות וואס זענען אריין געמישט אין די אלטע טעקסט.
ווי אויך איז דא חילוק לדידיה וועלכע ספרים פין זוהר, ווי למשל רעיא מהימנא וואס איז א טאטאלע הוספה פין ראשונים.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

איך רעד פון מטפחת ספרים. דער יעב"ץ גייט אביסל צווישן די שורות אהין און צוריק אבער איך מיין אז עס איז קלאר וואס ער האלט. עכ"פ אזוי לערן איך איהם אפ, אדרבה לערנט אליין. ס'איז שווער דא צו ברענגען דוגמאות כמעט פון יעדן בלעטל.

יאנקל האט געשריבן:לויט ווי איך געדענק שרייבט דער יעב"ץ אויך קלאר און אומצוויידייטיג אז דער זוהר איז הייליג און בינדנד.

איך וועל מעתיק זיין דוגמאות שפעטער ווען איך ווען האבן א געלעגנהייט.