קאווע שטיבל

א גאר אינטערעסאנטע שמועס האט זיך געשאפן אויף אייוועלט איבער דעם ענין פון די 'איסור' אויף דף היומי און צו היינט איז עס מותר. עס זייער אינטערעסאנט פון אן אנטראפאלאגישע שטאנדפונקט (קרעדיט: יואליש), און פאר מיר פערזענליך איז די חלק ווי טייל זענען פעסט מיט זייער שיטות, און טייל ראנגלן זיך מיט פראגעס, מורא'דיג אינטערעסאנט.

מיינע צוויי צענט: איסור?! עס איז קיינמאל נישט געווען קיין איסור. געוויסע רבנים, הויפטזעכטליך אין אונגארן, האבן נישט געהאלטן דערפון. לא פחות ולא יותר. די רעדע פון "אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין הגדול ממנו" איז לעכערליך. די פארגלייך צווישן די נעכטיגע שמחת התורה און בחירות איז טיפשות'דיג. די ווארט אגודת ישראל איז כמעט נישט דערמאנט געווארן במשך די דרשות (איך זאג כמעט ווייל איך האב נישט אויסגעהערט יעדע איינציגסטע ווארט, אבער איך האב עס נישט געהערט קיין איין מאל).
איינער שרייבט דארט אז

"אויסהערענדיג איינע פון די בעלי דרשנים נעכטן אויפן טעלעפאן, האב איך מורא'דיג הנאה געהאט וויאזוי ער האט אויסגעפירט מיט פאטאס אז די וועג צוזאמצונעמען אידן איז דורך די דגל התורה און די דף היומי!!!
ממש דאס וואס די צדיקים האבן געזאגט."

ער מיינט אז דגל התורה מיינט מען די פארטיי... ס'איז איראניש אז די אונטערשריפט פון דעם וואס האט געשריבן דעם זאץ איז "אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!"

נאך שרייבט יענער:

"און דעס איז אויך ברור פאר איעדן בר דעת אז די גאנצע טאראראם נעכטן האט מיט די תורה קיין שייכות נישט, איך רעד נישט פון א געוויסע חלק משתתפים וועלכע זענען געקומען מיט תממימות איך רעד פון די ארגאנאזירערס וכו'""

איך האלט מיך פאר א בר דעת און איך האלט אז רוב פון די נעכטיגע טאראראם האט דייקא יא געהאט א גרויסן שייכות מיט תורה, אפשר נאך א גרעסערע שייכות ווי כ"א כסליו ארמארי מסיבה האט מיט א סעודת הודאה.

אין בלאט לויפט א קאלום אין די אוצרות ביילאגע
ווי ר' שמואל שלמה טעללער ברענגט ארויס די התנגדות צום דף היומי פין ערליכע יודן

קלאר האט געשריבן:אין בלאט לויפט א קאלום אין די אוצרות ביילאגע
ווי ר' שמואל שלמה טעללער ברענגט ארויס די התנגדות צום דף היומי פין ערליכע יודן

אין די לעצטע "קובץ גינת ורדים" האבן זיי אויך געהאט א גאנצע ארטיקל מיט מעשיות פון התנגדות לדף היומי פון אונגארישע רבנים.

http://www.scribd.com/doc/101680190 א גאנצע ביילאגע וואס ברענגט ארויס די התנגדות צום דף היומי פין ערליכע יודן

און דעס איז אויך ברור פאר יעדן בר דעת אז די גאנצע טאראראם נעכטן האט מיט די תורה קיין שייכות נישט

די טענה אז עס איז ברור פאר יעדן בר דעת איז א מין פראפאגאנדע מיטל וואס ווערט גאר אפט גענוצט אין סאטמאר ווען מען קען נישט קומען מיט עפעס זאכליך. עס איז זייער א געשמאקע טענה "שאין עליו פירכא", קודם כל ווייל איך קען דאך נישט אריינקריכען ביים יעדן בר דעת אין מח, אפילו נניח איך וואלט יא געהאט דאס געצייג פאר דעם, און עס וואלט זיך ארויס געשטעלט אז רוב בעלי דעת האלטן אז עס איז דירעקט יא א תורה'דיגע פארזאמלונג, וועלן אויטאמאטיש די אלע וואס האבן געהאלטן אזוי פארלירן זייער דעת לשיטתם, ממילא וועט אלץ בלייבן די מיינונג פון די בעלי דעת אז עס האט מיט תורה גארנישט.

איך בין נישט געגאנגען ווייל

אינטערעסירט מיך נישט צו הערן לאנגער דרשות און אויב סע עפעס אינטערעסאנט וועלעך עס שוין הערן אויף youtube

און ווייל איך בין א סאטמארע און וואלט מיך נישט געפילט די פלאץ דארט (אפי׳ אויב איך וואלט יא געווען נייגעריג צו גיין)

די סאטמערע אידן וועם איך האב געטראפן האבן זיך גראדע גאנץ פיין געטראפן די פלאץ. אחוץ די כאניאקישע...

די לעצטע 2 תגובות באלאנגען נישט אהער. דא רעדט מען פון דעם עצם איסור.

פאר דעם סיום איז דא עטליכע באזונדערע אשכולות.

שמעקעדיג האט געשריבן:די לעצטע 2 תגובות באלאנגען נישט אהער. דא רעדט מען פון דעם עצם איסור.

פאר דעם סיום איז דא עטליכע באזונדערע אשכולות.

אנשטאט שרייבן, ביטע אריבערפירן. ביסט דאך אן אחראי, ניין?

איך האב געזעהן א ווידיאו פונעם מעמד און עס האט מיר מורא'דיג באנומען. אידן זענען מחשיב תורה מיט אזא ערנסטקייט, איך בין א סאטמארער, איך באגרייף נישט וויאזוי מען מאכט זיי אוועק? איך מיין, און אונז יונגעלייט יוצאי סאטמאר וואס לערנען נישט קיין ווארט און אונזער קאפ ליגט... האלטסט באמת אז מיר זענען מער חשוב??

איך מיין, אפילו וואס דער רבי האט געזאגט אז דף יומי איז אגודה און אגודה איז ציונות [עפעס אזוי], איז דאך עפעס א געפערליך-עקסטרעמער דערהער

בכלל צווישן אונזער אידישקייט און די אנדערע קהילות.. דוכט זיך אז אין סאטמאר איז דא א געפערליכע קאלטקייט [קוק די סאטמארע צייטונגען], האלטסט באמת אז מיר זענען בעסער?? ווען זאכן שטונקען פון אונטן ארויף?

זיי זענען מחשיב איין דף א טאג, איך בין מחשיב איין משנה א א טאג אויך.

טעלעפאן האט געשריבן:אונז יונגעלייט יוצאי סאטמאר וואס לערנען נישט קיין ווארט און אונזער קאפ ליגט...

קענסט נאך זיין פון די אנדערע "אונז יונגעלייט יוצאי סאטמאר" וואס לערנען יא א ווארט, און אפילו מער ווי צוויי, און די קאפ זייערע ליגט נישט אין די דריי פינטעלעך.

עס איז דא א באקאנטע משל פין א צדיק איך געדענק נישט ווער, האט געזאגט לגבי דף היומי.
אמאהל איז געווען א פייגעל וואס איז אריין געקומען צו א מענטש אין שטוב אריין, דער בעה"ב כאפט א שטעקען און האקט, און דער פייגעל לויפט ארום פין איין פלאץ צום אנדערען. אין מיטען גייט דער פייגעל ארויף אויף דעם הענג לייכטער, און קוקט אזוי דעם בעה"ב אין פנים און זאגט, האק מיך יעצט. דער בעה"ב שטייט אן אובד עצות, ער וויל נישט האקען זיין הענג לייכטער, אבער דער פייגעל וויל אויך נישט. עד כאן.

דער נמשל פארשטייט מען אליין, אבער פאר די חלושי הראש, מען האט געהאקט אויף אגודה, איז אגודה געגאנגען און זיך אנגעהאנגען אויף דף היומי, און קוקט דעם קנאי אין פנים און זאגט, נו, לאמיר זעהן, האק מיך יעצט.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

נו האק אויף שבתי צבי... ער האט געקענט כל התורה

איחוד פעלד האט געשריבן: ↑פרייטאג אוגוסט 03, 2012 12:21 am עס איז דא א באקאנטע משל פין א צדיק איך געדענק נישט ווער, האט געזאגט לגבי דף היומי.
אמאהל איז געווען א פייגעל וואס איז אריין געקומען צו א מענטש אין שטוב אריין, דער בעה"ב כאפט א שטעקען און האקט, און דער פייגעל לויפט ארום פין איין פלאץ צום אנדערען. אין מיטען גייט דער פייגעל ארויף אויף דעם הענג לייכטער, און קוקט אזוי דעם בעה"ב אין פנים און זאגט, האק מיך יעצט. דער בעה"ב שטייט אן אובד עצות, ער וויל נישט האקען זיין הענג לייכטער, אבער דער פייגעל וויל אויך נישט. עד כאן.

דער נמשל פארשטייט מען אליין, אבער פאר די חלושי הראש, מען האט געהאקט אויף אגודה, איז אגודה געגאנגען און זיך אנגעהאנגען אויף דף היומי, און קוקט דעם קנאי אין פנים און זאגט, נו, לאמיר זעהן, האק מיך יעצט.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

זיי האקן אבער יא אויף דעם הענג לייכטער!

טעלעפאן האט געשריבן: ↑דאנערשטאג אוגוסט 02, 2012 10:34 pm איך האב געזעהן א ווידיאו פונעם מעמד און עס האט מיר מורא'דיג באנומען. אידן זענען מחשיב תורה מיט אזא ערנסטקייט, איך בין א סאטמארער, איך באגרייף נישט וויאזוי מען מאכט זיי אוועק? איך מיין, און אונז יונגעלייט יוצאי סאטמאר וואס לערנען נישט קיין ווארט און אונזער קאפ ליגט... האלטסט באמת אז מיר זענען מער חשוב??

איך מיין, אפילו וואס דער רבי האט געזאגט אז דף יומי איז אגודה און אגודה איז ציונות [עפעס אזוי], איז דאך עפעס א געפערליך-עקסטרעמער דערהער

בכלל צווישן אונזער אידישקייט און די אנדערע קהילות.. דוכט זיך אז אין סאטמאר איז דא א געפערליכע קאלטקייט [קוק די סאטמארע צייטונגען], האלטסט באמת אז מיר זענען בעסער?? ווען זאכן שטונקען פון אונטן ארויף?

גערעכט.
עס איז אמת ביי די סאטמארע וואס זיצן אויף קאווע שטיבל. פונקט ווי אלע אנדערע וואס זיצן דא.

איחוד פעלד האט געשריבן: ↑פרייטאג אוגוסט 03, 2012 12:21 am עס איז דא א באקאנטע משל פין א צדיק איך געדענק נישט ווער, האט געזאגט לגבי דף היומי.
אמאהל איז געווען א פייגעל וואס איז אריין געקומען צו א מענטש אין שטוב אריין, דער בעה"ב כאפט א שטעקען און האקט, און דער פייגעל לויפט ארום פין איין פלאץ צום אנדערען. אין מיטען גייט דער פייגעל ארויף אויף דעם הענג לייכטער, און קוקט אזוי דעם בעה"ב אין פנים און זאגט, האק מיך יעצט. דער בעה"ב שטייט אן אובד עצות, ער וויל נישט האקען זיין הענג לייכטער, אבער דער פייגעל וויל אויך נישט. עד כאן.

דער נמשל פארשטייט מען אליין, אבער פאר די חלושי הראש, מען האט געהאקט אויף אגודה, איז אגודה געגאנגען און זיך אנגעהאנגען אויף דף היומי, און קוקט דעם קנאי אין פנים און זאגט, נו, לאמיר זעהן, האק מיך יעצט.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

איך בין ליידער נכשול געווארען אין געלערנט גאנץ שס דרך איינמאל גיין צים גרויסן סיום השס אין געווארן אנגעדרייט דארט

קלאר האט געשריבן: ↑דאנערשטאג אוגוסט 02, 2012 2:26 pm אין בלאט לויפט א קאלום אין די אוצרות ביילאגע
ווי ר' שמואל שלמה טעללער ברענגט ארויס די התנגדות צום דף היומי פין ערליכע יודן

ר שמואל שלמה טעללער איז א גוטער פרפאגאנדע מיניסטער. ער איז א ידען. נאר ער איז אויך א גרויסער דעמאגאג.

א שאד אז וולאדימיר פוטין ווייסט נישט פון איהם. ער וואלט איהם געקענט אויפנעמען אלס הויפט פראפאגאנדע מיניסטער און צאללן א הויכע וועידזש.

ער וועט דיר אויפווייזן בק"ן טעמים פארוואס אן ערליכער איד טאר נישט לערנען דעם דף היומי.

ער קען דיר מטהר זיין דעם שרץ בק"ן טעמים. ווען ס'איז זיין שרץ. און ער קען מטמא זין דעם צדיק הדור בק"ן טעמים. ווען ס'לוינט זיך איהם. ער וואלט רואיג געקענט זיי דער הויפט עדיטאר פון "פראוודא" אין מאסקוע.

אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג מאי 07, 2024 9:11 pm

איחוד פעלד האט געשריבן: ↑פרייטאג אוגוסט 03, 2012 12:21 am עס איז דא א באקאנטע משל פין א צדיק איך געדענק נישט ווער, האט געזאגט לגבי דף היומי.
אמאהל איז געווען א פייגעל וואס איז אריין געקומען צו א מענטש אין שטוב אריין, דער בעה"ב כאפט א שטעקען און האקט, און דער פייגעל לויפט ארום פין איין פלאץ צום אנדערען. אין מיטען גייט דער פייגעל ארויף אויף דעם הענג לייכטער, און קוקט אזוי דעם בעה"ב אין פנים און זאגט, האק מיך יעצט. דער בעה"ב שטייט אן אובד עצות, ער וויל נישט האקען זיין הענג לייכטער, אבער דער פייגעל וויל אויך נישט. עד כאן.

דער נמשל פארשטייט מען אליין, אבער פאר די חלושי הראש, מען האט געהאקט אויף אגודה, איז אגודה געגאנגען און זיך אנגעהאנגען אויף דף היומי, און קוקט דעם קנאי אין פנים און זאגט, נו, לאמיר זעהן, האק מיך יעצט.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

איך בין ליידער נכשול געווארען אין געלערנט גאנץ שס דרך איינמאל גיין צים גרויסן סיום השס אין געווארן אנגעדרייט דארט

דו דארפסט טון תשובת המשקל. דו זאלסט אויפהערן צו לערנען גמרא ותוס' פאר דרייסיג טעג. און עוסק זיין אין שטותים והבלים. דאס איז אידישקייט לויט הרב ש.ב. מרגליות זצ"ל.

אן ערליכער איד (לויט הרב ש.ש.טעללער) דארף פארן קיין וואשינגטאן און שרייען פוי שייגעץ ווען נתן יהוא (שר"י עפ" ל פארשטייצעך) קומט אין ווייסן הויז צו דעם אמעריקאנער פרעזידענט.

מדרש רבה די וואך (ויקרא כה א)

רב הונא אמר אם נכשל אדם בעבירה, חייב מיתה בידי שמים. מה יעשה ויחיה? אם היה למוד לקרות דף אחד קורא שני דפים, וכו'

מאך אליין דעם חשבון - אויב א בעל תשובה דארף לערנען צוויי, ווער לערנט איינס (-דף היומי)?!

אלפא האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 08, 2024 12:02 pm מדרש רבה די וואך (ויקרא כה א)

רב הונא אמר אם נכשל אדם בעבירה, חייב מיתה בידי שמים. מה יעשה ויחיה? אם היה למוד לקרות דף אחד קורא שני דפים, וכו'

מאך אליין דעם חשבון - אויב א בעל תשובה דארף לערנען צוויי, ווער לערנט איינס (-דף היומי)?!

איינער וואס האט נאכנישט געזינדיגט

קודם וויל איך זאגען אז דף היומי האט צוגברענגט אז אזויפעל צענדליגע טויזענטער אידען לערנען תורה יעדען טאג וואס אזויפיל תורה איז נישט געווען זייט מתן תורה
די איסור אויף דף היומי פאר די קריג פין געוויסע רביס איז נאר געווען ווייל עס האט געגעבען חיזוק פאר די אגודה פארטיי אבער היינט איז עס מער נישט חל
פאר די קריג האט די קדושת ציון פין באבוב געהאקט אקעגען דף היומי אין היינט לערענט מען דף היומי אין באבוב ( כאטש נישט אפיציעל אבער עס איז דא שועורים אין חברוסעס אין גרויסען )
עס איז די זעלבע געווען ווען שרה שנירער האט אנגעהויבען דאס לערנען מיט מיידלעך אין שולע אין די קדושת ציון איז ארויס שארף אקעגען עס אבער סוף ימיו גלייך פאר די קרוג האט ער געטיושט זיין מיינינג אין געזאגט אז עס איז א גוטע זייך ווייל עס האט געראטעוועט אסאך מיידלעך פין אראפ גיין פין די אידישע דרך !!

שוין אן אלטער פארמיולע פון אינזער סיסטעם, ערקט האקט מען אויף עס און נאכדעים עמברעיסט מען עס, קוק אויף 90 פראצענט פון די זאכן וואס מען האט גענאקט אויף אין די לעצטע 70 יאר איז שוין היינט א חלק פון די סיסטעם, און אינז זענען אאר דעי וואס טוישען נישט, נישטא ווער זאל לאכן, ווי זאגט יענער ווען די נער איז נישט מיינס׳ס וכו׳