קאווע שטיבל

איך זוך משניות סייעתא דשמיא על מסכת שבת

ווער האט געשריבן הסכמות דערויף? וואס נאך איז געדרוקט געווארן אין דעם באנד חוץ די פירוש סייעתא דשמיא אויף משניות? קען איינער אריינסקענען עמודים 159-160?

די סיבה פארוואס איך וויל וויסן איז ווי פאלגנד:
אין תש"ל איז ארויסגעקומען אין ירושלים דער ערשטער באנד משניות סייעתא דשמיא פון הג"ר שמעיה גרינבוים על מסכת שבת. אייגענטליך איז אין דעם באנד נאך נישט געשטאנען די נאמען פונעם מחבר, אבער אין די קומענדיגע בענדער האט ער זיך שוין יא מגלה געווען.

אין פראפ' מארק שפירא'ס בוך "שאול ליבערמאן און די ארטאדאקסן" אויף עמ' 37 שרייבט ער ווי פאלגנד:

... R. Shemaya Grunbaum, a Satmar hasid, published a letter from [Professor Saul] Lieberman in one of his books, but instead of citing Lieberman by name, the letter writer is identified as "hakham ehad."138 However, Lieberman's identity is only slightly veiled, since Grunbaum did not delete the letter's reference to Ha-Yerushlmi ki-Feshuto. While the typical member of Grunbaum's community has never heard of this book, he obviously intended that those "in the know" would recognize with whom he had been corresponding. In what was perhaps a bit of mischief on Grunbaum's part, Lieberman's letter is published directly after hiddushim from R. Rafael Blum, one of the most fanatic adherents of the Satmar ideology. Blum stated, for example, that it is forbidden to read the work of anyone who has a connection to the State of Israel, such as a government rabbi or dayan. He also wrote a haskamah to Aaron Rosenberg's Torat Emet, which is devoted to explaining why all books by Zionist rabbis and other purveyors of heresy are forbidden reading. One can only imagine what Blum's reaction would have been had he know that his novellae were published together with a letter of Lieberman.

אין פוטנאוט 138 שטייט ווי פאלגנד:

Siyata di-Shemaya al masekhet shabbat (Jerusalem, 1970), pp. 159-160. The author's name is not given in this book, but appears in subsequent volumes of his Siyata di-Shemaya. Prof. Halivni was the first to call attention to this letter.

אין אידיש איבערזעצונג שרייבט שפירא ווי פאלגנד:
"הרב שמעיה גרינבוים, א סאטמארער חסיד, האט פובליצירט א בריוו פון [פראפ' שאול] ליבערמאן אין איינע פון זיינע ספרים, אבער אנשטאט אראפברענגן ליבערמאן ביים נאמען, אידענטיפיצירט דעם שרייבער פונעם בריוו אלס "חכם אחד". למעשה אבער איז ליבערמאן'ס אידענטיטעט נאר טיילווייז פארהוילן, וויבאלד גרינבוים האט נישט פארמעקט דעם בריוו'ס רעפערנץ צו הירושלמי כפשוטו (איינע פון ליבערמאן'ס ספרים - י.) כאטש דער טיפישער מעמבער אין גרינבוים'ס קהילה האט נאך קיינמאל נישט פון דעם ספר, האט ער דאך געוואלט אז די "וואס ווייסן וואס טוט זיך" זאלו כאפן מיט וועם ער האט זיך געשריבן. אין וואס איז אפשר געווען א שטיקל מעשה שובבות מצד גרינבוים, האט ער פובליצירט ליבערמאן'ס בריוו גלייך נאך חידושים פון הרב רפאל בלום [אדמו"ר מקאשוי זצ"ל], איינס פון די מערסט פאנאטישע אנהענגער אין די סאטמארע אידיאלאגיע. בלום טענה'ט, צום ביישפיל, אז עס איז אסור צו ליינען די ווערק פון סיי ווער עס האט א קשר מיט די ישראל'ישע רעגירונג, ווי א רב אדער דיין מצד די ממשלה. ער [קאשוי'ער רב] האט אויך געשריבן א הסכמה צו אהרן ראזענבערג'ס תורת אמת, וואס איז מוקדש צו מסביר זיין פארוואס עס איז אסור צו לערנען אין ספרים פון ציוניסטישע רבנים און אנדערע נאכפאלגער פון כפירה. מ'קען זיך נאר פארשטעלן וואס בלום'ס רעאקציע וואלט געווען ווען ער וואלט נאר געוויסט אז זיינע חידושים זענען פובליצירט געווארן צוזאמען מיט א בריוו פון ליבערמאן."

אין אייוועלט אין דעם העכסט-אינטערעסאנטן תפארת ישראל אשכול האט קרעמער געשריבן:

קרעמער אין אייוועלט האט געשריבן:איך פרוביר צו לערנען אלע מפרשים אויסער תפארת ישראל, אבער אמאל אמאל איז מען ממש געצווינגען צו נעמען דעם גנב פון די תליה, ווען ער פארטייטשט גאר געשמאק א שורה אדער א ווארט.

איך האב באמערקט אז דער 'סייעתא דשמיא' וואס איז היבש אנגענומען אין אונזערע קרייזן, איז שטארק באזירט אויף תפארת ישראל.

און איך וויל וויסן וועלכע גנבים הרב גרינבוים האט גענומען פון תליה...

קארלסבורג האט געשריבן:הרב גרינבוים האט געהאט א נאנטן שייכות מיט הגר״ש ליעבערמאן ז״ל און להבחל״ח הגר״ד ווייס-הלבני. די צוויי גאונים האבן אפילו באזוכט ביי אים אינדערהיים.

כ'האב הנאה אז דו גיסט אזוי ארויס די שמועות פון ארבל... גיב מיר דעטאלן אויב מעגליך. פון פרופ' ליבערמאן איז דא בריוון צו הרב גרינבוים אבער אז פראפ' הלבני האט שייכות מיט אים איז שוין א חידוש!

ר' יידל דער גנב/תליה איז א בעלזר ווארט בנוגע דעם רש"ש.

איך אויך האט געשריבן:ר' יידל דער גנב/תליה איז א בעלזר ווארט בנוגע דעם רש"ש.

יאך ווייס, כ'האב גענוצט דעם אויסדרוק ווייל קרעמער האט עס געניצט.

נאך מער פין 2יאר נאך וואס [tag]יידל[/tag] האט ארויסגעשטעלט זיין בקשה האב איך מיר אנגעשטויסן אין דעם אשכול, אין נאך א שטיקל זוך אקציע האב איך ממש מיט השגחה פרטית געטראפן דעם ספר,


דער ספר איז דער ערשטער וואס רב גרינבוים האט געדריקט, אין אנדערש ווי זיינע שפעטערע ספרים איז דאס נישט א פירוש אויף משניות נאר אויף הלכות שבת הלכות הוצאה,


איינע פין די הלכות זענען וועגן ארויסגיין מיט א קמיע שבת, אויב איז דאס א קמיע מומחה מעג מען, איז רב גרינבוים דן אז פין ירושלמי איז משמע אז דוקא א קמיע מומחה אבער נישט פין א רופא מומחה, אין פרו' ליבערמאן ענטפערט עם אז עס איז נישט די סדר פונעם ירושלמי צי רעדן פין א רופא מומחה

איך לייג דא ארויף די שטיקלעך פין רב גרינבוים אויף וואס דער בריוו באציט זיך, אין דער בריוו, איך מיין אז דער עיקר איז נוגע פארן בריוו די לעצטע צוויי שטיקלעך פין אות נ',

סימן ש''א אות מ''ה




אות נ'

המכתב

ברוך דיין האמת. די פארגאנגענע שבת קודש איז נסתלק געווארן די זעלטענע תורה ריז הגאון האדיר ר' שמעיהו גרינבוים זצ''ל.

די לוויה קומט פאר היינט זונטאג 'אין' בית מדרש סאטמאר ראדני וואו ער האט מרביץ תורה געווען מיט זיינע שיעורים פאר צענדליגע יארן, דערנאך וועט די לוויה זיין אין באנגעלאו קאלאני 'לפידות' וואו די מטה וועט אויך ווערן אריינגעברענגט 'אין' בית מדרש, דערנאך וועט די לוויה ארויסגיין פון בית מדרש סאטמאר קרית יואל מהר''א.

בד״ה

האט ר׳ שמעי׳ למעשה פארענדיגט זיין פירוש אויף גאנץ ששה סדרי משנה?

געהערט אמאהל אז סיעתא דשמיא האט געדארפט זיין אנ'אלטערנאטיוו צו קהתי

בד"ה!

ווי אלט? פון א מחלה ציוואס?

שטולענע אייער האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 8:44 am בד״ה

האט ר׳ שמעי׳ למעשה פארענדיגט זיין פירוש אויף גאנץ ששה סדרי משנה?

.

טאמבל סאס האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 9:38 am

שטולענע אייער האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 8:44 am בד״ה

האט ר׳ שמעי׳ למעשה פארענדיגט זיין פירוש אויף גאנץ ששה סדרי משנה?

כ'האף אז אויף טהרות האט ער געענדיגט.

א גרויסע רוב דערפון האט ער זיכער געענדיגט, איך האב גענוצט זיין פירוש פאר עטליכע טהרות מסכתות. איך האף נאר אז ער האט זוכה געווען צו מסיים זיין אינגאנצען, מסתמא וועט נאך ארויסקומען יעצט די מסכתות אויף וואס ער האט געארבעט בסוף ימיו.

ווייסט עמיצער צו עני פון זיינע קינדער קען אריינפוהלן אין זיין בענקל?

טאמבל סאס האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 9:53 am ווייסט עמיצער צו עני פון זיינע קינדער קען אריינפוהלן אין זיין בענקל?

אין גם אחד!

טאמבל סאס האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 9:34 am בד"ה!

ווי אלט? פון א מחלה ציוואס?

77 יאר
געווען נישט געזונט מיט די מחלה פאר עטליכע יאר

א נקודה ארויסצוברענגן די הערצה וואס דער גדול געניסט, אפיציעל איז ער נישט געווען פארעכנט אלס חסיד פון סאטמאר מהר''יי ער איז באמת געווען א מעריץ פון סאטמאר מהר''א ער האט אנגעהאלטן די שיעורים אין סאטמאר ראדני און זיך נישט געמישט אין פאליטיק לכאורה די איינציגסטער רב אין אזא פאזיציע.

יעצט לאחר מותו באקומט ער די כבוד אז סאטמאר מהר''יי מאכט די לוויה אין בית מדרש וואס דאס איז מיוחד פאר יחידי סגולה ממש כאטש זיי האבן נישט קיין שום אינטרעסע ער גייט אפילו נישט ליגן ביי זייער בית החיים און מהר''א האט נאכנישט געמאלדן צו ביי זיי גייט אויך די לוויה זיין אין בית מדרש.

שטולענע אייער האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 8:44 am בד״ה

האט ר׳ שמעי׳ למעשה פארענדיגט זיין פירוש אויף גאנץ ששה סדרי משנה?

ניין עכ"פ וואס ס'איז געדרוקט

מנשסתר האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 8:49 am געהערט אמאהל אז סיעתא דשמיא האט געדארפט זיין אנ'אלטערנאטיוו צו קהתי

אינו דומה בכלל

קהתי איז פירוש פשט בעיקר און סיעתא דשמיא בעיקר, נאר וואס דען? פאר ס'איז געווען ארטסקרול האבן אסאך עס געניצט אויך אויף פשוטע פשט טייטש, ער האט זיך טאקע אסאך אפגערעדט איינמאל ארטסקרול איז ארויס אז ס'גייט אסאך ווייניגער.

חיים הלוי האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 10:37 am א נקודה ארויסצוברענגן די הערצה וואס דער גדול געניסט, אפיציעל איז ער נישט געווען פארעכנט אלס חסיד פון סאטמאר מהר''יי ער איז באמת געווען א מעריץ פון סאטמאר מהר''א ער האט אנגעהאלטן די שיעורים אין סאטמאר ראדני און זיך נישט געמישט אין פאליטיק לכאורה די איינציגסטער רב אין אזא פאזיציע.

יעצט לאחר מותו באקומט ער די כבוד אז סאטמאר מהר''יי מאכט די לוויה אין בית מדרש וואס דאס איז מיוחד פאר יחידי סגולה ממש כאטש זיי האבן נישט קיין שום אינטרעסע ער גייט אפילו נישט ליגן ביי זייער בית החיים און מהר''א האט נאכנישט געמאלדן צו ביי זיי גייט אויך די לוויה זיין אין בית מדרש.

זיין פרוי איז א שטארקע מהרא פען, ער האט נישט געהאט א צד בכלל.

היימלינד האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 10:42 am

שטולענע אייער האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 8:44 am בד״ה

האט ר׳ שמעי׳ למעשה פארענדיגט זיין פירוש אויף גאנץ ששה סדרי משנה?

ניין עכ"פ וואס ס'איז געדרוקט

דא שרייבט איינער אויף אייוועלט אז עס פעלט נאך שבת חלק א, גיטין, ועוד.
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 6#p5220816

————
אגב, דא אויף אייוועלט צייכענט איינער אן די אויסטויש מיט פראפ. ליבערמאן:
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 0#p5221680

————

טאמבל סאס האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 07, 2024 9:53 am ווייסט עמיצער צו עני פון זיינע קינדער קען אריינפוהלן אין זיין בענקל?

עס איז נישטא באמת וואס אריינצופולן אויסער א חלל אינם עולם התורה, ר׳ שמעי׳ האט נישט געהאט קיין פאסטן, נאר געזעצן און געלערענט און געשריבען א גאנצע טאג בלי גוזמא, די איינציגסטע פונקציע אפשר איז זיין שיעור (וואס איז שוין גראדע געווען אביסל אויסגעשפילט די לעצטע פאר יאר רעלאטיוו צו וואס עס פלעגט זיין) וואס עס גלייבט זיך שווער אז די מקשיבי השיעור וועלן זיין אינטערעסירט אין א זון, פאר זיי איז אחד היה ר׳ שמעי׳ און ווען ער איז געגאנגען לעולמו בלייבט פאר זיי נאר די זכרונות פון עפעס וואס וועט מער קיינמאל נישט צוריקקומען אדער ווערן שטעלפארטרעטן.

עס איז דא א זוהן וואס פלעגט טייל מאל ממלא זיין מקומו ווען ער האט נישט געקענט פארלערנען