קאווע שטיבל

היות דער סאטמארער רבי פון קרית יואל פאררופט זיך אומבארעכטיגט אלס פאן טרעגער פון די דרך הקנאות פון סאטמאר רב וויל איך דא אויסשמועסן און קלארשטעלן די דרך הקנאות פון סאטמאר רב ז"ל.

ווען מען הערט ר 'אהרן טייטלבוים רעדן קנאות מיט די פולסטע גאווה און שחצנות, וואס אמאל איז געווען נאך ארגער ווי ער האט אויף א פערזענליכע אופן אפגעשפעט ברבים אויף גדולי ישראל (א שטייגער ווי "פראפעשאנעל מוחה פון מאנסי" " סאלקא קלאב" און נאך), איז ער געפערליך מבזה דעם הייליגן סאטמאר רב.

ווייל סאטמאר רב איז דאך געווען דער וואס האט אוועקגעשטעלט די יסודות פון קנאות, און ער האט " קיין איין איינציגסטע מאל" זיך נישט אויפגעשטעלט צו רעדן ברבים א דרשה קעגן א צווייטע קהילה פערזענליך.
סאטמארע חסידים קענען זיך אינעם וויסטן חלום נישט דמיונ'ן אז סאטמאר רב ז"ל זאל זיך האבן אמאל אויפגעשטעלט און זאגן "עס איז דא דא א קהילה קלויזנבורג ווי דארט רעדט מען כפירה ומינות" אדער ער זאל זאגן אזא זאך קעגן בעלז צו קעגן סיי וועלכע אנדערע קהילה.

און ווען מען הערט דעם גרויסן מויל ר' אהרן טייטלבוים זיך אויפשטעלן און אפיציעל צושמירן א קהילה קדושה ברבים, באקומט מען אזא בליק ווי כאילו דאס איז געווען די דרך פון סאטמאר רב ז"ל בשעת דאס איז א קלארע סילוף אין די דרך פון סאטמאר רב ז"ל, און מיט דעם פארשעמט ער זיין גאנצע שיטה, ווייל המון עם מענטשן מיינען נאך אז מיט דעם איז ער ממשיך די קנאות פון זיין פעטער וואס איז געווען ממש מהיפוך להיפוך.

די אלע דרשות פון קנאות פונעם סאטמאר רב ז"ל איז געווען געווידמעט צו זיינע מענטשן אז מען זאל חלילה נישט געכאפט ווערן אין מחשבת מינות וכדומה. צווישן די טויזנטער שלש סעודות תורות און דרשות ברבים האט ער קיינמאל נישט חלילה אראפגעריסן אדער ארויסגעטרעטן אפן קעגן א צווייטע קהילה, ער האט גערעדט פון די זאכן וואס ער האט געוואלט ארויסברענגען אן צילן און צו טשעפענען קיינעם חלילה. (הגם פארשטייט זיך אז נישט יעדעם האט געשמעקט זיין דעת תורה), אבער ארויסגעטרעטן קעגן א צווייטע קהילה- צו וועגן זמן רבינו תם צו וועגן סיי וואס - האט ער קיינמאל נישט.

עכט פאני וואס דא גייט פאר,
די וועלט האלט זיך ביי די זייטן פון די מאדנע זאליס,
דער שורש דערפין איז אז די זאליס האבן עפעס א מין פאביע אין א קאמפלעקס אז ווען אימער ר' אהרן זאגט נאר עפעס, רעדן זיי זיך איין אז מ'מיינט זיי גאר צו טשעפען,
דער ס"ה פון די גאנצע וויזניץ/ר"ת איבערקערעניש האט ממש גארנישט מיט קיין מרא דאתרא, גארנישט מיט קיין גלילות, גארנישט מיט קיין סידור קידושין,
דאס גאנצע איז דא רעט פון נישט מער און נישט ווייניגער ווי א "מנהג המקום", גארנישט מער,
די רעדע איז אז ס'איז פשוט א מענטשליכקייט און א נימוס אז ווען די קומסט אריין אין א פרעמדער מקום ווי 99.99 זענען תלמידי רבינו זצ"ל מ'סאטמאר,
צו רעספעקטירן דער מנהג המקום איבער א מנהג וואס איז קלאר געגאנגען דער מייסד המקום בנפשו,
און די סיבה פארוואס ר' אהרן האט גערעט דערפון איז ווייל ער האט דער גרעסטער שופר,
דאס רוב פונעם מקום זענען סרים למשמעותו, דאס איז א פאקט, פארגעס פון מרא דאתרא,
אבער די זאליס קעפ זענען געהעריג יצא מדעתם, און וואן טרעק מיינדעד, און מאכן גאנצע פשט'לעך מיט גלילות מיט מרא דאתרא,
ר' איד!! קריך ארויס פון דיין אבסעסיע,

טענו לו בחטים והודו לו בשעורים

אינטערסאנטער. טייל זאגן ..."והודו לזכר קדשו"...!

אינטערסאנטער האט געשריבן:היות דער סאטמארער רבי פון קרית יואל פאררופט זיך אומבארעכטיגט אלס פאן טרעגער פון די דרך הקנאות פון סאטמאר רב וויל איך דא אויסשמועסן און קלארשטעלן די דרך הקנאות פון סאטמאר רב ז"ל.

ווען מען הערט ר 'אהרן טייטלבוים רעדן קנאות מיט די פולסטע גאווה און שחצנות, וואס אמאל איז געווען נאך ארגער ווי ער האט אויף א פערזענליכע אופן אפגעשפעט ברבים אויף גדולי ישראל (א שטייגער ווי "פראפעשאנעל מוחה פון מאנסי" " סאלקא קלאב" און נאך), איז ער געפערליך מבזה דעם הייליגן סאטמאר רב.

ווייל סאטמאר רב איז דאך געווען דער וואס האט אוועקגעשטעלט די יסודות פון קנאות, און ער האט " קיין איין איינציגסטע מאל" זיך נישט אויפגעשטעלט צו רעדן ברבים א דרשה קעגן א צווייטע קהילה פערזענליך.
סאטמארע חסידים קענען זיך אינעם וויסטן חלום נישט דמיונ'ן אז סאטמאר רב ז"ל זאל זיך האבן אמאל אויפגעשטעלט און זאגן "עס איז דא דא א קהילה קלויזנבורג ווי דארט רעדט מען כפירה ומינות" אדער ער זאל זאגן אזא זאך קעגן בעלז צו קעגן סיי וועלכע אנדערע קהילה.

און ווען מען הערט דעם גרויסן מויל ר' אהרן טייטלבוים זיך אויפשטעלן און אפיציעל צושמירן א קהילה קדושה ברבים, באקומט מען אזא בליק ווי כאילו דאס איז געווען די דרך פון סאטמאר רב ז"ל בשעת דאס איז א קלארע סילוף אין די דרך פון סאטמאר רב ז"ל, און מיט דעם פארשעמט ער זיין גאנצע שיטה, ווייל המון עם מענטשן מיינען נאך אז מיט דעם איז ער ממשיך די קנאות פון זיין פעטער וואס איז געווען ממש מהיפוך להיפוך.

די אלע דרשות פון קנאות פונעם סאטמאר רב ז"ל איז געווען געווידמעט צו זיינע מענטשן אז מען זאל חלילה נישט געכאפט ווערן אין מחשבת מינות וכדומה. צווישן די טויזנטער שלש סעודות תורות און דרשות ברבים האט ער קיינמאל נישט חלילה אראפגעריסן אדער ארויסגעטרעטן אפן קעגן א צווייטע קהילה, ער האט גערעדט פון די זאכן וואס ער האט געוואלט ארויסברענגען אן צילן און צו טשעפענען קיינעם חלילה. (הגם פארשטייט זיך אז נישט יעדעם האט געשמעקט זיין דעת תורה), אבער ארויסגעטרעטן קעגן א צווייטע קהילה- צו וועגן זמן רבינו תם צו וועגן סיי וואס - האט ער קיינמאל נישט.

סאטמארער רב זצ"ל האט דערמאנט א נאמען ווי ר' בערל פר"מ ברבים?

צו האט ער געזאגט אןיף זיין ברידער און זיין קהלה בנוגע די ווייץ אז ער איז אוסר המותר להתיר האסור?

געדענק נישט וואס נאך אבער עס איז דא גענוג

@אינטערסאנטער, האסט א גוטע פאינט, אבער איך מיין אז ס'זענען דא אסאך וואס זענען דוגל בשם סאטמאר וואס האבן די פראבלעם, נישט נאר מר"א.

שמעון וואלף האט געשריבן:@אינטערסאנטער, האסט א גוטע פאינט, אבער איך מיין אז ס'זענען דא אסאך וואס זענען דוגל בשם סאטמאר וואס האבן די פראבלעם, נישט נאר מר"א.

גערעכט. דאס האט זיך אנגעהויבן בימי הברך משה זצ"ל, לכאורה ביי די מערכה קעגן בעלזא, און האט זיך עמטליך איינגעפירט אויך ביי די מערכה קעגן זיינע פערזענליכע שונאים, בעיקר דורך בנו מהר"א וואס האט עס געטון על דעת עצמו, אבער דער ברך משה האט אויך כמ"פ גערעדט ברבים.

פאר עטליכע יאר צוריק האט מהר"יי אונטערגעשריבן א פאשקעוויל קעגן שטיינמאן וואס האט מיך שטארק געבאדערט, זייענדיג שטארק נישט איינשטומיג מיט די שיטה פון רביה"ק. מ'איז אזוי ווייט פארפארן אז מ'הייבט נישט אן צו כאפן ווי פארדרייט מ'איז.

עכ"פ ביידע זייטן פון סאטמאר זענען שוין אוועקגעפארן ווייט ווייט פון שיטת רבינו, ממילא איז די גאנצע אשכול א נושא פון די תש"מ יארן. היינט איז שוין נישט שייך צוריקצודרייען.

זאג, [tag]מפיל קינד[/tag], "מהרי"י" מיט "שטיינמאן"?

הגאון הגדול דער אילת השחר זצ"ל קומט זיך נישט כאטשיג די טיטלן וואס דו געבסט פאר האדמו"ר מ'סאטמאר שליט"א?

מהרי"י האט נישט אינטערגעשריבן קעגן שטיינמאן. יענע געטייפטע א.ג. קול קורא איז געווען אבי א געדריקטע צעטל ווי מען האט ארויפגעפאקט א ליסטע פון רבנים אן זיי פרעגן.

גאלד: דו ביסט נישט אינגאנצן גערעכט. ווייל ווער וועט דען רעדן איבער איינהאלטן דעם מנהג המקום. אויב נישט דער מרא דאתרא. ס'האט גארנישט צו טון מיט די זאליס. ווייל איך בין נישט קיין זאלי (ס'שוין די העכסטע צייט אז דו זאלסט דאס וויסן...לאל.).

גאלד האט געשריבן:דער ס"ה פון די גאנצע וויזניץ/ר"ת איבערקערעניש האט ממש גארנישט מיט קיין מרא דאתרא, גארנישט מיט קיין גלילות, גארנישט מיט קיין סידור קידושין,
דאס גאנצע איז דא רעט פון נישט מער און נישט ווייניגער ווי א "מנהג המקום", גארנישט מער,
די רעדע איז אז ס'איז פשוט א מענטשליכקייט און א נימוס אז ווען די קומסט אריין אין א פרעמדער מקום ווי 99.99 זענען תלמידי רבינו זצ"ל מ'סאטמאר,

מנהג המקום איז דיין פערזענליכע-און פערצופאל גערעכטע-מערכה, ווער עס האט געהערט רבי אהרנס דרשה האט נישט געהאט קיין מקום זיך צו טועה זיין איבער וואס די רעדע איז, ער האט אונטערגעשטראכן איינמאל און נאכאמאל אז דער פראבלעם איז גלילות פון קרית יואל ווי דער רבי ז"ל איז מרא דאתרא.

ווען איינער האט טענות אויף רבי אהרן רייס אים נישט אראפ אז זיינע ארגומענטן וואלטן זיך נישט אנגעהויבן ווען ער וואלט געהאט טענות אויף אייך.