קאווע שטיבל

ס'פעלט נישט אויס קיין הקדמות און הסברים, אין דעם אשכול קענסטו אויסרעכענען אלעס וואס ס'געפעלט דיר נישט און סיי וואס דו קענסט נישט פארנעמען פונעם סיסטעם/געזעלשאפט.

לתועלת הענין, וויבאלד נישט אלע ק"ש ליינער געפונען זיך ממש אינעם זעלבן סיסטעם, איז כדאי מקדים צו זיין בערך אין וועלכן סארט סיסטעם מ'געפינטסעך...

די נפיחות ביי שלוש סעודות!

איך געפין מיר אין א סיסטעם וואו מענטשן גייען, און פיש שווימען, עס שטערט מיר אביסל. נאכמער שטערט מיר אז מענטשן קענען נישט פליען ווי פייגל, איך האלט עס וואלט געווען זייער נוצבאר.

נאך חסרונות פון די סיסטעם:
מען דארף ארבעטן צו מאכן געלט.
עס איז נאר דא 24 שעה א טאג.
אביסל צו יומיט אין די זומער.
גרעוויטי איז צו שטארק.

דער בעל תפלה וואס דאווענט שחרית פאר א שעה.

יעקב מעקסוועל האט געשריבן:איך געפין מיר אין א סיסטעם וואו מענטשן גייען, און פיש שווימען, עס שטערט מיר אביסל

אינדרויסן פונעם סיסטעם איז דא מענטשן וואס שווימען מער אפטער...

יעקב מעקסוועל האט געשריבן:נאך חסרונות פון די סיסטעם:
מען דארף ארבעטן צו מאכן געלט.

ווען נישט דער ׳סיסטעם׳ צו וואס דארפסטו אזויפיל געלט?

יעקב מעקסוועל האט געשריבן:נאך חסרונות פון די סיסטעם:
עס איז נאר דא 24 שעה א טאג.

ווען נישט דער ׳סיסטעם׳ וואלסטו געהאט מער צייט אין דיין טאג...

יעקב מעקסוועל האט געשריבן:נאך חסרונות פון די סיסטעם:
אביסל צו יומיט אין די זומער.

ווען נישט דער ׳סיסטעם׳ וואלסטו זיך ערלויבט זיך אריבער-צו-ציען צו באקוועמערע און געשמאקערע פלעצער אויף די וועלט

יעקב מעקסוועל האט געשריבן:נאך חסרונות פון די סיסטעם:
גרעוויטי איז צו שטארק.

פראביר אנציטון עפעס מער ארגינעל אויפן קאפ לכבוד שבת - עפעס מער ענליך צו דאס וואס דער בעש״ט האט געהאט...
אפשר וועסטו עקספיריענסן גרעוויטי אביסל אנדערש...

ווי אויך, פאר דער גרעוויטי פראבלעם, קען מען איינעמען אדער רייכערן פארשידענס און דעמאלס איז גרעוויטי בטל ומבוטל.

לימודי חול לערנט מען נישט געהעריג.

שידוכים איז כמעט געצווינגען ביי אונז.

סעקסשועליטי איז איין שטיק קאנפיוזשען, שעים, און נעגלעקשען,- ביי קינדער, וואס מ'געט זיי נישט קיין שום סעק-ס עדיוקעישן.

לבוש סיי ביי מענער און ביי פרויען טארן נישט זיין אנדערש אויף קיין שום פאל, נישט מער רעכטס און נישט מער לינקס.

מ'מעג נישט וואוינען און צו סאך געגנטער און שטעט, און נאר טאמער מ'איז חתונה געהאט דארטן, (מ'קען נישט אויפשטיין איין טאג אז מ'מופט פלעין ווייל איך האב ליב א שטאט.)

מ'מעג נישט סתם זיין בעסט פרענד מיט א חבר (ווער רעדט נאך אויב מ'וויל חס ושלום קושן אדער האגן א חבר), און מ'מעג נישט סתם אזוי שחצ'ענען אדער זיך אפשאקלען פון איינעם וואס מ'גלייכט נישט, נאר ס'איז דא באשטימטע אופן ווי גוט און ווי פריינטליך מ'איז איינער צום צווייטן.

אפגעטיילט מענער מיט פרויען ווי צודרייט.

שרעקליך פרימעטיוו, מ'מוז האלטן אז דער וואס גלייבט גלאובעל ווארעמינג איז זיכער א כופר, און איינער וואס האלט אז די פסיכילאגן זענען גערעכט אז ס'איז דא אזא זאך ווי געי איז סתם א בעל עבירה.

דערהויבענע איד האט געשריבן:סעקסשועליטי איז איין שטיק קאנפיוזשען, שעים, און נעגלעקשען,- ביי קינדער, וואס מ'געט זיי נישט קיין שום סעק-ס עדיוקעישן.

באופן כללי האסטו ארויסגעברענגט גאר שטארקע נקודות. אויף דער מינוט ווילעך זיך אפשטעלן ביי דעם נקודה.
כ׳בין נישט קלאר צו כ׳פארשטיי וואס דו ווילסט זאגן. לגבי ׳אביוז׳ וואסיז פיל בעסער געווארן, בינעך שטארק מסופק צו ערגעץ אנדערש איז סאך בעסער... אבער כ׳מיין דו רעדסט פון עפעס אנדערש, ביטע ערקלערן וויפיל ס׳שייך.

בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:

דערהויבענע איד האט געשריבן:סעקסשועליטי איז איין שטיק קאנפיוזשען, שעים, און נעגלעקשען,- ביי קינדער, וואס מ'געט זיי נישט קיין שום **** עדיוקעישן.

באופן כללי האסטו ארויסגעברענגט גאר שטארקע נקודות. אויף דער מינוט ווילעך זיך אפשטעלן ביי דעם נקודה.
כ׳בין נישט קלאר צו כ׳פארשטיי וואס דו ווילסט זאגן. לגבי ׳אביוז׳ וואסיז פיל בעסער געווארן, בינעך שטארק מסופק צו ערגעץ אנדערש איז סאך בעסער... אבער כ׳מיין דו רעדסט פון עפעס אנדערש, ביטע ערקלערן וויפיל ס׳שייך.

כ'רעד נישט נאר פון אביוז, נאר בכלל אז קינדער און בחורים זאלן זיך פילן גוט און קאנפידענט מיט זיך אליין, נישט זיין קאנפיוזד אדער אנדערע נעגעטיווע געפילן.

לגבי אביוז, איינס פון די שטערקסטע טראמעטייזינג זאכן פון מעלעסטעישן איז אז מ'פילט אז קיינער וועט דיך נישט פארשטיין, א זאך וואס ביי אונז איז ליידער זייער שטארק, אפגעזען וויפיל מאל אן אביוז געשעט.

וואסיז דער עיקר נקודה וואס מ׳דארף אויסלערנען קינדער בכדאי צו פארמיידן די סארט אומאנגענעמליכקייטן? איך פרעג פשוט ווייל איך וויל בעסער פארשטיין וואסערע שוועריקייטן קינדער גייען דורך...

די תקנות הקהלה והמוסד וועלכע וואקסן כסדר ווי שוואמען נאכן רעגן, און אלעס קומט באגלייט מיט טעראר און סטראשעריי פון ווארפן די קינדער.

אפילו זאכן וואס האט נישט מיט אידישקייט, צב"ש פרויען דרייוון, מאכט מען ערגער ווי די ג' חמורות.

די וועג וויאזוי רבנים/מנהיגי הדור ווערן דערקלערט. ווער נעמט זיי אויף, און מיט וואספארא רעכט האלטן זיי אז די ציבור איז מחויב זיי צו פאלגן?

די שאלת הפתיחה איז טויט נאריש ווייל ס׳איז מתורץ מתוכו, אז דו וועסט זיך אפרעדן אז ס׳שטערט דיר אז פרויען טארן נישט דרייוון וועט מען דיר ענטפערן דרייוו יא, ס׳שטערט דיר אז דו קענסט נישט מופן קיין פענסילוועניע? מוף יא! ס׳שטערט דיר אז מ׳דארף באהאלטן דעם סמארטפאון? באהאלט עס נישט! ס׳שטערט דיר אז יעדעס מאל דו דארפסט רעדן צו א פרוי דארפסטו רעדן קרום און געדרייט? רעד יא נארמאל! ס׳שטערט דיר אז דו קענסט נישט גיין אין קאלעדש? גיי יא! און אזוי ווייטער און ווייטער. איך גיי מיר נישט אפרעדן אויפ׳ן סיסטעם ווייל איך טוה שוין די אלע זאכן, ס׳שטערט מיר טאקע נישט ווייל איך לאך מיך אויס. וואס שטערט מיר יא איז די פרייז וואס איך צאל דערפאר, הגם ס׳איז זיכער ווערד די פרייז טויזענט מאל אבער פארוואס דארף פירן א נארמאלע לעבן קומען מיט א פרייז? דאס איז וואס שטערט מיר.

ס׳טאקע נאריש אויב מיין פראגע איז צו איינער וואסיז שוין נישט אינעם סיסטעם, איך וויל אבער הערן פון די וואס ווילן יא בלייבן אינעם סיסטעם און זיכן צו מאכן דערמיט דאס בעסטע וואס שייך אָן זיך צורייבן מיט זייערע ארומיגע.

אויב פאר די וועלכע וואס זענען נאך יא אינעם סיסטעם ענטפערסטו נישט אזוי ווען זיי האבן טענות האב איך גארנישט געזאגט.

איך אויסטהן נאקעט יעדע צפרי און מקווה בפני כל הקהל הקודש
גיין און א שמיציגע האט טאב ( מקווה) וואס סרוכעט פון מענטשליכע אופפאל
וואקן צעשטיפטרעהייט און איבער געפילטע גאסן וואס זענען צו אלע צרות אויך גוט שמיציג
זעין פרישע קול קורא’ס חידושים לבקורים בכל יום תמיד פמיים באהבה
ועוד רבויתי דעו נא כי רבים מה הזמן יכלה והם לא יכלו

אין וועלכע מקוה גייסטו? מיין מקוה איז הערליך פריש און ריין.

בכלל מקוה האט גארנישט מיטן סיסטעם. סיסטעם איז לכאורה כולל אלעס וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געטאן אדער נישט געמוזט טאן, און איז געווארן א נחלת הכלל די לעצטערע יארן ביי הוק אר ביי קרוק. מקוה איז א הייליגער חסידישער מנהג. און אז דו ווילסט נישט, מוזטו נישט גיין. קיינער צווינגט דיר נישט.

וואקן צעשטופטערהייט אויף שמוציגע גאסן גלייב איך איז געווען ערגער אין ווארשא....

ווער זאגט אז איך גיי
די האלטסט אז עס איז נארמאל זיך אויסצוטון אונפארנט פון תינוקות של בית רבים שלא מעמי טעם חטא האלטסט אז עס איז עטיש אויסגעהאלטן מען צהאלט 700 דאלאר א חודיש פאר די האנדא אדעסי אבער מען ערלויבט זיך נישט קיין פראווייטע מיקוואת

שמעקעדיג האט געשריבן:מקוה איז א הייליגער חסידישער מנהג. און אז דו ווילסט נישט, מוזטו נישט גיין. קיינער צווינגט דיר נישט.

א דאנק שמעקי פאר׳ן פראוון מיין פוינט…

בנוגע שמיציגע מקוואות פארשטיי איך 100% ווייל איך בין א גרויסע מפינוק, איך נעם א שויער ׳נאך׳ די מקוה, אמאל איזעס אפשר א ריסק פון אריינכאפן א פסק בפני כל עם, אבער איך ווייס נישט פון קיין איסור דערויף - אדרבה אויב בינעך זיך טועה ביטע מיר מודיע זיין. און אפילו שבת פראביר איך צו גיין ווען ס׳ליידיג אזוי קענעך זיך אפשווענקן מיט א ביסל ׳קאלט׳ וואסער פונעם שויער נאכ׳ן מקוה, וואס איז קלאר מותר לכתחילה - בצנעה - אבער דער סיסטעם וויל דאס נישט פארשטיין.

בנוגע זיין אן קיין לבושים ברבים, בינעך נייגעריג וויפיל האבן דעם פראבלעם, איך וואלט געזאגט אז אזא אומבאקוועמליכקייט איז א תוצאה פון אביוז...

שמעקעדיג האט געשריבן:מקוה איז א הייליגער חסידישער מנהג. און אז דו ווילסט נישט, מוזטו נישט גיין. קיינער צווינגט דיר נישט.

וואס הייסט ׳קיינער׳ צווינגט דיר נישט? דו ווייסט נישט אין וועלכע סיסטעם ער איז... וואס ווייסטו וויפיל heat ער כאפ אויף דעם...

דאכט זיך אז אדם הראשון האט אויך אונגעטהן די עלי תאינה נישט נאר חוה אפשר צו פראווען די פוינט אז ער איז געווארן אביוזד פון חוה וועגן דעים האט ער געגעסן

עס איז א בושה ווי ווייט מען האלט ווי שטארק מען האט אויסגעריסן די נאטירליכע מידות הבושה עס האט גארניקסט מיט אביוז נאר מיר זענען אביוזט פון די סיסטעם אז מיר בארעכטיגן עוולות און עוונות קעגן די מענטשהייט נון מען פרעגט נאך צו מען איז אביוזד