קאווע שטיבל

סתם אזוי קויף איך נישט קיין צייטונגען, אויסגאבעס, און אודאי נישט קיין בילדער מאגאזינען, אבער עס איז מיר אויסגעקומען לעצטנס צו פארברענגען ערגעץ ווי עס איז געווען די אלע סארט מאגאזינען. עס האט מיר צוריקגעטראגן צו מיין אינגערע יארן ווען דער 'כל העולם כולו' האט אנגעהויבן ארויסקומען, ווען מען פלעגט דארט כסדר קענען לערנען נייע רבי'ס, פון וועם מען האט קיינמאל נישט געהערט, און געזען אז עס זענען דא חסידות'ער, וואס על אף וואס זיי פאמפן נישט אין דער פרעמדע וועלט, האבן זיי א ריזיגע עולם וואס לעבט און אטעמט מיט זייערע רבי, און גייען ערליך צו די טישן.

עס איז מיר געווען גאר אינטערסאנט ווען איך האב באמערקט אז בשעת טייל חסידות'ן זענען זיך צעוואקסן אין דער לעצטע 15-20 יאר, זענען טייל עפעס געבליבן שטיין, און האבן א גאר פאמעליכע וואוקס. איך וואלט זייער געוואלט הערן וואס דער עולם האלט איז דער סיבה צו דעם וואס עס זענען דא אזעלכע וואס וואקסן נישט ווי אנדערע.

צום אנהייב, וויל איך באטאנען אז איך וועל דייקא אויסלאזן סאטמאר צוליב עטליכע סיבות. קודם כל, סאטמאר האט א גאר גרויסע עולם וואס שיקט אין די מוסדות, אבער וועלן צום ביישפיל נישט גיין צו קיין חתונות און מעמדים. צווייטנס, לויטן טרעק רעקארד, וועט עס בלויז אראפשלעפן דעם אשכול, דורך די עטליכע ניקס וואס זענען בארימט מיט דעם. אשר על כן וועל איך פארמעקן סיי וועלכע תגובה איבער סאטמאר, ואתכם הסליחה.

איך וועל שרייבן א ליסטע מיט פלעצער ווי עס איז זיך צעוואקסן זייער שנעל און גרויס אין די לעצטע 15-20 יאר, און דער וואס זענען נישט. עס מיינט נישט אז דער וואס איך שרייב אז נישט, מיינט אז זיי זענען בכלל נישט געוואקסן. עס מיינט אז זיי וואקסן גאר פאמעליך. אויך, א חסידות מיינט אז עס האט אלע מוסדות.

געוואקסן זענען:

באיאן
בעלז
וויזניץ (אלע)
סלונים
קרלין
גור
סקווירא
דאראג
צאנז (נתניה)
סערט וויזניץ
ראחמיסטריווקא
דושינסקיא

נישט געוואקסן:
באבוב
באבוב 45
פאפא
צאנז קלויזענבורג
תולדות אהרן
תולדות אברהם יצחק
טאהש
וויען

פאלגזאם האט געשריבן:
אשר על כן וועל איך פארמעקן סיי וועלכע תגובה איבער סאטמאר, ואתכם הסליחה.

דו גרויסע צולייגער... דו ביסט נאכנישט קיין שריפטשטעלער... קענסט נאכנישט מעקן...

פאלגזאם האט געשריבן: .
עס איז מיר געווען גאר אינטערסאנט ווען איך האב באמערקט אז בשעת טייל חסידות'ן זענען זיך צעוואקסן אין דער לעצטע 15-20 יאר, זענען טייל עפעס געבליבן שטיין, און האבן א גאר פאמעליכע וואוקס. איך וואלט זייער געוואלט הערן וואס דער עולם האלט איז דער סיבה צו דעם וואס עס זענען דא אזעלכע וואס וואקסן נישט ווי אנדערע.

דורך ווי אזוי האסטו עס "באמערקט" ?

קרן זוית האט געשריבן: ווי אזוי האסטו עס "באמערקט" ?

צוגלייכענדיג בילדער פון מעמדים 15 יאר צוריק מיט היינט.
צוגלייכענדיג גרויסקייט פון מוסדות, ועוד.

זיי מסביר פארוואס די האלטסט אז באבוב איז נישט געוואקסן. זייערע מוסדות ווערן גרעסער, געעפענט ניי מוסדות אין מאנסי.

שמעון וואלף האט געשריבן:זיי מסביר פארוואס די האלטסט אז באבוב איז נישט געוואקסן. זייערע מוסדות ווערן גרעסער, געעפענט ניי מוסדות אין מאנסי.

זיי האבן שוין געהאט א תלמוד תורה, און ס'איז נישט געוואקסן אסאך.
איך האב געשריבן אז דער וואוקס איז גאר פאמעליך. קוק אויף זייערע מעמדים, חתונות, וכו'. עס איז נישט געוואקסן קיין דור, ווי רוב אנדערע.

ספינקא?

באבוב
באבוב 45
פאפא
צאנז קלויזענבורג
תולדות אהרן
תולדות אברהם יצחק
טאהש
וויען

. וועגן צוגלייכן מעמדים, לכאורה איז דאס א שאלה נישט אין דער געוויקס פין דער חסידות, נאר אין דער מיטהאלטן פין די מעמדים. איך בין נישט באקאנט מיט יעדעס חסידות וויפיל האלטען מיט.

די ערשטע צוויי, סיי באבוב סיי 45 זענען געוואקסן דריי מאל זייט זיי האבן זיך צוטיילט. ווען ביים טיילונג האבן ביידע נאר געהאט אין די הונדרעטער האבן זיי היינט אין די טויזענטער.


צאנז קלויזענבורג איז באקאנט דער סיבה, ער האט פארלוירען צום ברודער ווייל ער האט נישט גענומען אין באטראכט אז חסידים דארפען נישט א רבי וואס גזל'ט צו דאס גאנצע טאג. זיין פעניען און נישט קומען און שלעפן א שבת אינדערפרי אדער ביינאכט האט עס געמאכט נישט מעגליך צו זיין א חסיד. און דאס איז אויך דער סיבה פארוואס סקולען האט א פיצי עולם.

ביידע תולדות'ר זענען יא געוואקסן אזוי ווי יעדעס חסידות. געדאפעלט יעדעס צען יאר.

טאהש
ער האט נישט קיין געפארעכטס ווי זיי טאטע, און דער סיבה איז פשוט.

וויען, ווען ער זאל נישט זיין א קאפ אין וואנט מענטאליטעט וואלט ער געוואקסן.

אם אין דעת וכו'. דאס גייט אויף אלע רביס. זעלטן דא א רבי וואס האט סיי שכל, סיי מדות.

וויען, ווען ער זאל נישט זיין א קאפ אין וואנט מענטאליטעט וואלט ער געוואקסן.

אפשר קענסטו אביסל עקספלעינען פאר די פשוטי עם?

היסטאריע האט געשריבן: סיי באבוב סיי 45

צאנז קלויזענבורג

ביידע תולדות'ר

טאהש

וויען,

אויסגעלאזט פאפא?

גראדע מיט די חלק פון וויען בין איך מחולק. במציאות האט ער מיט זיינע רעפארמען געראטעוועט וויען פון אינטערגאנג. און פארדעם האט ער זיך טאקע צוקריגט מיט די אלטע אשכנזים דארט.

איז דא א וועג צו אויסרעכענען וועלכע חסידות האט די מערסטע או טי דיס?
לויט ווי איך האב געהערט איז ליובאוויטש די גרעסטע אבער כ’בין נייגעריג וואס טוט זיך מיט אלע אנדערע.

היסטאריע האט געשריבן:סיי באבוב סיי 45 זענען געוואקסן דריי מאל זייט זיי האבן זיך צוטיילט. ווען ביים טיילונג האבן ביידע נאר געהאט אין די הונדרעטער האבן זיי היינט אין די טויזענטער.

צאנז קלויזענבורג איז באקאנט די סיבה, ער האט פארלוירען צום ברודער ווייל ער האט נישט גענומען אין באטראכט אז חסידים דארפען נישט א רבי וואס גזל'ט צו דאס גאנצע טאג. זיין פעניען און נישט קומען און שלעפן א שבת אינדערפרי אדער ביינאכט האט עס געמאכט נישט מעגליך צו זיין א חסיד. און דאס איז אויך דער סיבה פארוואס סקולען האט א פיצי עולם.

ביידע תולדות'ער זענען יא געוואקסן אזוי ווי יעדעס חסידות. געדאפעלט יעדעס צען יאר.

טאהש
ער האט נישט קיין געפארעכטס ווי זיי טאטע, און דער סיבה איז פשוט.

וויען, ווען ער זאל נישט זיין א קאפ אין וואנט מענטאליטעט וואלט ער געוואקסן.

אם אין דעת וכו'. דאס גייט אויף אלע רביס. זעלטן דא א רבי וואס האט סיי שכל, סיי מדות.

באבוב און באבוב 45, ווי זעסטו אז זיי זענען 3 מאל גרעסער? זייערע מוסדות זענען נישט קיין סאך געוואקסן.
זייערע טישן זענען נישט מער פיל ווי 15 יאר צוריק (און באבוב איז א פלאץ ווי מען גייט צום טיש מער ווי אין אנדערע פלעצער ).
איך האב געזען בילדער פון ר' ב''צ'ס זון אין ישיבה געבענדיג א דרשה פאר בחורים. עס איז מיר געווען אויפפאלענד ווי ווייניג בחורים זיי האבן. האב איך געקוקט אויף בילדער פון ווען ער איז געווען לעצטנס אין אר''י, מיט די בחורים, און לויטן חשבון האט ער גאר ווייניג בחורים.

לגבי קלויזענבורג ביסטו גערעכט, און אסאך זענען טאקע געגאנגען צום ברודער אין די לעצטע 20 יאר.

די תולדות'ע טראכט איך קען זיין אז מען באמערקט נישט וויפיל זיי זענען געוואקסן, וויבאלד טייל האבן זיך אוועקגעצויגן פון ירושלים.

סבא דבהתא האט געשריבן:איז דא א וועג צו אויסרעכענען וועלכע חסידות האט די מערסטע או טי דיס?
לויט ווי איך האב געהערט איז ליובאוויטש די גרעסטע אבער כ’בין נייגעריג וואס טוט זיך מיט אלע אנדערע.

אפשר עפן א נייע אשכול דערפאר, איך מיין עס קומט נישט דא

פאלגזאם האט געשריבן:לגבי קלויזענבורג ביסטו גערעכט, און אסאך זענען טאקע געגאנגען צום ברודער אין די לעצטע 20 יאר.

די תולדות'ע טראכט איך קען זיין אז מען באמערקט נישט וויפיל זיי זענען געוואקסן, וויבאלד טייל האבן זיך אוועקגעצויגן פון ירושלים.

קלויזענבורג, ווי אזוי קען מען גיין צום ברודער? יענער וואוינט דאך אין ארץ הקודש?
די תולדות'ער, איז פון איין ביהמ"ד אין א"י ארום 25 יאר צוריק ביים טאטן דער דברי אמונה זצ"ל געוואקסן צו צוויי ריזיגע חסידות'ן, תו"א און תוא"י, ביידע האבן שוין עטליכע מאל געדארפט צובויען ריזיגע בנינים (אין ירושלים) צו קענען מכיל זיין די קהלה. דאס איז חוץ די וועלכע וואוינען נישט אין ירושלים, ביידע תולדות'ער עפענען שטעטלעך אין ביתר אדער חריש וכו'.

שמעקעדיג האט געשריבן:

פאלגזאם האט געשריבן:לגבי קלויזענבורג ביסטו גערעכט, און אסאך זענען טאקע געגאנגען צום ברודער אין די לעצטע 20 יאר.

די תולדות'ע טראכט איך קען זיין אז מען באמערקט נישט וויפיל זיי זענען געוואקסן, וויבאלד טייל האבן זיך אוועקגעצויגן פון ירושלים.

קלויזענבורג, ווי אזוי קען מען גיין צום ברודער? יענער וואוינט דאך אין ארץ הקודש?
די תולדות'ער, איז פון איין ביהמ"ד אין א"י ארום 25 יאר צוריק ביים טאטן דער דברי אמונה זצ"ל געוואקסן צו צוויי ריזיגע חסידות'ן, תו"א און תוא"י, ביידע האבן שוין עטליכע מאל געדארפט צובויען ריזיגע בנינים (אין ירושלים) צו קענען מכיל זיין די קהלה. דאס איז חוץ די וועלכע וואוינען נישט אין ירושלים, ביידע תולדות'ער עפענען שטעטלעך אין ביתר אדער חריש וכו'.

לגבי קלויזענבורג, בערך 15 יאר צוריק ווען די שלעפעריי האט זיך אנגעהויבן, האבן אינגעלייט אנגעהויבן גיין צו זיין ברודער. האט מען דעמאלס אנגעהויבן ארויסווארפן דער אינגעלייט. דאן האט טאקע די קהילת שפע חיים זיך געגרינדעד אין בארא פארק.

לגבי תולדות, איך רעד בעיקר פון די לעצטע 15 יאר. און אגב די טאטע האט אויך געהאט גאנץ א גרויסע פארנעם, נאר עס איז געווען זייער פארמאכט צו די דרויסענדע וועלט.

קלויזענבורג האט אויך אסאך וואס זענען געווארן ברסלב, קלוגער אליינס איז געווען קלויזנבורגער
כ’האב שוין אסאך מאל געהערט פון קלויזענבורגע חסידים פון די אמריקאי רבי ווי זיי רעדן זיך שטארק אפ אויף אים אז דער איז צי א גרויסע עצב רוח, ער איז קוים ארויס יעצט פון זיין פלעסטיק קעידש ווי ער איז געוועין איינגעשפארט אפאר יאר, א גרויסע עולם אנטלויפט פון אים אבער ס’איז לאו דוקא צום ברידער.

באבוב איז לכאורה די ווארט אז זיי מופן אין די מאסן קיין מאנסי א.ד.ג.

Sent from my SM-T738U using Tapatalk

עפעס כאפ איך נישט דא
וואס מיינט א חסידות ווערט ווייניגער? א באבובער איז אוועקגעגאנגען און ער וועט א פאפנער אדער א תולדות אהרן'נער ווערט א קלויזענבורגער??

מיר זעהט אויס אז מיר לעבן א תקופה וואס בדרך כלל קען מען נישט אריין אדער ארויסגיין פון איין פארטיי צו אן אנדערע, אויב איינער גייט ערגעץ איז עס צו א משפיע כדוגמת הרב בידערמאן/ משפיע ברסלב וכדומה.

ווי אזוי די סיסטעם ארבעט מער ווייניגער, קומט צו נעטראל וואוקס כל אחד לפי מנין בית אבותיו.

קרן זוית האט געשריבן:עפעס כאפ איך נישט דא
וואס מיינט א חסידות ווערט ווייניגער? א באבובער איז אוועקגעגאנגען און ער וועט א פאפנער אדער א תולדות אהרן'נער ווערט א קלויזענבורגער??

מיר זעהט אויס אז מיר לעבן א תקופה וואס בדרך כלל קען מען נישט אריין אדער ארויסגיין פון איין פארטיי צו אן אנדערע, אויב איינער גייט ערגעץ איז עס צו א משפיע כדוגמת הרב בידערמאן/ משפיע ברסלב וכדומה.

ווי אזוי די סיסטעם ארבעט מער ווייניגער, קומט צו נעטראל וואוקס כל אחד לפי מנין בית אבותיו.

פון איין חסידות צי די צווייטע הערט מען כמעט נישט, אבער ווי סריקט זיך יא ארום איז נייטראלע וואס שפארן זיך איין אין א חסידות אין חסידות'דיגע וואס ווערן נייטראל, למשל פאפא פון די נייע דור ווערט א גרויס חלק נייטראל מילא וואקסן זיי נישט, ווידעראום בעלזא כאטש זיי(/אונז) באקימען נישט צי קיין פרעמדע אבער זענען מצליח צי האלטן די אייגענע ביי זיך מילא וואקסט מען.

קהל'ס נער האט געשריבן:

קרן זוית האט געשריבן:עפעס כאפ איך נישט דא
וואס מיינט א חסידות ווערט ווייניגער? א באבובער איז אוועקגעגאנגען און ער וועט א פאפנער אדער א תולדות אהרן'נער ווערט א קלויזענבורגער??

מיר זעהט אויס אז מיר לעבן א תקופה וואס בדרך כלל קען מען נישט אריין אדער ארויסגיין פון איין פארטיי צו אן אנדערע, אויב איינער גייט ערגעץ איז עס צו א משפיע כדוגמת הרב בידערמאן/ משפיע ברסלב וכדומה.

ווי אזוי די סיסטעם ארבעט מער ווייניגער, קומט צו נעטראל וואוקס כל אחד לפי מנין בית אבותיו.

פון איין חסידות צי די צווייטע הערט מען כמעט נישט, אבער ווי סריקט זיך יא ארום איז נייטראלע וואס שפארן זיך איין אין א חסידות אין חסידות'דיגע וואס ווערן נייטראל, למשל פאפא פון די נייע דור ווערט א גרויס חלק נייטראל מילא וואקסן זיי נישט, ווידעראום בעלזא כאטש זיי(/אונז) באקימען נישט צי קיין פרעמדע אבער זענען מצליח צי האלטן די אייגענע ביי זיך מילא וואקסט מען.

דאכצעך, אפי' דער פאפא אינגערמאן וואס ווערט נייטראל וועט געווענליך ווייטער שיקען אין די מוסדות און מיטהאלטן כינוסים. אבער אוודאי איז דא יוצא מן הכלל אזוי ווי אנדערע מקומות.

קרן זוית האט געשריבן:עפעס כאפ איך נישט דא
וואס מיינט א חסידות ווערט ווייניגער? א באבובער איז אוועקגעגאנגען און ער וועט א פאפנער אדער א תולדות אהרן'נער ווערט א קלויזענבורגער??

מיר זעהט אויס אז מיר לעבן א תקופה וואס בדרך כלל קען מען נישט אריין אדער ארויסגיין פון איין פארטיי צו אן אנדערע, אויב איינער גייט ערגעץ איז עס צו א משפיע כדוגמת הרב בידערמאן/ משפיע ברסלב וכדומה.

ווי אזוי די סיסטעם ארבעט מער ווייניגער, קומט צו נעטראל וואוקס כל אחד לפי מנין בית אבותיו.

עס ווערט נישט קלענער, אבער אויב 100 מענטשן וואלט נאטירלעך זיך געדארפט דאפלען אין 18 יאר, און עס געשעט נישט, איז די קשיא פארוואס טאקע נישט.

בני יואל וואקסט אויף א שטערקער רעיט ווי זיי וועלכע אנדערע קהילות

בפשטות זענען חב''ד און ברסלב די מערסטע געוואקסן אין די לעצטערע יארן.
אופס, זיי זענען נישט קיין חסידות'ער - צוליב אומבאקאנטע סיבות און אומפארשטענדליכע סברות...