קאווע שטיבל

אמאל הערט מען א קלארע הגדרה וואס מאכט דעם wow מאמענט. ס'געבט צו פארשטיין די גאנצע סוגיא.
אבער קיינער איז נישט אינטרעסירט צו הערען די קשיות און ראיות. און אריינקריכן אין יענע סוגיא.

אבער דשאסט דעם יסוד, קען זיין זייער אינטרעסאנט. [שמעקט אביסל פון די מהלך פון ר' י.ב. פון YU]

לדוגמא:
חול המועד. וואכען טעג פון יום טוב איז חול אדער מועד?
יום טוב האט 2 חלקים. 1. יום טוב - א גוטע טאג, ס'איז מחייב שמחה. 2. מקרא קודש - קדושת היום, ס'איז מחייב נישט טוהן מלאכות.
חול המועד איז חול - נישט מקרא קודש, אבער ס'איז מועד - א גוטע טאג.
פארדעם איז עס מותר במלאכה אבער חייב בשמחה.

כ'האף צו געבען פון די ביסל וואס שעפטאל האט אין זיין טארבע
יעדער וואס האט א טעם אין קלארקייט איז געלאדענט ארויפצולאָדענען זיינע פעק אויפן וואגן