קאווע שטיבל

רבותיי דערשרעקטס ענק נישט. איך האב נישט געזאגט הלל אום ה' אייר. אויך האב איך נישט געלאזט ארויפהענגען א פאן פון מדינת ישראל אויף דעם בילדינג פון מיין ביהמ"ד.

נו, דאמאלס פארוואס געב איך אפ א שבח והודאה צו הקב"ה אז ער האט באשאפן ציונים, און ציוניזם?
עטץ וועט באלד הערן...!

ס'איז דא א צייט אין א מענטשנ'ס לעבן ווען זאכן גייען נישט אזוי גוט. אדער אזוי גוט ווי מ'וואלט געוואלט. מוז מען אייביג האבן א מענטש אדער א גרופ אויף וועם מ'קען אנלייגן די סיבה פאר אלע צרות און אנטוישונגען (דיס-אפוינטמענטס, בלע"ז).

ס'איז דא א חשוב'ער איד א שטיקל בנש"ק (מגזע מישקאלץ ו'קאסאני ולמעלה בקודש). ער שרייבט א יעדע וואך א קאלום אין די צייטשריפט "מאמענט". זיין קאלום הייסט "לעניית דעתי". דארט שמועסט ער אויס פארשידענע עניינים העומדים על הפרק אין די אידישע געזעלשאפט אין אמעריקע. ער האט שוין אדורכגעווארפן פארשידענע וויכטיגע און נישט אזעלכע וויכטיגע עניינים. מערסטנס זוכט ער און טרעפט "חטאים" בי אידישדע קינדער. און ער זוכט א תיקון.

ער האט אנגעהויבן מיט דעם אומ-פארשטענדליכן (פאר איהם) מנהג אז יונגעלייט פון דעם היינטיגן יונגערן דור (ווער דען די אלטע אידן?) האבן זיך איינגעפיהרט אז זיי מאכן א וואכנאכט אין הויף. פארשטייצעך מיט דעם גאנצן קלאפערגעצייג. א בארביקיו און ביר. ער פארציילט א מעשה אז א יונגערמאן האט איהם אנגערופן (אזוי ווי אייביג) און געפרעגט...פארוואס זיין (דעם יונגערמאנ'ס) טאטע איז נישט געקומען צו די וואכנאכט ווען ער האט געהערט אז מ'מאכט עס אין הויף. פרעגט דער יונגערמאן..."איז עס דען אן עבירה צו מאכן א וואכנאכט אין הויף?!. הרב בערגער געט איהם א גאנצן הסבר אז...ס'פאסט נישט. אוו ס'זעהט אויס פראסט...! נאכדעים איז געקומען די מערכה אקעגן די נייע סטייל פון הויכע שטריימלעך. פון דעם האט ער געהאט פרנסה א פאר וואכן. (אפשר חדשים). נאר ס'קומט אמאל א צייט ווען ס'איז נישט דא קיין ערנסטע זאכן איבער וואס צו שרייבן. אט אויף דעם האט דער אייבישטער באשאפן א גרופ וואס עקזיסטירט שוין נישט היינט (בחסדי השי"ת). און ווען ס'איז א ביסל א סלאו דעי. א שטאאטער טאג אין די נייעס. מ'מוז דאך אבער צו שטעללן א קאלום פאר'ן צייטונג. נעמט מען אפיהר די ציונים. אמאל טרעפט זיי הרב בערגער ביי די גרעניצן פון אוקריינע. וואו זיי באהאלטן זיך און זיי רעדן צו די אידישע פליטים צו גיין קיין מדינת ישראל. אן אנדערס מאל שרייבן זיי (די ציונים) אריין אן אות אין א ליובאוויטשער ספר תורה. (אלעס שרעקליכע זאכן). און מ'האט (ב"ה) איבער וואס צו שרייבן.

די פארגאנגענע וואך (פ' אמור תשפ"ד) האט הרב בערגער געברענגט אין זיין קאלום א באריכט פון איינעם אן איזראעלישן זשורנאליסט מיט דעם נאמען הילל פולד. דער הילל פולד איז א ציוני, פארשטייצעך. ער האט גערופן אלע אידן פון אמעריקע איבערלאזן זייערע הייזער און פארמעגנס און גיין וואוינען קיין מדינת ישראל. וועגן דעם שרעקליכן אנטיסעמיטיזם וואס הערשט דא. און אז א איד קען שוין מער נישט וואוינען אין אמעריקע.

הרב בערגער ברענגט דארט ארויס עטליכע גאנץ גוטע נקודות. נאר ער וואלט געקענט מאכן די זעלבע נקודות אן אריינמישן די ציונים. ווייל דאס אריינמישן די ציונים אין א יעדע זאך איז נישט מער ווי דעמאגאגיע. און אפשר אפעלירן צו א קליינע גרופ פון ליינערס וועלכע זענען געשלאפן ביז איצט. אדער האבן זיי געוואוינט אויף די לבנה.

נאך איין זאך. ערב יום כיפור ביי כפרות שלאגן זאלט איהר אויך נעמען די ציונים. כ'מיין איהר זאלט נאכאלץ נעמען א תרנגול א זכר. נאר ביי זה חליפתי זאלט איהר זאגן א ביסל אן אנדער'ן נוסח.

רבי בערל, כ'האב נישט געוואוסט אז איר האט א ביהמ"ד.....

איך דאוון אין א ביהמ"ד וואו מ'לאזט מיך אריין. נאר ס'איז געווען א מדובר אום ה' אייר. נאכדעים וואס מ'האט געבענטשט פון די סעודה פון ג' אייר. וואס האט זיך אריינגעצויגן ביז ד' אייר ווען ס'געפאלט אויס די יארצייט פון הרה"צ מ'שארמאש זצוק"ל. כידוע. ווי כ'האב שוין דערמאנט אין אן אנדערן אשכול אז דער אייבישטער היט אויס די צדיקים. ס'זענען דא יארצייטן פון צדיקים אום ג' אייר, ד' אייר און ו' אייר. נאר נישט (ח"ו) אום ה' אייר. רחמנא ליצלן מהאי דעתא. שוין. וואו האמיר געאהאלטן? יא, בקיצור, ס'איז געווען א מדובר אז מ'זאל ארויסלייגן דעם דגל הטמא פון די מדינה של גהינום אום ה' אייר אויפ'ן דאך פון אונזער ביהמ"ד. איך האב מיך שטארק אקעגנגעשטעלט.

אויך האב איך פונקט געדאוונט פאר'ן עמוד יענעם יום המר והנמהר. איך האב אויסגעלאזט די הויכע שמו"ע מיט דעם באקאנטן נוסח...המברך את עמו ישרא---ל בשל----לום. דער עולם שרייט ...יתגדל, נו, יתגדל. און איך האב אנגעהויבן צו זאגן תחנון...בקיצור דער עולם האט נישט געהאט קיין ברירה...!

איך ווייס וואס פארא קשיא דער עולם וועט פרעגן. איך בין גרייט צו ענטפערן א תירוץ...!

בערל לעבען, איך וויל דיר פרעגען פיר קשיות
דער ערשטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געזאגט קיין הלל?
די צווייטע קשיא איז = אויב האסטו נישט געזאגט הלל, פארוואס האסטו אויסגעלאזט מיט דער יום טוב'דיגע נוסח?
די דריטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געזאגט יתגדל?
די פערטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געהאנגען די פאהן?

מזל טוב צום 20'סטיגן אלף'ל
יעזור השי"ת כהנה וכהנה
לאנגע געזונטע יארן

איך ליין יעצט דאס ביכל עד שתחפץ
עס איז גאנץ צו דער זאך
אבער עס גלייבט זיך שווער אז דער מחבר איז א סאטמארער רב אין לאנדאן

אי לאו האי יומא...

מנשסתר האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 3:54 pm איך ליין יעצט דאס ביכל עד שתחפץ
עס איז גאנץ צו דער זאך
אבער עס גלייבט זיך שווער אז דער מחבר איז א סאטמארער רב אין לאנדאן

מי המחבר?

עסן עסט זיך האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 7:29 pm אי לאו האי יומא...

מ'קען שרייבן גאנצע חיבורים אויס-צו פולן די בלענקס...!

משהאהרן האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 7:41 pm

מנשסתר האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 3:54 pm איך ליין יעצט דאס ביכל עד שתחפץ
עס איז גאנץ צו דער זאך
אבער עס גלייבט זיך שווער אז דער מחבר איז א סאטמארער רב אין לאנדאן

מי המחבר?

און , דער עיקר, איבער וואס רעדט זיך עס. כ'ווייס וועגן ציונות. נאר א ביסל מער באריכות. דער שוואונג פון דעם ביכל. וואואהין ציעלט דער מחבר? וואס איז זיין אידעאלאגישע שטעלונג?!

מנשסתר האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 6:58 am בערל לעבען, איך וויל דיר פרעגען פיר קשיות
דער ערשטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געזאגט קיין הלל?
די צווייטע קשיא איז = אויב האסטו נישט געזאגט הלל, פארוואס האסטו אויסגעלאזט מיט דער יום טוב'דיגע נוסח?
די דריטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געזאגט יתגדל?
די פערטע קשיא איז = פארוואס האסטו נישט געהאנגען די פאהן?

איכ'ל דיר ענטפערן על ראשון אחרון. ועל אחרון מפטיר.

איך האב אויסגעלאזט מיט דעם יו"ט נוסח ווייל איך האב געדענקט אז ס'איז עפעס א יו"ט.נאר ווען כ'האב מיך דערמאנט אז ס'איז דער יום המר והנמהר האב איך דאך פארשטייצעך נישט געקענט זאגן הלל. כ'האב געוואלט זאגן יתגדל און פארן ווייטער. נאר איך האב מיך דערמאנט אז די דיינים פון בית דין צדק ד'ראדני האבן געפסק'נט אז אין דעם יום המר והנמהר (איך וויל אפילו נישט ארויסשרייבן דעם טאג, רח"ל) זאל מען זאגן קדיש . אפילו ווען ס'איז דא ברית. א זאך ואס איז אקעגן א בפירוש'ע הלכה. זיי טענה'ן אז די רבי זי"ע האט אויך אזוי געטון. דאס איז נישט אמת. איך האב געזעהן אין א ספר אז אמאל איז געווען א ברית ביי דעם מנין פון רבי'ן. און דער בעל תפילה האט געענדיגט שמו"ע איז ער געבליבן שטיין. די רבי האט איהם געהייסן זאגן יתגדל. נאכ'ן דאווענען איז ער צוגעגאנגען פרעגן דעם רבי...די רבי ווייסט דאך וואספארא טאג ס'איז היינט...? האט איהם די רבי געענטפערט...וועגן זיי זאל איך משנה זיין א הלכה...!
דער ראש הקהל האט געוואלט אויפהענגען דעם פאן פון מדינת ישראל. איך האב נישט געלאזט. איך האב מוחה געווען. איך האב איהם געזאגט...איך האב דא א פאלעסטינער פאן. הענג דאס ענדערש אויף...!

ספר זה נכתב ע"י חסיד סאטמער שבחר לחקור את שיטת הרבי מסאטמער ואת שיטת החולקים עליו. אנחנו חיים באמצע תקופה שמתחוללת מהפיכה של ממש בקורות עמנו, אבל בד בבד שורר אי וודאות מהו משמעות של תקופה זו? עם ישראל עבר שואה בה נרצחו מיליוני יהודים באופן גרוע, יותר מצאן לטבח. עבר מאז כמה שנים בודדים ומיליוני ישראל גרים בארץ ישראל, ילדים וילדות משחקים ברחובותיה, ותורה ועבודה פורחת שם באופן מדהים. פירות, תבואה, יינות ותמרים, התחילו עוד הפעם למלאות את ארצנו. מאידך אלפים ורבבות מישראל עדיין אינם מחוברים אל שורשיו, ואינם מתנהגים בדרך התורה, ויש שגם מסיתים נגד התורה רח"ל, ועובדה שהמדינה קמה ברובה ע"י אנשים הללו שעזבו את התורה, ונשאלת השאלה מה היא תקופתנו, ואיך אמור להיות ההסתכלות שלנו על כל הנעשה? מה היא תקופתנו? האם אנחנו בתוך תהליך של גאולה, ולעינינו מתחיל להתגשם את מה שהבטיחו לנו הנביאים או שמא אנו חיים בגלות בין החילונים בתוך ארצנו? האם אנחנו מחויבים לחזור לארצנו? ואם לאו, האם מותר לנו לחזור לארצנו, או שמא יש איסור לעלות ביחד לארצנו? האם אסור לנו לעלות בחומה וביד חזקה, האם יש במצב שדווקא מחויבים אנחנו לעלות ביחד כחומה? האם השלש שבועות הוא איסור חמור כמו שהרבי מסאטמר אומר, או שמא הוא אזהרה שלא תמיד כדי וראוי לפי המצב לעורר את האהבה אלא לחכות להזדמנות הנכונה? האם יתכן לומר שהרבי מסאטמר סובר שאין איסור של שלש שבועות? האם אנחנו צריכים לחכות בחיבוק ידים עד שתבוא הגאולה ע"י משיח? או שמא יש מקום לומר שעלינו לעשות מעשים לגאולת עמנו, כמו שאנו עושים כל מה שנצרך לחיינו הפרטים כפרנסה וחינוך ושידוכים, שאנחנו עושים כל מיני השתדלויות בדרך הטבע להצליח? האם הגאולה תלוי רק בתשובה או גם אם לא עשו ישראל תשובה הקב"ה גואל אותנ

מנשסתר: לגבי וואוינען אין ארץ ישראל און הנאה האבן אז ס'איז דא א אידישע מדינה און קוקן אויף דעם פאקט פון מדינת ישראל אלס אן הצלה פורתא/אתחלתא דגאולה איז איין זאך. נאר אפווענדן דעם ויואל משה פון א הלכה'דיגן שטאנדפונקט און אפפרעגן די אלע הלכה'דיגע מקורות וואס דער מחבר ברענגט דארט דארף ער זיין א גרעסערער גאון ווי דער סאטמערע רבי. נו, איך בין גרייט צו הערן...!

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑ איך האב מיך דערמאנט אז די דיינים פון בית דין צדק ד'ראדני האבן געפסק'נט אז אין דעם יום המר והנמהר (איך וויל אפילו נישט ארויסשרייבן דעם טאג, רח"ל) זאל מען זאגן קדיש אפילו ווען ס'איז דא ברית. א זאך ואס איז אקעגן א בפירוש'ע הלכה. זיי טענה'ן אז די רבי זי"ע האט אויך אזוי געטון.

קענסט דאך דעם ווערטל (כ'מיין עס איז שוין געשטאנען אין מילתא דבדיחותא אשכול, אבער מקובלני מפי ר' זקינינו ר' בערל אז חזר'ן איז נישט קיין פעלער), אז אין א סאטמארע שול איז אמאל געווען א ברית אום ה' אייר, און דער עולם איז געווען שטיל נאך שמו"ע, נישט וויסנדיג וואס צו טון, האט זיך איינער אנגערופן אז מען זאגט תחנון צוליב די מדינה, עס שטייט דאך בפירוש "בין שהוא בן ברית" - סיי אויב עס איז דא א ברית, "ובין שאינו בן ברית" - און סיי אויב נישט, אבער "מדינה של גיהנם" - עס איז דאך דא די שרעקליכע מדינה ה"י עפ"ל אראנדז"ש לעמא"ן.

איך האב ערשט יעצט געליינט דעם אשכול, כ'האב געמיינט אז לכבוד די 20 טויזענסטע הודעה וועסטו שרייבן א ייש"כ פאר די ציונים אז אין זייער זכות ביסטו אנגעקומען צו אזא מספר פון די תגובות, ווייל אי לאו האי יומא, וועניש די ציונים, וואלסטו נאך מסתמא געהאלטן ביי קנאפע 3,000 תגובות... (אוטש איך וויל נישט שטעכן אבער האמת ניתן להיאמר...)

היימלינד האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 2:53 pm מזל טוב צום 20'סטיגן אלף'ל
יעזור השי"ת כהנה וכהנה
לאנגע געזונטע יארן

אמן: אי"ה ביי דיר אויף שמחות...!

שמעקעדיג האט געשריבן: ↑מאנטאג מאי 20, 2024 10:40 pm איך האב ערשט יעצט געליינט דעם אשכול, כ'האב געמיינט אז לכבוד די 20 טויזענסטע הודעה וועסטו שרייבן א ייש"כ פאר די ציונים אז אין זייער זכות ביסטו אנגעקומען צו אזא מספר פון די תגובות, ווייל אי לאו האי יומא, וועניש די ציונים, וואלסטו נאך מסתמא געהאלטן ביי קנאפע 3,000 תגובות... (אוטש איך וויל נישט שטעכן אבער האמת ניתן להיאמר...)

הרב שמעקעדיג: ס'איז א שותפות. די ציונים מיט (להבדיל?) די נטורי קרתא. מיט די ציונים אליין וואלט איך נישט אנגעקומען קיין 20,000.

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑ הרב שמעקעדיג: ס'איז א שותפות. די ציונים מיט (להבדיל?) די נטורי קרתא. מיט די ציונים אליין וואלט איך נישט אנגעקומען קיין 20,000.

מהר"א האט זיכער צוגעהאלפן

זיין זכות האט מגין געווען...א גוטן פורים...!

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 6:30 am איך דאוון אין א ביהמ"ד וואו מ'לאזט מיך אריין. נאר ס'איז געווען א מדובר אום ה' אייר. נאכדעים וואס מ'האט געבענטשט פון די סעודה פון ג' אייר. וואס האט זיך אריינגעצויגן ביז ד' אייר ווען ס'געפאלט אויס די יארצייט פון הרה"צ מ'שארמאש זצוק"ל. כידוע. ווי כ'האב שוין דערמאנט אין אן אנדערן אשכול אז דער אייבישטער היט אויס די צדיקים. ס'זענען דא יארצייטן פון צדיקים אום ג' אייר, ד' אייר און ו' אייר. נאר נישט (ח"ו) אום ה' אייר. רחמנא ליצלן מהאי דעתא. שוין. וואו האמיר געאהאלטן? יא, בקיצור, ס'איז געווען א מדובר אז מ'זאל ארויסלייגן דעם דגל הטמא פון די מדינה של גהינום אום ה' אייר אויפ'ן דאך פון אונזער ביהמ"ד. איך האב מיך שטארק אקעגנגעשטעלט.

אויך האב איך פונקט געדאוונט פאר'ן עמוד יענעם יום המר והנמהר. איך האב אויסגעלאזט די הויכע שמו"ע מיט דעם באקאנטן נוסח...המברך את עמו ישרא---ל בשל----לום. דער עולם שרייט ...יתגדל, נו, יתגדל. און איך האב אנגעהויבן צו זאגן תחנון...בקיצור דער עולם האט נישט געהאט קיין ברירה...!

איך ווייס וואס פארא קשיא דער עולם וועט פרעגן. איך בין גרייט צו ענטפערן א תירוץ...!

https://www.bechatzros.com/post/6758986

מנשסתר האט געשריבן: ↑ https://www.bechatzros.com/post/6758986

זיכער: ס'איז פונקט אזוי ווי ווען איינער גייט דאווענען אין סקווירא פאר'ן עמוד און ער זאגט נישט "קעיץ" משיחעי. מער פעלט איהם נישט.

מנשסתר האט געשריבן: ↑פרייטאג מאי 24, 2024 12:21 pm

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑זונטאג מאי 19, 2024 6:30 am איך דאוון אין א ביהמ"ד וואו מ'לאזט מיך אריין. נאר ס'איז געווען א מדובר אום ה' אייר. נאכדעים וואס מ'האט געבענטשט פון די סעודה פון ג' אייר. וואס האט זיך אריינגעצויגן ביז ד' אייר ווען ס'געפאלט אויס די יארצייט פון הרה"צ מ'שארמאש זצוק"ל. כידוע. ווי כ'האב שוין דערמאנט אין אן אנדערן אשכול אז דער אייבישטער היט אויס די צדיקים. ס'זענען דא יארצייטן פון צדיקים אום ג' אייר, ד' אייר און ו' אייר. נאר נישט (ח"ו) אום ה' אייר. רחמנא ליצלן מהאי דעתא. שוין. וואו האמיר געאהאלטן? יא, בקיצור, ס'איז געווען א מדובר אז מ'זאל ארויסלייגן דעם דגל הטמא פון די מדינה של גהינום אום ה' אייר אויפ'ן דאך פון אונזער ביהמ"ד. איך האב מיך שטארק אקעגנגעשטעלט.

אויך האב איך פונקט געדאוונט פאר'ן עמוד יענעם יום המר והנמהר. איך האב אויסגעלאזט די הויכע שמו"ע מיט דעם באקאנטן נוסח...המברך את עמו ישרא---ל בשל----לום. דער עולם שרייט ...יתגדל, נו, יתגדל. און איך האב אנגעהויבן צו זאגן תחנון...בקיצור דער עולם האט נישט געהאט קיין ברירה...!

איך ווייס וואס פארא קשיא דער עולם וועט פרעגן. איך בין גרייט צו ענטפערן א תירוץ...!

https://www.bechatzros.com/post/6758986

ס'איז טאקע געווען מיט דיר, אדער ס'איז געווען נאך א מחוצף וואס האט זיך דערוואגט צו טאן אזאנס..?!?

דו מיינסט איך בין דער איינציגער: ס'דא נאך מענטשן מיט א שטיקל סענס אוו היומאר. דו דארפסט נישט זיין אזוי שטארק אנגעצויגן. ווען איינער וויל נישט זאגן תחנון אדער ער וויל זאגן הלל ווערט ער נאכנישט קיין מחוצף.