קאווע שטיבל

מילך טראק האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 24, 2024 11:05 pm

כספי האט געשריבן: ↑זונטאג יוני 23, 2024 3:42 pm

בת קול האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 21, 2024 3:40 pm זי איז דארט געווען צו פייטן פאר איר זוהן און האט אויסגעפירט. צעהלים האט זיך אפגעזאגט פון אים אנעמען דאס יאר, און זי האט אים אריינגעלייגט אין א מער פאסיגן מוסד.

סאו זי האט נישט געמיינט 'טובת הכלל', נאר איר אייגענע אינטערעס
נו, וואס איז זי בעסער פון אונזערע פירערס?

סאיז בככל נישט קיין פראבלעים ווען איינער טוט לטובת הכלל און האט אויך הנאה דערפון, אדער אפילו טוט עס ווייל ער האט א קינד וכו' רוב ארגעניזאציעס הייבן זיך אזוי אהן, די פראבלעים איז ווען מוואפט די מענטשן אונטערן באס ווייל סקומט זיי אויס בעסער

שיינע איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 7:58 pm דער שאלה דארף זיין בין איך מחיוב צו בלייבען אוב מיין רבי שטעלט אריין זיין זון דער ענטפער איז ניין אויב דו בלייבסט ביזטו אליין שולדיג

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑
מ'צווינגט נישט קיינעם. אויב איינעם געפעלט נישט די הנהגה קען ער איבערלאזן. די רבי אליין וועט אויך זיין מער צופרידן ווען אזא מענטש לאזט איבער די חסידות.

אין געוויסע העיליגע פלעצער אויב האסטו די חוצפה צו גיין צו אן אנדער'ן רבי'ן אויך איז אחת דתו.

שיינע איד האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 7:58 pm דער שאלה דארף זיין בין איך מחיוב צו בלייבען אוב מיין רבי שטעלט אריין זיין זון דער ענטפער איז ניין אויב דו בלייבסט ביזטו אליין שולדיג

רויטער האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 6:23 pm א קהילה איז א ביזנעס וואס די רבי איז ד סי אי 0
און ער מעג טון פאר זיין זון מער ווי פאר אנדערע

שמעקעדיג האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 10:38 pm

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑
מ'צווינגט נישט קיינעם. אויב איינעם געפעלט נישט די הנהגה קען ער איבערלאזן. די רבי אליין וועט אויך זיין מער צופרידן ווען אזא מענטש לאזט איבער די חסידות.

אין געוויסע העיליגע פלעצער אויב האסטו די חוצפה צו גיין צו אן אנדער'ן רבי'ן אויך איז אחת דתו.

פרעגט די גמרא, מעשה לסתור?

סעמיט האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 26, 2024 10:14 am

צפת האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 2:13 am דער עולם האט א טענה, אז היתכן אז די רבי'שע דינאסטיעס גייען מיט א סיסטעם אז די קינדער נעמען איבער, בעת וואס עס זענען דא חשוב'ערע און געלונגענערע מענטשן אין די קהילה. פארוואס זאלן נישט איבערנעמען די וואס זענען באמת ראוי לאותו איצטלא, אן דעם וואס מען זאל קוקן וועלכע משפחה נאמען ער פארמאגט און פון וועמען ער איז א קינד אדער אן איידעם?

אויף פען און פאפיר הערט זיך די טענה ווי א ריכטיגער און א הימל-שרייענדע שאלה. איך אליין האב אויך אזוי געהאלטן ביז עטליכע יאר צוריק, ביז עס איז געקומען די פרשה וואס האט געעפנט מיינע אויגן.

אין יאר תשע"ה, איז נפטר געווארן מורי ורבי דער מהרא"ש זיע"א, מיט וועמען איך בין געווען מקושר זייענדיג א בחור. אויך מיין טאטע מיט מיין משפחה זענען געווען אין היכל הקודש. די שאלה איז תיכף געווען ווער עס וועט איבערנעמען זיין ארט (זיינע קינדער זענען נישט געווען שייך כידוע). למעשה האבן רוב מחליט געווען אז ר' יצחק אהרן לעזער וועט זיין די ממלא מקום. טראצדעם וואס ער האט נישט געוואלט איבערנעמען די הנהגה, איז דאס למעשה געשען, מען האט אים מכתיר געווען סיי אין אמעריקע און סיי אין יבניאל.

למעשה, ווען מיר קוקן ווי אזוי ער שטייט היינט, איז דאס א פראגע צייכן צי דער אויסוואל איז געווען א גוטער. ער האט נישט מצליח געווען צו האלטן די זאך אזוי ווי דער מהרא"ש, דער עולם קלעבט נישט ריכטיג צו אים, מען רילעיט נישט געהעריג צו אים. יא, מען איז אים מכבד און מען גיבט אים אפ די גרעסטע מאס כבוד, אבער דאס איז בלויז לפנים און נישט אויף א אמת'דיגער מצב.

דא האב איך געכאפט מיין פליק. מען האט דאך שוין יא געטון וואס עס איז ריכטיג, מען האט אויפגענומען א תלמיד און רוב מענטשן אין היכל-הקודש האבן געהאלטן אז ער איז די מערסטע ראוי לאותו איצטלא. מען האט "נישט" גענומען קיין זוהן אדער משפחה און עס איז נישט געווען דא קיין פראטעקציע. לכאורה האט מען דא געטון לויט דער אמת'דיגע וועג, ווי אזוי רוב חברים דא האלטן אז מען דארף טון, אויסצוקלויבן דעם חשוב'סטן און געלונגענסטן תלמיד. אבער מען קען נישט זאגן אז עס איז עכט געלונגען. (אוודאי וועלן זיין אזעלכע שווענץ וואס וועלן זאגן, אז דאס איז טאקע דער ריכטיגער וועג ווי אזוי עס דארף פארן, אז מען זאל נישט זיין אינגאנצן פארגלייבט וכו' וכו', אבער ביני לבינך, עס איז נישט די ריכטיגע המשכה, ווי אזוי מען האט געוואלט אז עס זאל זיין... יואלי ראטה איז שוין מער מצליח פון אים).

דא האב איך אנגעהויבן צו פארשטיין, אז דער קאמפאני קען נישט ריכטיג פארן ווייטער, נאר אויב עס גייט ווייטער אין די משפחה. דער עולם קלעבט צום פאריגן רבי'ן און מען וויל אז זיינע קינדער זאלן מצליח זיין. מענטשן גלויבן אז עס ליגט עפעס אין די דזשינס און אז דער צדיק האט עפעס אריינגעלייגט אין זיינע קינדער, עפעס וואס מיר פארשטייען נישט. ס'איז העכערע כוחות וואס קומט בירושה פון פריעדיגן רבי'ן, און דאס קען מען נישט גלויבן אויף א תלמיד.

ס'איז ווייטאגליך צו הערן, אבל מה נעשה. עס איז א פאקט!

דו ביסט א חסיד פון מהרא"ש פונקט ווי איך בין א חסיד פון העלבראנץ. קענסט עפענען דיינע אייגענע אשכולות ארומצו'חוש'ן מיט'ן עולם.

און וועגן דיינע נקודות, אפילו לו יהא אז ביסט גערעכט, איז עס אויך נאר אזוי ווייל די אדמו"רים אליין שטעלן אזוי אויס די חסידות אז נאר זייערע קינדער זאלן אריינקומען אויף דער פאזיציע צו קענען איבערנעמען. די קארופציע פאנגט זיך נישט אן ווען דער רבי שטארבט, נאר נאך בחייו שטעלט ער די קינדער א טריט פאר'ן איבערנעמען, אזוי אז ווען ער גייט פון דער וועלט איז שוין טאקע נישט פאראן קיין אנדערן נאטירליכן ממלא מקום.

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 5:45 pm אויב די קנדער זענען קוואליפיצירט האבן זיי א דין קדימה. נאר אויב דער זון איז א שטריק. א גראבער יונג אן עם הארץ און א בעל גאוה מיט מידות מושחתות און ער ווערט "רבי" וועלן די חסידים ממילא אליין איבער לאזן די חסידות.

לגבי לערנען אין כולל: מ'טאר נישט דיסקרימינירן אקעגן קיינעם. מ'דארף געבן א געלעגנהייט פאר א יעדן איד וואס וויל זיך משלים זיין אין תורה והוראה צו לערנען תורה. אנישט איז א יעדער דאללער וואס מ'נעמט ביי מענטשן גזילה. ווייל קיינער געט נישט קיין געלט אויסצוהאלטן א פלאץ וואס איז געבויעט אויף רשעות און מידות מושחתות.

אין פאקט די גרויסע און בארימטע כוללים האבן די מערסטע קוואליפיצירטע יונגעלייט אלס ראש הכולל און משגיח. אמאל איז עס א זון פונ'ם אדמו"ר דאס איז אויך נישט קיין פעלער. אויב ער איז ראוי לאותה איצטלא.

berlbalaguleh האט געשריבן: ↑דינסטאג יוני 25, 2024 5:45 pm אויב די קנדער זענען קוואליפיצירט האבן זיי א דין קדימה. נאר אויב דער זון איז א שטריק. א גראבער יונג אן עם הארץ און א בעל גאוה מיט מידות מושחתות און ער ווערט "רבי" וועלן די חסידים ממילא אליין איבער לאזן די חסידות.