קאווע שטיבל

אז מ'וויל אויסברענען א אויווען נאך פליישיג אויף צי קענען ניצען פאר מילעכיג , ווי לאנג דארף מען עס אויסברענען און אויף ווי הייס?
(און איז די הלכה די זעלבע נאך מילעכיג צו ניצען פאר פליישיג?)

איך בין נישט א דיין (און אפשר גיי איך אריין בגדר מורה הלכה בפני רבו ווען אונז האבן דא ר' שלמה דיין) אבער לויט ווי איך ווייס טאר מען נישט ניצען א אויווען פון פליישיג אויף מילכיג אהן באקן עפעס פרוה אינצווישען. פון מילכיג אויף פליישיג מעג מען יא אויב מען טיט דאס אויסברענען אויף 500 פאר א שעה.

וואס איז די הלכה מיט א מיליכיגע גאפעל וואס מ'האט געניצט צו עסן הייסע פלייש?

קרית יואל'ע שחיטה?

דיינים זענען נאר א פאון קאל אוועק, און זיי זענען פאר פרי.

אבער וואס איז דיין שאלה, אויף די פלייש אדער אויף די גאפל?

פארוואס זאל נישט יעדע קהילה האבן פונקט ווי א דיין\ רב, אן אקאטענט- לויער ,צו ענפערן לעגעלע שאלוית,בכלל נישט דא וועם צו פרעגן

זר זהב האט געשריבן:קרית יואל'ע שחיטה?

הי הי

געפילטע פיש האט געשריבן:דיינים זענען נאר א פאון קאל אוועק, און זיי זענען פאר פרי.

אבער וואס איז דיין שאלה, אויף די פלייש אדער אויף די גאפל?

אויף די גאפעל

מען דארף כשר'ן די גאפעל.

מען דארף ווארטען 24 שעה פארען כשרען מיין איך
בין איך גערעכט?

שלום על ישראל האט געשריבן:

סאשי פיש האט געשריבן:מען דארף ווארטען 24 שעה פארען כשרען מיין איך
בין איך גערעכט?

יא

יא עס מעג נישט זיין קיין בן יומו

ראשעקאל האט געשריבן:אז מ'וויל אויסברענען א אויווען נאך פליישיג אויף צי קענען ניצען פאר מילעכיג , ווי לאנג דארף מען עס אויסברענען און אויף ווי הייס?
(און איז די הלכה די זעלבע נאך מילעכיג צו ניצען פאר פליישיג?)

איך האב געפרעגט א שאלה און מען האט גע'פסק'נט אז מען דארף ווארטן א מעת לעת, אנהייצן די אויבן פאר אפאר מינוט אויף די העכסטע (לכאורה וואס מען האט עס גענוצט) און דאס איז עס גוט צו גיין.

big joe האט געשריבן:יא עס מעג נישט זיין קיין בן יומו

אזוי געדענק איך.

נאך א פשט האט געשריבן:איך בין נישט א דיין (און אפשר גיי איך אריין בגדר מורה הלכה בפני רבו ווען אונז האבן דא ר' שלמה דיין) אבער לויט ווי איך ווייס טאר מען נישט ניצען א אויווען פון פליישיג אויף מילכיג אהן באקן עפעס פרוה אינצווישען. פון מילכיג אויף פליישיג מעג מען יא אויב מען טיט דאס אויסברענען אויף 500 פאר א שעה.

לכה״פ 500 אבער אויב האט מען עפעס געבאקען אויפ 500 זאל מען עס אנצינדען אויפ אביסל העכער ווי 500
פאר מ׳טוט דאס דארפ מען גוט רייניגען די אויווען ווייל אויב די איסור איז בעין ווערט עס נישט בטל (מ׳קען נישט רייניגען נאכען אויסבאקען)
די עלעקטראנישע אויווענעס דארפן נאר א האלבע שעה פון ווען עס ווארט 500 (ווייל עס איז מער פארלעסליך, די שיעור איז א האלבע שעה די סיבה פארוואס רבנים זאגען א שעה איז ווייל עס נעמט צייט ביז די אויווען קריכט ארויף צו 500, און ווייל די טערמאסטאט פון די גאז אויווענעס זענען נישט אזוי פארלעסליך)

היוצא לנו מדברינו:
עלעקטריק אויווען אויסצוברענען, 500 אויפ א האלבע שעה (חוץ אויב מהאט עפעס געבאקען דארט אויפ 500)
גאז אויווען, 500 אויפ א שעה
און ביי ביידע דארף מען עס גוט אויסוואשען פארדעם.

נאך א פשט האט געשריבן:איך בין נישט א דיין (און אפשר גיי איך אריין בגדר מורה הלכה בפני רבו ווען אונז האבן דא ר' שלמה דיין) אבער לויט ווי איך ווייס טאר מען נישט ניצען א אויווען פון פליישיג אויף מילכיג אהן באקן עפעס פרוה אינצווישען. פון מילכיג אויף פליישיג מעג מען יא אויב מען טיט דאס אויסברענען אויף 500 פאר א שעה.

i think you are not alowed to kasher an oven from fleishig to milchig even if you baked something parev in between. you are alowed to kasher something from fleishig or milchig to parev. but once its parev you can do what ever you want. but you cannot kasher from fleishig to parev, if you want after that use it for milchig. its important to check this with a knowlegable ruv

מעג מען רופן 311 אויף א היימישע לאנדלארד ??

וואס טוט גארנישט אונטערצוהאלטן זיין בילדונג

אויב האסטו אים נאכנישט געווארנט טארסטו זיכער נישט

געווארנט טויזענט מאל, רעדט צום לאמפ

שוואכע סטים, עס קען זיין פארפרוין קאלט, ער מאכט זיך נישט וויסענדיג

דער בעל הבית איז נישט בעל הבית אפילו אויף זיין דירה?!

בעל הבית האט געשריבן:געווארנט טויזענט מאל, רעדט צום לאמפ

שוואכע סטים, עס קען זיין פארפרוין קאלט, ער מאכט זיך נישט וויסענדיג

דאן ווענדט זיך עס וואס די באהערדע וועלן אים טוהן דערפאר
אויב וועלן זיי אים בלויז צווינגען אויסצופירן זיין התחייבות דאן ביסטו זיכער ערלויבט צו רופן
און אויב דו האסט קליינע קינדער אין שטוב, וועלכע האבן עפ"י הלכה א דין חולה, ליגט אויף דיר א חיוב צו טון וואס נאר מעגליך

איינער איז מיר שולדיג געלט און וויפיל איך רוף אים מאכט ער זיך נישט וויסענדיג. ער קען די דין תורה סיסטעם פונקט ווי אונז אלע, מעג איך אים איבער געבן פאר די אינסטאנצען?

ניין!