קאווע שטיבל

שו"ת לא להלכה ולא למעשה

נתנה ראש ונשובה, לאמיר אפלאזען די אלע פלוידערייען. לאמיר אביסל קונה חכמה זיין.

(בעקבות יידל - וויסענשאפט איז זיין פעלד)


1) וועלכע רב בישראל (חוץ לארץ, חסידיש), איז שוין תופס מקום רבנותו קרוב ל60/70 שנים? לא די די נאמען פון זיין רבנות איז דאס זעלבע, נאר אפילו זיין בית מדרש, איז עומד וקיים מאז באותו מקום?

2) אונטער וועלכע אומשטענדן האט משה גאלדמאן פארפאסט דעם הערליכע ניגון אויף די ווערטער "הבן יקיר לי אפרים"?

ס'ווערט מיר שפעט, דאס מאל וועט זיין א בחינה פון הוא מותיב והוא מפרק.

תשובות

א) הרב אלחנן הלפרין, יאריך ה' ימיו ושנותיו.

ב) תשעה באב ביינאכט, זייענדיג אין לופט-פעלד, נאך א דילעי. עלענד אליין, אן שיך.

איך מיין אז הרב וואזנער האלט שוין אויך קרוב צו אזא ציפער.

וועגן דעם האב איך געשריבן אין די שאלה "חוץ לארץ".

וועלכע שול איז די עלצטע שול אין וויליאמסבורג?

פולישע שטיבל?
אדער נייטרא?

לכאורה נייטרא. פוילישע שטיבל קען זיין אז די געביידע איז עלטער (כ'ווייס נישט, כ'זאג נאר אז ס'קען זיין) אבער נייטרא שול איז אן עלטערע *שול*. (געווען סטאלין אמאל)

וועלכע שול איז די עלצטע שול אין בארא פארק?

יידל האט געשריבן:לכאורה נייטרא. פוילישע שטיבל קען זיין אז די געביידע איז עלטער (כ'ווייס נישט, כ'זאג נאר אז ס'קען זיין) אבער נייטרא שול איז אן עלטערע *שול*. (געווען סטאלין אמאל)

ר' יידל. דו דארפסט טוישן דיין ניק צו "היסטאריקער" אדער "ידען". במחילת כבוד תורתם הרמה.

קאווע טרינקער האט געשריבן:וועלכע שול איז די עלצטע שול אין בארא פארק?

לכאורה די ספרד'ישע שול אויף 14'טע עוועניו.

קאווע טרינקער האט געשריבן:וועלכע שול איז די עלצטע שול אין בארא פארק?

לויט די וועבסייט איז ליובאוויטש אויף 12'טע עוועניו די עלטסטע שול, געבויט אין 1902.

The Congregation Anshe Lubawitz of Borough Park was built in 1902 as Congregation Beth El, which moved to 15th Avenue in 1920. It’s the oldest synagogue building in Borough Park, though the portico with Doric columns was a later addition.

געפילטע, זייער פיין. ריכטיג.
די שוהל גייט נאך אן מיט טעגליך מנין.

ווער ס'האט די ריכטיגע תירוץ, דארף פארלייגן די נעקסטע שאלה...

אין די צייטונג באשרייבט איינער ''דרעזנער'' זייער שיין אלע עלטערערע שוהלן פון ב.פ.

קאווע טרינקער האט געשריבן:געפילטע, זייער פיין. ריכטיג.
די שוהל גייט נאך אן מיט טעגליך מנין.

ווער ס'האט די ריכטיגע תירוץ, דארף פארלייגן די נעקסטע שאלה...

ווען איך ווייס ווען אז ענטפערן קומט מיט אזא אחריות וואלט איך געטראכט צוויי מאל פאר'ן ענטפערן...

כרגע קען איך נישט טראכטן פון א גוטס, אפשר דורכ'ן טאג, צו גאר ביי שמו"ע ביי מנחה גייט עפעס איינפאלן, אויף דערוויילע ווארטס נישט אויף מיר, שלאגט פאר אייער אייגענע שאלות.

My great-great-grandfather Harav Yosef Yitzchok Parnes ZT"L moved to boro park in around 1915 and opened a shtiebel in circa 1920. The zaide was a heimishe yid from Poland. He went to live on the lower east side, probably the only person in the community with a bekitshe and gartel and the whole levush etc. The zaide tried to be mekarev yidden but it was heavily reform and the mafia didn't care for him and asked him to leave. He moved to Boro Park and opened up a Heimishe nusach sfard shul. He was known to pull people in off the street for a minyan and did not use electricity on shabbos because of Jews working in the utility companies.

א זוך אין גוגל שיקט מיר צו דעם.

Wikipedia האט געשריבן:
Yosef Yitzchok Parnes, the Brooklyner Rebbe, was also considered as such, arriving in Borough Park, Brooklyn in approximately 1913; due to the many non-observant Jews then working for the local utility companies, he did not use any electricity on the Sabbath. Many religious Jews in America in the early 1900s were his adherents.

האט ער געהאט א שול? קיינמאל נישט געוויסט אז ס'געווען אזא זאך ווי "ברוקלינע רבי".

ווער איז די עלסטער חסידישע איד און ניו יארק?

געפילטע פיש האט געשריבן:א זוך אין גוגל שיקט מיר צו דעם.

Wikipedia האט געשריבן:
My great-great-grandfather Harav Yosef Yitzchok Parnes ZT"L moved to boro park in around 1915 and opened a shtiebel in circa 1920. The zaide was a heimishe yid from Poland. He went to live on the lower east side, probably the only person in the community with a bekitshe and gartel and the whole levush etc. The zaide tried to be mekarev yidden but it was heavily reform and the mafia didn't care for him and asked him to leave. He moved to Boro Park and opened up a Heimishe nusach sfard shul. He was known to pull people in off the street for a minyan and did not use electricity on shabbos because of Jews working in the utility companies.

האט ער געהאט א שול? קיינמאל נישט געוויסט אז ס'געווען אזא זאך ווי "ברוקלינע רבי".

איך אויך נישט אבער ער האט יא געהאט א שול. ס׳איז נאך דא. 16 אוועניו און 55 גאס.

אוי סארי, איך זע איך האב נישט ציטירט גוט, כ'האב עס פארראכטן.
ס'האט געברויכט זיין אזוי:

Wikipedia האט געשריבן:
Yosef Yitzchok Parnes, the Brooklyner Rebbe, was also considered as such, arriving in Borough Park, Brooklyn in approximately 1913; due to the many non-observant Jews then working for the local utility companies, he did not use any electricity on the Sabbath. Many religious Jews in America in the early 1900s were his adherents.

געוואלד געשריגן האט געשריבן:איך אויך נישט אבער ער האט יא געהאט א שול. ס׳איז נאך דא. 16 אוועניו און 55 גאס.

ווי איז דא א שיל דארט?

It's ok. I never heard of him being called the Brooklyner Rebbe. It's in the building next to the fruit store.

וואס איז פארגעקומען יעצט ביים בי. קיא. אי. וואס האט צוזאמגעשלעפט מאסן מענטשן ביי לי עוועניא העכער די הייוועי צו א אריינקוק פארזאמלונג?

דר'עולם פארקריכט.

געפילטע האט נאך נישט געדאווענט היינט, ע"כ וועל איך מוזן מציע זיין א נייע שאלה.

וועלכע ספר, פון צוויי חלקים, לאזט די מחבר נישט איבערדריקען באזונדער. ביידע חלקים מוזן זיין אין איין באנד.
און אויב מ'טרעפט דאס ערשטע חלק וועט זיין א סימן אז די צווייטע חלק פעלט
וואס איז געווען זיי טעם?

דוכט זיך מיר דער בעל ספר הברית ווארנט אין זיין הקדמה, צווישן אנדערע ווארענונגען, אז מ'זאל נאר דרוקן ביידע חלקים אינאיינעם. די סיבה? אויב געדענק איך ריכטיג איז עס ווייל די צוויי חלקים זענען תלוי הא בהא.