קאווע שטיבל

אזוי ווי כלל ישראל איז דאך געבענטשט מיט עסקנים, און מענטשן וואס ווילן זיין עסקנים, נאר נישט אייביג טרעפן זיי די ריכטיגע ארגאניזאציע וואס ציהט זיי, ווי אויך איז נישט אייביג דער ארגאניזאציע וויליג אנצונעמען יענעמ'ס עסקנות, (פרעג מיך נישט פארוואס). האב איך דא צוזאמגעשטעלט א ליסטע פון ארגאניזאציעס, מכונים, וואס פעלט זיך דרינגענד אויס להצלת כלל ישראל, זיך ח"ו נישט צושמעלצן אינעם טומאת אמעריקא קראק-פאט.

אויב זעט איר עפעס אויפן ליסט וואס געפעלט אייך, קענט איר זאפארט זיך נעמען צום עבודה. ווי אויך זענען די ארגאניזאציעס אויסדרוקליך אפן פאר סיי ווער עס וויל, אן קיין שום ריסטריקציעס.
ויה"ר שיתקדש שם שמינו על ידכם להפיץ טשאלענט וקושקע נקי מחשש לשה"ר ופאליטיק בכל קצוי תבל, עד ביאת פני רבינו ועטרת ראשו בתפארתו בל"נ תיכומי"מ וד"ל ודו"ק וצחו"ק.


וראיתם אותו וזכרתם - להפיץ תמונות גדולי דורינו שמפיהם אנו חיים, בכל קצוי תבל.

איש ואשתו - ארגון מיוחד בסגנון אבות ובנים, שהאיש יסייע את אשתו שעה אחת במוצ״ש לנקות הכלים. פרסים מיוחדים יחלקו להמשתתפים.

ועשתה את צפרניה - לעודד ולחזק הענין של נטילת הצפרנים בער"ש כמסורה המסירה לנו מדור דור, על סדר דבהג"א בדאג"ה.

בהמתן של צדיקים - הועד יבטיח שלכל צדיק וצדיק יהא לו המכונית הראוי לו ומי שמעדף לינקלאן טאן ויש לו קעדילעק ירכשו לו קעדילעק עם לעלאס וסיירינס.

לחסות מזרם וממטר - גמ"ח בכל ביהמ"ד שיהא שם שירעמס ומעיל'ס בכמה סייזעס. כמו"כ יהיה מעילים עם סטראקע"ס בלע"ז לא לבייש הבנשקל'ך ללבוש ח"ו מעילים פשוטים.

שלשה שאכלו - כל מי שרוצה ליטול ידיו לאכול, ישלחו לו שני אורחים שישתפו בסעודתו כדי שיוכל לברך בזימון.

להחזיר השום ליושנה - להחזיר תקנת עזרא לישנה לאכול שום בליל ט'.

וחשב אפידתו - גמחי"ם בכל קצוי תבל שיהא להם קופסא של אבנטים בכל ביהמ"ד ושטיבל.

ששים ושמחים - קבוצה אברכים בעלי כשרון שירקדו ויזמרו במעמד קידוש לבנה באופן שקיבלנו מסיני.

עזב תעזוב - אברכים בעלי זרוע יעזרו הנשים שבאים מהמכולת עם עגלת קטנים, ואי אפשר להן לעלות מדריגת הבית בעצמן.

ללקט את הפזרים - הועד העולמי ימנה ממונה מיוחד בכל ביהמ"ד, שבהדיא פניא דמעלי שבתא ילקט את הגליונות המפוזרים בכל ארבע רוחות הביהמ"ד ויסדר סט של כל הגלינות במקום כאו"א.

כבוד ביהמ"ד - זהו פרויקט מיוחד במינו, להכשיר אברכים במספר מצומצום האיך להסיר הדבק של השלטים התולים בכותלי ביהמ"ד. הועד העולמי ישלמו דמי הקורס העולה לדמים הרבה כידוע.

ירח מצאתי - עיני עיני ירדה מים על הירח הקטן הנאבד, ונעלם תנועתו ממנו כשהיה עוד בן יומו ואין פוצץ פה ומצפצף. לכן רצוננו בעז"ה ליסד מכון שיחקירו בדיוק מה קרה עם הירח'ל הקטן בן יומו שנאבד עולמית ולא נודע לנו תנועתו.

משה געציל עט היס בעסט. הלוואי קען איך דיר געבן א סטענדינג אוועשאן פאר אזא מייסטער שטיקל.

משה געציל האט געשריבן: להחזיר השום לישנה- להחזיר תקנת עזרא לישנה לאכול שום בליל ט

nice play on the words להחזיר עטרה ליושנה

קול ענות אמן אונליין לכל אלו שמקפידים להשמיע ברכות השחר לענות אמן יהיה גמ"ח לענות אמן אחרי אשר יצר צריך לצלצל חמש דקות לפני השלשול ואחד יצלצל חזרה לקיים מצות עזוב תעזוב וכו'

ילבש שחורים-אויסלערנען פאר די אינגעלייט וואס האבען נישט גענוג אינדערהיים וואס איז לאגעל און אויף וואס מגייט אין תפיסה

פארגעסן פון דעם וויכטיגע מכון להחזיק הענין של נטילת ידים קודם המעשה וזריקת המים אחר המעשה, וה׳ הטוב יכפר.

דא אין דעם אשכול האב איך געזוכט ווי אזוי מען ווערט אן עסקן!
הודות צו דעם אשכול פון ידידינו החשוב הר"ר משה געציל, האב איך שוין אן עסקנות פאסטן!

איך בין גרייט צו נעמען אויף מיר דאס פאלגענדע: עזב תעזוב - אברכים בעלי זרוע יעזרו הנשים שבאים מהמכולת עם עגלת קטנים, ואי אפשר להן לעלות מדריגות הבית בעצמן.
הגם איך בין נישט קיין בעל זרוע, האב איך דאך עפעס א ספעציעלע געפיל פאר די מצוה! (מסתם מיין שורש נשמה...)

שמעקעדיג האט געשריבן:דא אין דעם אשכול האב איך געזוכט ווי אזוי מען ווערט אן עסקן!
הודות צו דעם אשכול פון ידידינו החשוב הר"ר משה געציל, האב איך שוין אן עסקנות פאסטן!

איך בין גרייט צו נעמען אויף מיר דאס פאלגענדע: עזב תעזוב - אברכים בעלי זרוע יעזרו הנשים שבאים מהמכולת עם עגלת קטנים, ואי אפשר להן לעלות מדריגות הבית בעצמן.
הגם איך בין נישט קיין בעל זרוע, האב איך דאך עפעס א ספעציעלע געפיל פאר די מצוה! (מסתם מיין שורש נשמה...)

מ׳קען קיינמאל נישט וויסן פארוואס מען איז אראפגעקומען דא...

האבש איך האב אינגאנצען פארגעסן פונעם ארגענזאציע ״עשב בשדך״. איך ווייס נאכנישט פונקטליך וואס די פונקציעס פון די ארגאנזעציא וועט זיין, אבער דער נאמען געפעלט מיר זייער ממילא רעזעוויר איך עס יעצט, אויב איינער האט סיי וואספארא הצעות זאל ער עס פארלייגן.

איך ווייס יא מזאל בויען און וויליאמסבורג אויף יעדע לאך ביז מ'מאכט זיכער ס'ז נישט דא קיין עשב בשדך

גלות יוד האט געשריבן:

משה געציל האט געשריבן: להחזיר השום לישנה- להחזיר תקנת עזרא לישנה לאכול שום בליל ט

nice play on the words להחזיר עטרה ליושנה

הרחבת גבולי קדושה
(ס'איז נישט לליל ט', נאר לליל ז')

שמעקעדיג האט געשריבן:איך בין גרייט צו נעמען אויף מיר דאס פאלגענדע: עזב תעזוב - אברכים בעלי זרוע יעזרו הנשים שבאים מהמכולת עם עגלת קטנים, ואי אפשר להן לעלות מדריגות הבית בעצמן.

ענדליך צו דעם, ארגון "פתח פתוח" - אינגעלייט בעלי זרוע, צו האלטן אפען די טיר פאר פימעיל-קונדען, אריין און ארויס פון געשפעהט.

פטמה לחצאין - לנשים מעוטי יכולת וברוכי ילדים לממן הוצאות לניתוח הגדלת חזה.

השמרו לכם - לנרדפי אירגוני "שומרים" למיניהם.

רצה עצירתם - לתמוך בסבל של אלו היושבים ראשונה בכסא המלוכה, להספיק להם לעקסעטיוו סעפאזעטאריס לחסות מזרם ומטר.

עשב בשדך = בעיירי האפסטעיט נוי יארק, עסקנים לשמור שלא לדרוך על עשב שלפני הבתים כדי שלא לקלקלם.

שמע קולינו = טובי לב לשמוע לקול השומעים קול מבשר בכל שעה פעמיים, ואח"כ מספרים זאת כהייסע נייעס לכל השומעים.

קולי שמע = אברכים ובחורים שילכו לכל מסיבה המפרסמת שידרוש שם הנואם בחסד עליון של הדור, לשמוע בקולו ולאכול גרעיני ואגוזים.
יש לי עוד הרבה ארגונים שמחכים להוציאם מכוח אל הפועל.

בין הירחים - שע"י מכון איכא דרכא אחרינא

לעורר את הציבור העוברים בלא יודעים על האיסור לעבור בין שתי נשים כגון כשיש סוכת העם טי עי בשתי צידי הרחוב ויושב שמה אשה גם בחניות בשתי צדי הרחוב, הוועד יברר הזמנים שיושבים ויעשה מאפע לציין המקומות וידעו ליזהר. גם יכולים להכניסו בתוך ה זשי פי עס אשר יצעק "דיעטור" כשמגיע לאחד ממקומות אלו.

דרך גבר בעלמא - שע"י מכון איכא דרכא אחרינא

היות שבעת הכפרות משתכח שנשים יראים מהתרנגולין והבעל סובב על ראש האשה ויוצאים מזה כמה מכשולות אשר אכמ"ל, ע"כ ישכרו "שבת גוים" כמקדמת דנא לעשות הכפרות וסחור סחור אמרינן וכו,

וועד סרך הדרך - שע"י מכון איכא דרכא אחרינא

לבטל המנהג הרע אשר נשתרבב בין ההמון ע"י קלין ורקים אשר בעת ברית איש נוטל התינוק מיד האשה ממש ר"ל וקראו לה קווארטערין אשר השומע תצילנה אזניו. הוועד יעבוד על דרכים אשר התנוק יבא ע"י עסקעלעיטער או ע"י שבת גוי כנ"ל.

אז מען רעדט פון נייע ערפינדינגען איז כדי צו טראכטן, מייסד צו זיין בתי מדרשים, וואס זאלן זיין ווי בימי המשנה א שול פאר שוסטער'ס, א שול פאר בעקער'ס, א שול פאר קאמפיוטער פראגרעמער, א שול פאר שרייבער'ס, א שול פאר בילדער'ס, אינשורענס אגענטן, וכו' וכו', די גמרא פארציילט אונז, אז אזוי האט יעדער איינער זיך געקענט משלים זיין אין די פאך וואס ער האט געוואלט, ווייל ער איז געקומען אין שול ווי למשל די שוסטער'ס זענען, האט ער געהערט א סאך וועגן שוסטעריי, און אזוי אויך יעדער אנדערע פאך.
פארשטייט זיך אז מען וועט מייסד זיין א שול פאר עסקנים, עקסטער ווי זייערע כוחות בגוף ובנפש זאל זיך קאמבאנירן אין איין דאך, און כלל ישראל וועט אפאטעמען פון די עסקנים, וואס האלטן שוין אטאט ביים צאמברעכן, אזוי אויך וועלן די עסקנים איינער דעם אנדערן מחזק זיין.
און אזוי אויך א שול עקסטער פאר די וואס זענען מקיים דעם, והעמידן על אחת מצות וגוערין בו, וואס דארטן וועט די שושקעריי דערגרייכן די ספערן,
און דאן אפשר וועט קאווע שטיבל אויך האבן זייערע שטיבלעך, און די עזרת נשים וועט דארט, הייסן מאחורי הפרגוד.

בן תמליון האט געשריבן:
בין הירחים - שע"י מכון איכא דרכא אחרינא

לעורר את הציבור העוברים בלא יודעים על האיסור לעבור בין שתי נשים כגון כשיש סוכת העם טי עי בשתי צידי הרחוב ויושב שמה אשה גם בחניות בשתי צדי הרחוב, הוועד יברר הזמנים שיושבים ויעשה מאפע לציין המקומות וידעו ליזהר. גם יכולים להכניסו בתוך ה זשי פי עס אשר יצעק "דיעטור" כשמגיע לאחד ממקומות אלו.

ואם ח"ו רואים שאחד עלול להיכשל ח"ו בעון החמור בלי ידיעתו, ישלחו תיכף שני עסקנים להחזיק את ידו או עכ"פ את פיאתו.